TTC

Soms komt het over alsof je een en ander met elkaar verwart, er waren mi heel wat andere krachten die in dit proces werkzaam waren. Zie straks misschien de Catalanen die onafhankelijk willen worden, wat volgt zal - zij het in een 'beschaafder' vorm - misschien vergelijkbaar worden. Luther lijkt wat dat betreft als een luis in de pels, als een attractor die iets heel anders in beweging heeft gezet. En zoals altijd, never underestimate the power of stupid people in large groups. Terwijl het Luther met zijn pleidooi voor gehoorzaamheid aan landheren en vorsten uiteindelijk wel lukt om zijn

Dank voor interessant filmpje, mensen die dat ervaren hebben komen vaak in hachelijke posities, het is dan ook niet zomaar wat in een mensenleven. Waren Luther en/of Calvin ook wedergeborenen? Of kwamen ze gewoon in opstand tegen de heersende machthebbers?

Nog wat over de worsteling van Luther. We kennen de geschiedenis van Luther wel. Hoe hij geworsteld heeft, vanuit de rooms-katholieke leer, met zijn volkomen onmacht om rechtvaardig te komen staan voor God. Hij was zich diep bewust van Gods toorn. En van zijn eigen zonde. Van de onmacht om ook maar iets bij te dragen aan de vraag: hoe kom ik recht voor God te staan? Hoe word ik behouden? Hoe raak ik vrij van de schuld, de doodsschuld? In Luthers eigen woorden: Hoe krijg ik een genadig God? Hij mocht het antwoord vinden: niet door eigen verdiensten maar door genade alleen. De rechtvaardigi

Doelloze bezigheid inderdaad, en het vacuüm vullen we op met een God die enkel de uitverkorenen verlost uit deze zinloze wereld. En wat doen die uitverkorenen vervolgens? Enig idee daarover?

Voor een goed begrip, als de ziel terug versmelt/opgaat in z'n bron beschouw je dit dan als sterfelijk of onsterfelijk? Kunnen we dit niet beschouwen vanuit twee verschillende invalshoeken?

Ik denk niet dat we de menselijke domheid kunnen verklaren zonder God hierbij te betrekken, wellicht ook daarom dat in de bijbel tijdloze remedies staan voor steeds hetzelfde probleem. Er bestaat echter geen garantie dat het probleem zich niet opnieuw voordoet maar net dat zou die vermeende domheid bevestigen, net zoals het verzet tegen verandering best niet onderschat kan worden. Gaan we nu blijven wachten op Godot?

In de bijbel staat iets over een sabbats- en jubeljaar, het leidt natuurlijk tot niets als er ook niet ernstig over nagedacht wordt. Wat auto-conformatie betreft, is het vandaag anders dan destijds? Dat wordt gezegd, zelfs zonder daarbij vragen te stellen.

Hierbij valt op te merken, bij beperkte rationaliteit worden oplossingen niet eens gebruikt, zelfs niet eens begrepen waardoor dezelfde problemen steeds blijven opdoemen. Bij wat stonden ze positief, bij elkaar doodmeppen? God heeft de mens gemaakt naar zijn evenbeeld?

Staat er in de bijbel ook iets over cyberaanvallen? Goed om het rampscenario extra voeding te geven, hopend dat gezond verstand mag zegevieren. Zelfs indien de sancties tegen het Noord-Koreaanse regime worden aangescherpt, dan nog is dit risico niet uit te sluiten. Noord-Koreaanse spionnen kunnen zonder problemen opereren vanuit het buitenland, onder meer via China of Rusland, waardoor de Verenigde Staten in het bijzonder een groot risico lopen. Niet enkel Noord-Korea maar ook andere wereldmachten investeren massaal in deze nieuwe vorm van oorlogsvoering. Men vreest dan ook dat een zware

Dat is een gekende, God heeft ook wetten en straffen bedacht om zichzelf te berispen en het kwaad te beteugelen. Op deze manier speelt God een spelletje met zichzelf, het blijkt allemaal schijn zoals Prediker ons liet weten. Maar ja, wat moeten we nu met al die schijn, elkaar doodmeppen dan maar? Ergens lijkt het dat we iets fundamenteel over het hoofd zien, en dat op zich is een wonder. En waar houden calvinisten zich zoal mee bezig vandaag? Ik vraag het me af.

Af en toe kan reverse engineering helpen inderdaad, zo kunnen we beter zien waar het misgelopen is en correcties doorvoeren. Dit is anders dan steeds opnieuw andere strekkingen te verzinnen, het maakt religie nodeloos complex met in het verlengde de schijnbaar onoverbrugbare verschillen. Die zandbak ja, vroeger was het nog pijl en boog, vandaag waterstofbommen. Het deert ons niet eens, we kunnen er toch niets aan doen. En dat is misschien wel de verdienste van het calvinisme, zowat iedereen is nu blind op zoek naar geld om vervolgens verbaasd te staan kijken dat er tekorten en wrijvingen ontst

Over welk begin heb je het, het is mi een rekbaar begrip. Oorspronkelijk zag ik wel wat in het gedachtegoed van het calvinisme, net zoals ik in andere strekkingen wel bruikbare elementen zie om het leven beter te kunnen begrijpen. Wat zouden we doen met al dat liefhebben, een wereld in vrede scheppen misschien? Ja, het staat mooi in de boekjes, verder is het een slachtpartij, een menselijke tragedie waarbinnen de puerilisten aan de macht zijn. Als manifestatie is oorlog ook perfect, het maakt ons wakker voor dat wat we niet willen, niet?

Dat is toch ook Gods schepping, zou God anders geen systeem ontwikkeld hebben met alleen maar goede keuzes? Vergt het niet onze continue alertheid om de kerk in het midden te houden, is het de mens of de menselijke geest die dit alles aanstuurt?

Is alles dan niet voorbestemd, zij het met een gigantisch aanbod aan keuzemogelijkheden waardoor de illusie wordt geschapen dat we zelf kiezen? Met andere woorden heeft God geen doolhof geschapen waarbinnen we kunnen dwalen maar ook uit verlost kunnen worden? In die zin is Hij toch allesbepalend? En wie is het die zichzelf kan verlossen van verkeerde leerstellingen, dat kan toch onmogelijk de vleselijke mens zijn waar de geest zich mee verbindt?

Zoiets als Levinas stelde? De kwetsbaarheid en de weerloosheid van De Ander roepen ons rechtstreeks op. De mens in nood is imperatief en treft ons als een bevel, uit de hoogte. Het naakte Gelaat is geen opwekking van medelijden, maar komt mij tegemoet als een gebod, als een eis tot rechtvaardigheid. De machteloosheid zelf is een bevel tot hulpverlening. Zo legt De Ander beslag op mijn vrijheid en grijpt mij in de kern van mijn zelfontplooiing. Geconfronteerd met de nood en de weerloosheid van De Ander voel ik mij als een beschuldigde, iemand die ten onrechte geniet van zijn bezit, zijn ri

Ja, er lijken een aantal drogredenen ingeslopen te zijn, middels het calvinisme-kapitalisme heeft men blijkbaar religie kunnen verdringen en materie als doel tot geluk in de plaats gesteld. Het vermoeden ontstaat dat de slinger is doorgeslagen waardoor maar al te vaak de mens als slaaf behandeld wordt in functie daarvan, zelfs alsof we hierdoor onszelf tot slaaf hebben gemaakt. Ieder krijgt binnen een dergelijk systeem ogenschijnlijk dan wel gelijke kansen, de praktijk leert dat de 'uitverkorenen' situaties kunnen mismeesteren met alle gevolgen van dien. Het leven wordt hierdoor mi verontmense

Ik denk dat velen een proces beschrijven dat in de toekomst ligt, misschien niet eens beseffend dat dit proces thans gaande is. En zo wordt het natuurlijk moeilijk, misschien dat ze de bazuinen niet gehoord hebben? Succes met de verhuis!!

We kunnen tijdelijk vervreemd raken van onszelf, het is mi uit dit proces dat het idee van een ziel of het individuele ik z'n geboorte kent. Vanuit dit perspectief wordt sterfelijk/onsterfelijk relatief naargelang de wijze hoe we hiernaar kijken, het is tweeledig. Het is meer dan begrijpelijk dat een dergelijk debat bijzonder verwarrend kan worden, zeker wanneer deze tweeledigheid aan de basis niet (h)erkend wordt. Ja, veel meer dan vlees, volledig met je eens.

Euh, is niet mijn citaat maar neem aan dat ze dat elders in het universum ook wel zeggen. Ben alvast benieuwd naar de confrontatie.

Door zelfonderzoek, hierbij kunnen we ons laten inspireren door mensen die dat eerder al gedaan hebben en steeds - zelfs totaal onafhankelijk van elkaar - tot gelijkaardige conclusies zijn gekomen. Dit is mi afhankelijk van wat we onder doctrine willen verstaan, rekeninghoudend met de verschillende niveaus waarop dit betrekking kan hebben. Aan de basis kunnen we immers zeggen dat heel het leven een doctrine is, we hechten er geloof aan waardoor we ook gaan denken dat het allemaal waar is. Los van metafysische beschouwingen kunnen we ook de aandacht richten op het profane niveau, op di

Van wat maakt de waarheid ons dan vrij, van onware voorstellingen waar de geest geloof aan hecht? Hoe kan je dan zeggen dat er geen onsterfelijke geest bestaat? Op deze manier lijkt het dat je van die geest ook een duale entiteit maakt, als een God die we kunnen vernietigen. Er blijkt wat verwarring, wat is 'geest' volgens jou dan? Is dat in jouw beleving niet hetzelfde als God? Je stelde eerder al dat je het vlees bent, dit blijft zo tot je hieraan begint te twijfelen. Het is een twijfel die tot zeer benarde situaties kan leiden, beter gekend als de donkere nachten van de ziel.

Er was de vraag naar dunne scheidslijnen, naar verbanden, groeiprocessen en dynamieken. Soms zegt men dat één van de grootste problemen in de Westerse samenleving de kloof tussen arm en rijk is, dat is waar. Echter, dit is een ‘Westerse’ manier om ernaar te kijken, louter gekwantificeerd als de inkomenskloof. En hoe alarmerend die kloof ook is, er is nog een zorgwekkender kloof nl. de innerlijke kloof, een cultuurkloof, een kloof in bewustzijn, een kloof in de diepte. Als het zwaartepunt van een samenleving meer en meer verschuift, als steeds meer mensen overgaan van egocentrisch naar et

We zouden dus evengoed ook het werk van Satan kunnen bestuderen en ons daarvan verlossen, hiermee zeggend dat we allerhande doctrines kunnen afwerpen als misleidend. Die wil hebben we zeker ten individuele titel, het is in deze wereld niet eens zo moeilijk om die misleidingen op het spoor te komen. Gedegen (zelf)onderzoek loont, het is echter niet altijd een pretje om doctrines te (h)erkennen, een mens kan zich hierdoor verschrikkelijk dom voelen door het heel die tijd niet gezien te hebben. Voor meer info kunnen we terecht op internet, vandaag is onwetendheid dan ook een keuze.

Interessante vraag, gewoon iets subtieler maar net daarom des te slinkser? Ik dacht dat het begrip massapsychologie hiermee te maken heeft, als fenomeen op zich is het wonderbaarlijk maar de gevolgen kunnen desastreus zijn.

Wat bedoel je precies met 'redding', kan je dat proces kort beschrijven? Iets te maken met die deur die altijd open staat? Kaasjeskruid heeft al aangegeven dat niet goed te weten, net zoals vele anderen die twijfelen aan de oprechtheid van religieuze bewegingen. De Baptisten zouden in de buurt komen maar ook daar valt een en ander op aan te merken. Althans, dit begreep ik uit de dialoog die eerder tot stand kwam. Grosso modo, Kaasjeskruid heeft lak aan van buitenaf opgelegde systemen en doctrines, bij het minste vermoeden daarvan worden dan ook de grote middelen ingezet. Misschien help