TTC

Trollen is iets anders dan cognitieve dissonantie, dat laatste veronderstelt het potentieel tot groei, meer bewustwording en verbondenheid.

Zo gaat het met trollen, is altijd dezelfde strategie die ook heel doorzichtig is. Zo meteen even aanpassen, en dan kan je weer verder.

We hebben wel een trolvoorbeeld nodig natuurlijk, anders kunnen we daar niet van leren. Overigens jammer dat Plume niet meer mag meedoen, was tenminste met diepgang en kennis ter zake.

Een eenvoudige manier om de stellingen van Einstein beter te begrijpen is voor mij het Reverse Debt System geworden, het basisidee past letterlijk op een bierviltje en een kind van zes kan het begrijpen. Veel meer voorbeelden zijn te geven, op deze manier kwam ik erachter dat veel hypomane stellingen dezelfde grondsmaak hebben, in verschillende gradaties en moeilijkheidsgraad wat betreft realisatie. Vooral naar individuele bewustwording was dit belangrijk, door de ontbinding van de schuldrelaties die mogelijk worden, en in cascade nog veel en veel meer. Voor de GGZ echter onbekend terrein, ond

Hebben we al meermaals gezegd, dat gaat over transformatie, onthechten en integreren, alleen in de hemel vliegen de gebraden kippen door de lucht.

Die andere kant durven we wellicht niet te beschouwen, om op deze manier te kunnen besluiten dat we eigenlijk onszelf gevangen houden.

Om te begrijpen wat de neveneffecten zijn van epistemologische obstakels, waarom?

Vandaag moeten we het hebben van een economie die berust op beperkte rationaliteit en een GGZ die dat niet begrijpt, zelfs niet wanneer het op een dienblad wordt aangeboden. In het verlengde moeten we het wel gaan hebben over dubbele bindingen en dubbelaspecttheorieën om te begrijpen waar allerhande overprikkelingen vandaan komen, alsof dat een oplossing gaat bieden voor wat op een heel ander niveau getriggerd wordt en ondanks glashelder niet gezien wordt. En dan zeggen we dat er naar de klant geluisterd gaat worden, om uit te leggen wat optellen, aftrekken, delen en vermenigvuldigen betekent,

Dan kom je voorbij aan al die dubbele bindingen, het sterven aan wie je denkt te zijn. Staat toch allemaal in de boekjes?

Ja, Jezus adviseerde dan ook om ons verstand te gebruiken, zoals veel anderen gezegd hebben, geen verschil.

En je zit nu al in de hel? Ja, zalig Pasen.

Iedereen gelooft het, systematische theologie leidt ons tot domeinen waardoor zowel de kracht als het gevaar van religie in de schijnwerpers wordt geplaatst, en het wordt pas echt een kwelling wanneer geen weg gevonden wordt uit het complotdenken en aanverwanten. Niet dat deze wegen niet bestaan, er is gewoon ruimte of aandacht voor.

Zo gaat het nu eenmaal met trollen, dat is het enige doel. Waarom dan over mekkeren?

Dubbele bindingen kunnen belastend en mogelijk destructief zijn als iemand gevangen zit in een dilemma en gestraft wordt omdat hij een uitweg zoekt, maar de moeite die getroost wordt om een uitweg te zoeken uit de valstrik, kan leiden tot emotionele groei.

Aan de Chinezen en de G5 denken we ook veel, amper geloofwaardig.

Het E-pad werkt een beetje als een draaideur, voor je het weet zit je terug waar je vandaan kwam door een aantal zaken over het hoofd te zien, op zichzelf kleine dingen die een wereld van verschil uitmaken. Andersom werkt net zo, wie terugkeert wordt gegrepen door dat wat je nu net hebt kunnen loslaten en voorheen niet bewust van was, dit kan best met hulp van GGZ-hulpverleners die hierin getraind zijn. Veel varianten zijn mogelijk, net zoals bijhorende verwarring omdat dialoog nog amper mogelijk is wanneer twee referentiekaders door elkaar heen gebruikt worden. Tenminste, voor wie hier intere

Om zichzelf in stand te houden verzint de burgerlijke maatschappij diverse soorten waanzin, dixit psychiater David Graham Cooper. Kortom, een gedegen herstelonderzoek kan dan misschien wel bijzondere inzichten opleveren, het wereldbeeld dat hierdoor ontstaat geen pretje om elke dag getuige van te zijn. Het innerlijke zwaar belast, de smekende hulpvragen onbegrepen.

Was het dan toch eenvoudiger dan je dacht?

Tiens, en het was te moeilijk om tot twee te tellen, zei je.

Zaadjes planten, parels voor de zwijnen, het paard en het water, wat baat kaars en bril, zwijgspiraal, repressieve tolerantie, stigma, tirannie van de meerderheid, negatie, ontkenning, ontwijking … de lijst is vrijwel oneindig, net zoals het aanbod aan informatie en verschillende referentiekaders dat ons telkens opnieuw in verwarring kan brengen, om dan misschien nuchter doordacht te mogen besluiten dat alles gevoed wordt door een economie die aan de basis berust op beperkte rationaliteit, wat niet opgelost wordt door het niet op te lossen maar bemoeilijkt wordt door een aantal epistemologisch

Abstraheren en grensverleggend denken, zo verschijnt er iets anders.

Heb me altijd afgevraagd wat het verschil is tussen kijken en zien, nog steeds is het verwarrend, of het lijkt in ieder geval vaak te vervagen door interferentie. Een poging, ik kijk naar schuldenbergen, begrotingstekorten en diens meer, zoals wij allen in een geldgedreven wereld, de alledaagse realiteit. Ik zie en weet dat deze fenomenen een product zijn van het menselijke denken, en daarom ook oplosbaar met hoe we daarover denken. Synthese, ik kijk naar een wereld en zie een andere wereld, als een potentieel dat voor iedereen beschikbaar is, geen garantie.

En optellen, aftrekken, delen en vermenigvuldigen is al te moeilijk om aan te beginnen, wat gaat het dan worden als we het nog zouden doen ook?

Religie is niet voor kleine kindjes, dat weet je ook.

Dit topic mist z'n doel niet en voor mensen die dachten dat het wel simpel ging worden, als we de egotransverwarring koppelen aan de schizoaffectieve stoornissen en daar het dubbele binding probleem aan toevoegen, mag rekenen op een worsteling met zichzelf om hierna veel minder geneigd te zijn om hierover een open dialoog te ambiëren. Anders gezegd, je zal niet eens iemand vinden om überhaupt nog te kunnen communiceren, wat zo gezien dan weer logisch is. Gemakshalve is het dan maar beter om het bij optellen, aftrekken, delen en vermenigvuldigen te houden, bij eenvoud en kinderlijke speelsheid.