TTC

OPS-lijders leven vanuit hoop, en angstig om wat er kan gebeuren wanneer niet tijdig gezien wordt waar het over gaat.

Wie de definitie van derde orde veranderingen en een paradigmashift begrijpt, vervolgens nog rustig over straat kan lopen, heeft wellicht een hart van staal. We denken dan ook dat GGZ-experten van staal zijn, tenzij ze de definitie nog niet ten gronde bekeken hebben.

Op de vraag hoe we nu tot het absurde idee komen van co-creatieve rente is het antwoord nog niet zo duidelijk, ondanks het kristalhelder zou kunnen zijn wanneer de vraag gesteld zou worden.

Ja, het gaat al lang niet meer over God wel of niet bestaat, het gaat om onze verantwoordelijkheid jegens God.

Als meer verbondenheid het doel is dan is het ook nuttig, vooral eigenlijk, om ook het technische luik aandacht te geven. De reden daartoe is eenvoudig, voor leken echter vaak zo ongeloofwaardig en overweldigend dat jammer genoeg het averechtse effect ontstaat, met in het verlengde de vrijwel spontane marginalisatie van christenen. De hartenpijn, de angst, de zorg en het getuige zijn van weerzinwekkende omstandigheden vergroot hierdoor, alsof de wereld in tweeën wordt gescheurd door een op zich simpele kenniskloof over dat wat mogelijk is maar niet gekend door een meerderheid. Naarmate special

In het diepste van mezelf zag ik het, iets dat leek op een verloren gegane wereld die me in vervoering bracht, zo intens prachtig dat ik er nog steeds kippenvel van krijg. Alles was er anders maar toch was het ook deze wereld, als een potentieel dat voor ons allen realiseerbaar is naarmate steeds meer mensen dit wereldbeeld zouden bekrachtigen. Nader onderzoek gaf echter toegang tot nog een ander beeld, alsof beiden mogelijk zijn naargelang onze keuze. Maar hoe gaan we die keuze ooit kunnen maken wanneer we nuchter bekeken vooral onszelf beperken?

Het zijn niet zozeer de teksten of het begrip daarover dat ons angst en zorgen baart, het is wat er effectief gebeurt in de wereld. Het voelen dat ons innerlijk beroert en het catastrofale lijden dat op ons afkomt, bovenop wat al al zo mensonterend is. Erger wordt het wanneer mensen dat allemaal gaan ontkennen of simpelweg negeren, verpakt in allerhande teksten waarvan men niet eens de diepte kan peilen.

Ja, zoals je het zegt, nuchter naar de wereld kijken is niet iedereen gegeven.

De meeste mensen slapen inderdaad, ze zijn totaal niet op de hoogte wat de effecten van dat proces zijn op hun eigen leven. Toen ik tijdens m’n herstelonderzoek steeds dieper in mezelf begon te graven kwam ik in aanraking met iets dat begon te lijken op het collectieve onbewuste, een domein waar ik nooit eerder was maar me ook met een schok wakker maakte. Het beeld of de informatie die ik hieruit kon ventileren was echter niet fraai, me naar de keel grijpend en me overweldigend op een manier dat ik amper kon bevroeden, het haalde me naar beneden en verlamde me. Maar er was meer, net om

Het grote verschil is dat mensen geen oog hebben voor de verschillende diepten en de taal die bij elk niveau past, anderen zouden hier misbruik van kunnen maken om telkens opnieuw elke progressie te ondermijnen. Een aantal doet dit doelbewust, een aantal heeft daar geen aandacht voor waardoor het misbruik of de malaifide destructie niet eens opvalt. Maar dat geldt logischerwijs niet voor iedereen zodat anderen hier ook voor gewaarschuwd kunnen worden, gelukkig maar.

Ja, lijkt het niet logisch om te veronderstellen dat de kloven ook de valkuilen zijn, en naarmate de afstand het risico groter om in een diepe ravijn te storten? Weinigen die reeds de imaginaire hebben overgestoken zullen echter geneigd zijn om terug te keren maar dat zou ook kunnen betekenen dat weldra hun wereld in elkaar stort, een wereld waarvan men misschien denkt dat er hen niets meer kan overkomen. Kortom, wat zin heeft het om te verhuizen van een zilveren naar een gouden kooi om dan de totaliteit uit het oog te verliezen? Is het dan niet beter om vandaag alert te zijn en de kloven te d

Voor het Reverse Debt System dachten we in eerste instantie om ons te beperken tot overheidsschulden, simpelweg omdat dit in ieders belang is en hiermee de vraag naar rechtvaardigheid komt te vervallen. De winst, of beter de niet-kost, kan aangewend worden voor het oprichten van herstelacademies met als doel de bevolking in te lichten over het vreedzame actieplan met betrekking tot nog veel meer derde orde veranderingen. In een eerste fase worden de antagonisten gevraagd zich zo snel mogelijk aan te melden, zij krijgen zoals altijd een voorkeursbehandeling.

Op de keper beschouwd is het leven dermate eenvoudig dat je gaat twijfelen of het wel zo eenvoudig kan zijn, wat niet wil zeggen dat je geen doodsangsten meer hebt omdat er nog zoveel nobel en hartverwarmend werk is om van deze aarde een mooie plek te maken. Jezus was non-dualist, zelfs daarover stelt een aantal dat het ketters is, hoe zou het dan verder kunnen gaan?

Aan de kleerhangers herken je het zadel, het went door er gebruik van te maken.

Neem het allemaal maar te serieus, straks zouden we op ideeën kunnen komen die er niet zijn.

Het lachen vergaat ons bij het zien van wat anderen niet weten.

Universele liefde is iets vreemds, vooral omdat het de spontane neiging om steeds meer verbondenheid en harmonie na te streven. Als van nature heeft het de neiging de vreedzame challenger te zijn van velen die constructies in stand houden die tegengesteld werken aan dit co-creatieve doel. Hierdoor kan ook heel wat verwarring, onbegrip en tumult ontstaan, niet zozeer omdat het niet vreedzaam is maar omdat heel wat beproefde overtuigingen onder druk worden gezet. En dat is vaak veel lastiger dan de warme gevoelens die het opwekt bij aanvang, zelfs velen in vertwijfeling brengt en angstig doet ve

Na jaren geïnterpelleerd te hebben om hulp en onderzoek doordringt de onmacht en het stigma steeds dieper en pijnlijker het innerlijke, binnenin alles verwoestend en elke hoop ontnemend. Ook een doorgedreven herstelonderzoek mocht geen soelaas bieden om te charmeren tot diepgaander reflectie over wat veel lotgenoten trachten te zeggen, het zijn net deze ervaringen die ons nuchter en rationeel doordacht mogen doen besluiten dat herstel onmogelijk is door dat wat niet (h)erkend wordt. Vreedzaam blijft echter ons verzoek tot milde overreding en aandacht voor wie nog amper durft zeggen wat hij/zij

In een wereld vol problemen is de moeilijkste taak aandacht vinden voor oplossingen, en als het al zover komt dan wacht je nog een hels avontuur. Het zijn stellingen die spontaan voortvloeien uit een gedegen herstelonderzoek waarvan we nooit hadden verwacht dat het ook aangegrepen zou worden om ons voor gek te verklaren. Het is dus goed om te prediken dat binnen de GGZ luisteren naar de klant meer aan bod zou moeten komen, het is striemend pijnlijk nog iets anders om het dan nog te doen ook. En dat gaat over het inhoudelijke, niet zozeer over diegene die het zegt.

Het begrip co-creatieve rente is al meermaals verschenen tijdens de mindfulness, het is echter voorbij gegaan zonder dat er enig gevoel of intrinsieke waarde aan gekoppeld kon worden. Het was pas toen iemand iets zei over negatieve rente dat de wereld in rep en roer stond, nochtans hetzelfde maar dan anders bekeken. Ergo, het is op basis van heel eenvoudige oefeningen dat een aantal meent de wereld voor gek te moeten verklaren, simpelweg door een gebrek aan aandacht en interesse voor wat zich spontaan aanbiedt.

Het is voor veel mensen heel moeilijk om een consensus te vinden, behalve over het ontegensprekelijke feit dat er niets te beginnen valt tegen de tirannie van de meerderheid.

Tijdloze concepten of remedies zijn op z’n zachtst gezegd mysterieuze dingen, toepasbaar voor een gesteld probleem maar volledig vrij of neutraal in het gebruik ervan. En sterker, als hetzelfde probleem zich in een ander melkwegstelsel zou voordoen dan is ook daar hetzelfde concept bruikbaar. Het is ook op deze manier dat een aantal stelt dat er in werkelijkheid geen probleem is, tenzij door de niet toepassing of gebruik van de kennis die tijdloos voor iedereen toegankelijk is. Binnen het kader van onze hedendaagse problemen mag dit aanvankelijk misschien enige overweldiging, verbazing en/of v

Jammer dat zo weinig mensen omdenken eigenlijk, heb het eens geprobeerd en toen bleken alle begrotingstekorten te verdwijnen als sneeuw voor de zon. Bijkomend onderzoek heeft tot verrassende resultaten geleid die tot enig ongeloof, verbazing en verwondering kunnen leiden. Althans, als het al zover komt, de theorie mag dan wel kinderlijk eenvoudig zijn, de praktijk laat heel andere dingen opmerken van waaruit heel wat psychische ongemakken op een andere manier belicht kunnen worden. Of beter, het geeft ons verschillende zienswijzen op dezelfde fenomenen wat zonder de knop omdraaien niet of slec

Wat me gaandeweg is opgevallen is dat veel christenen lijden onder wat we een vrome afkeer van economie, grafiek en statistiek kunnen noemen, en hiervan afgeleid dan ook het wellicht als duivels geziene politieke discours dat hierdoor gedomineerd wordt. Gedegen herstelonderzoek en aandachtige observatie laat echter opmerken dat deze afkeer niet geheel onterecht is, maar dat is nog heel iets anders dan net omwille daarvan telkens anderen af te wijzen of te negeren, zoniet aanvallen. En dat brengt ons tot een penibele situatie die ook tot een impasse kan leiden, christenen die het liever niet he

Zoals Socrates stelde is het beter het nieuwe te cultiveren dan het oude te bestrijden om zodoende een vlotte overgang mogelijk te maken, hiermee veronderstellend dat steeds meer mensen zich abonneren op het nieuwe. In zekere zin is het dan beter om met de jeugd te beginnen zodat zij niet eerst nog het oude aangeleerd krijgen om achteraf dan weer te moeten loslaten. Ja, het zijn bijzondere tijden als we het op deze manier bekijken, op voorwaarde dat het nieuwe ook in de smaak mag vallen natuurlijk. En zo lijkt het bijna op de intro van een film, inhoudelijk weet je nog steeds niet waar het nu