TTC

Zoals we nu gezien hebben staat de besluitvormingstheorie van Herbert Simon los van de besluiten die genomen worden, hiermee verklarend hoe andere wereldbeelden zich kunnen vormen in de periferie van dat wat we als courant waarnemen. In de kloof tussen deze wereldbeelden kunnen zich daarom ook een aantal anomalieën laten opmerken die voeding geven aan een aantal hulpvragen die in alle bedachtzaamheid dan wel kunnen geopperd worden, maar misschien ook in de ruis verzanden.

Veel verschijnselen zijn benaderend te beschrijven met behulp van een normale verdeling. Het gaat dan om verschijnselen waarvan de verdeling symmetrisch geconcentreerd is rond een centrale waarde en afwijkingen van deze centrale waarde steeds onwaarschijnlijker worden naarmate de afwijking groter is.

Simpel is zeggen dat een voorbeeld van een vlindereffect kan teruggevonden op pagina 124 in het midden van de derde alinea van de vierde druk van het studiewerk van Bert Bibber en Piet Pienter, waar ze in Hollywood een film van gemaakt hebben.

Ervaring leert dat subtiele nuances niet onbelangrijk zijn, maar dat de focus daarop ook het risico impliceert dat we die grote olifant uit het oog kunnen verliezen. Ja, dat verhaal, van bos en bomen, je weet wel.

Sommige dingen vergen een pincet en fluweelzachte handschoentjes om ze op hun merites te kunnen beoordelen, en de conclusie bijtijds dermate basaal dat het ook ongeloofwaardig wordt.

Ik denk soms dat we dingen door elkaar aan het halen zijn, maar sowieso kunnen dingen in het niets niet bestaan.

Een visuele halfveldtaak dient om te onderzoeken in welke mate de hersenhelften verschillen in visueel-zintuiglijke en/of cognitieve functies.

Het leven is om te ontdekken tot niets rest, nergens staat om alles met een hamer te slopen.

In de kern is het niet zo ingewikkeld, pagina 130.

Om dit te illustreren moeten we het eerst hebben over het corpus callosum, een soort van brug of balk die de hersenhelften met elkaar verbindt. Het corpus callosum, is daardoor logischerwijs het orgaan dat alles te maken heeft met de connectie van beide helften. Maar er is meer, het vertegenwoordigt naast een vorm van connectie evengoed een soort van verdeeldheid. Waarom? Omdat een van de belangrijkste functies, en waarschijnlijk zelfs dé belangrijkste functie van het corpus callosum, eruit bestaat de andere hemisfeer te onderdrukken. Je zou dus kunnen stellen dat het corpus callosum eigenlijk

Aan de vertaling herken je die goedheid, met die brug kom je uit waar je met dat smalle pad ook uitkomt. Ergo, dus niet brug naar die brede weg omdat je graag iedereen in die ravijn wil zien belanden, nuanceverschil.

Op het profane niveau is het gewoon nog even wachten tot die koude oorlog voorbij is, en voor de rest ook.

Als je die berg neemt om die ravijn te vullen, is alles terug vlak. Zo heb je ook geen brug meer nodig, en die brede weg misschien veel korter dan dat smalle pad dat hier als een eindeloze kwelling gepresenteerd wordt. Maar we hebben geduld, het thema gaat immers al een eindje mee, sterkte.

Doet me denken aan de Ig Nobelprijs. De Ig Nobelprijs is een parodie op de Nobelprijs en wordt ieder jaar in de herfst, een week voor de bekendmaking van de echte Nobelprijswinnaars aan tien gevoerde onderzoeken uitgereikt, waar men eerst om moet lachen, maar die ook aan het denken zetten.

Wie zelf geen wetenschapper is, weet doorgaans ook niet wat pseudowetenschap is.

Het is alsof je denkt dat iedereen interesse heeft in pseudotoevalsgeneratoren waar wetenschappers zich over ontfermen? Zoiets, op wikipedia staat nochtans dat de beschikbaarheid van opties de beslisbaarheid bepaalt, wat zonder kennis over allerhande opties die keuze tot een onmogelijkheid verheft.

Ja, over die brug lopen is veel te simpel, vooral wanneer sommigen ze telkens opnieuw aan flarden schieten.

In de combinatie van serendipiteit en horizonversmelting vinden we veel hoop, die veel vaker onder de mat verdwijnt.

Peerreview kan ook een rol spelen in het onderdrukken van geldige en vernieuwende denkbeelden.

De beschrijving van een emergent verschijnsel is meestal fenomenologisch van aard, dat wil zeggen het beschrijft het fenomeen zonder dieper in te gaan op de eigenschappen van de samenstellende onderdelen.

Binnen 3D zitten we op het niveau van optellen, aftrekken, delen en vermenigvuldigen, maar dat is een voetnoot.

Een katalysator is een woord, handelend over bronkennis. Die koude oorlog speelt zich heden af in deze wereld, maar dat heeft niets te maken met wat je hier tracht te ventileren, zelfs totaal betekenisloos en zonder hoop verblijvend.

Correct, inmiddels is de koude oorlog terug ingeroepen, want stel dat een katalysator ook maar een woord is?

Volgens de Yogasoetra's van Patanjali (2e eeuw v. Chr.) zijn er vier stadia van de guna's, die corresponderen met de vier staten van bewustzijn waar de yogi in Samadhi doorheen gaat. De vier stadia van de guna's zijn (van laag naar hoog of van buiten naar binnen): Visesa (bijzonder), Avisesa (universeel), Linga (kenmerk), Alinga (zonder kenmerk). Socrates ging er van uit dat alle wijsheid al in de mens besloten ligt en dat de therapeut een soort vroedvrouw is, die de ander door het stellen van de juiste vragen helpt om zijn wijsheid geboren te laten worden.

Voorbeelden van oligopolies zijn veel te vinden in de markten waarmee grote kapitalen of diepgaande kennis gemoeid is. Voorbeelden zijn de staalindustrie, het bankwezen, de computermarkt, de vliegtuigindustrie, de oliemarkt, energie, onderwijs, huisvesting, media, telefonie, supermarkten en internet.