TTC

Bedoel je hiermee dat de ziel dan verinnerlijkt en z'n ware afkomst herinnert, om vanaf dan een andere rol te spelen in het leven? Of zoals Jezus suggereerde, het zit van binnen? Waar zouden we uitkomen als we dat voorbeeld volgen?

Het is werkelijk verwonderlijk hoe eenvoudige remedies voor complexe problemen zo doeltreffend kunnen zijn, net zoals het verbazingwekkend is hoe ze telkens versmacht worden binnen het complexe denken waartoe ze nu net een oplossing willen zijn. Op deze manier wordt de verwoestende impact van interferentie dan ook transparant gemaakt, om vervolgens nuchter te kunnen besluiten dat de mensheid strijdt tegen problemen die al opgelost zijn. Kortom, het is eenvoudiger om Einstein te begrijpen dan er geloof aan te hechten, wanneer hij stelt dat absurde ideeën ons hoop bieden, voor vanuit dat standpu

En wat precies verandert er dan?

Als de ziel monade wordt, bedoel je dat?

Interessant: niet God is vermoord maar de ziel die dit claimt Diepzinnig, zo hebben we alvast de mens vermoord, of wat we daaronder meestal begrijpen dan toch.

Misschien zoals Socrates het bedoelde, met ik weet dat ik niets weet. Zo stelt zich de vraag aan wie de vraag gesteld wordt, om van daaruit via een aparte hersenkronkel de vraag als blind te beschouwen met een esoterisch knipoogje van Thinkfree. Wat Jezus zei, ons verstand gebruiken?

Succesvol veranderen is gestoeld op drie vormen van bewustzijn, omgevingsbewustzijn, sociaal bewustzijn en zelfbewustzijn. Deze niveaus van bewustzijn dragen bij aan succesvolle verandering en aan je eigen ontwikkeling. Je kunt alleen bewust zijn als je de rust neemt om naar jezelf te kijken, tijd hebt om aandacht te geven aan anderen en de ruimte neemt om waar te nemen wat er in je omgeving gaande is.

Grappig, bijzonder.

In tweestrijd, is God nu immanent of transcendent, en hoe verhoudt zich dat tot het individuele zelf?

Pseudonatuurliefhebbers kan je nog het best herkennen wanneer ze ook een hond hebben, aan al hun plastic zakjes.

Derde orde impulsen kunnen leiden tot radicale inzichten, hiermee zeggend een probleem aan de bron detecteren en ook op dat niveau aanpakken. Dit is tweeledig te beschouwen, enerzijds ten individuele titel door introspectie en herstelonderzoek, anderzijds de expressie daarvan in de vorm van hulpvragen aan de GGZ, in alle integriteit en sereniteit.

Het strategoprofiel is de optelsom van alle zielen en hun aspiraties, en ongeloof verhindert inzicht.

De realiteit is de werkelijkheid omgeven door een waas waarin we in het duister zoeken naar onszelf.

Zo, die diepere structuren hebben we alweer snel onderzocht, zo kunnen we verder met de rest van de waan.

Er is de strijd van het zelf om zichzelf terug te herinneren, binnen de dualiteit kan door vereenzelviging het idee ontstaan van de wereld te zijn. In het andere geval was er geen strijd, het is finaal hoe dan ook een illusoire strijd waarin de verwarring ingebakken zit.

Soms zegt men dat één van de grootste problemen in de Westerse samenleving de kloof tussen arm en rijk is, dat is waar. Echter, dit is een ‘Westerse’ manier om ernaar te kijken, louter gekwantificeerd als de inkomenskloof. En hoe alarmerend die kloof ook is, er is nog een zorgwekkender kloof nl. de innerlijke kloof, een cultuurkloof, een kloof in bewustzijn, een kloof in de diepte. Als het zwaartepunt van een samenleving meer en meer verschuift, als steeds meer mensen overgaan van egocentrisch naar etnocentrisch en wereldcentrisch, dan plaatst dit een zware last op de samenleving om die mensen

Er zijn al minstens acht verschillende wereldbeelden, die zitten in ons hoofd. Sommigen daarvan zijn zo destructief dat letterlijk niets kan, ondanks het allemaal gewoon op internet staat.

Er zijn verschillende werelden, die andere is alleen niet gekend. En erger, die krijgt geen toegang tot het bewustzijn door al die trolacties.

Het is bijna als een wonder, zelfs overweldigend, hoeveel conclusies ik kan koppelen aan dat ene inzicht dat, door het gemis hieraan, zoveel neveneffecten genereert waardoor het ook amper mogelijk is om er aandacht voor te vinden, machteloos en stigmatiserend. Alsof tijd en ruimte, of beweging in algemene zin, de menselijke geest dermate consumeert waardoor we niet meer zien wat er onderliggend speelt, onbewust. Voor het individuele zelf, wanneer we bereid zijn hier steeds dieper over door te denken, is dit enorm verrijkend en verlossend, in relatie tot het menselijke lijden een kwelling, weer

Echt iets voor jou,

Een aantal maakt het echt wel bont, terwijl miljoenen mensen harder en langer gaan werken, jongleren zij met de Fishervergelijking om zich verbolgen af te vragen waarom niet meer mensen hun kinderlijke creativiteit aanwenden.

Fascinerend is het spel, naar analogie met de positieve desintegratie theorie, in de eerste plaats zien we dat de toxische omgeving bepaald wordt door een economie die berust op beperkte rationaliteit van waaruit een dubieuze logica kan geventileerd worden, om vervolgens machteloos toe te kijken wanneer elke dialoog hieromtrent nu net versmacht wordt door die dubieuze logica. Op deze manier komen we misschien spontaan op het eerder cynische idee dat straks een leger psychologen noodzakelijk zal worden om een en ander te herstellen, wat natuurlijk enkel kan wanneer psychologen zelf deze dubieuz

Als God in jou is, is het dan God zelf niet die deze strijd onderhoudt?

Wat begint met een haast onmogelijke taak lijkt steeds eenvoudiger te worden door te abstraheren en diverse obstakels weg te nemen, om finaal te eindigen met een A4’tje als synthese van een herstelonderzoek waar je moederziel alleen over kan dromen. Het voor velen onmogelijke als waarschijnlijkheid, potentieel in het verschiet, in het hier en nu.

Leren communiceren kunnen we bevorderen door onze economie aan de bron te amputeren van haar beginselen en hierbinnen een aantal anomalieën gaandeweg te laten vastroesten als schijnbaar onwrikbare natuurwetten. In het verlengde kunnen we verschillende politieke partijen in het leven roepen die deze of gene mening verkondigen, zowel op lokaal als mondiaal vlak om dan met elkaar in dialoog te gaan om de realiteit vorm te geven, het is wat het is.