![](https://credible.nl/uploads/set_resources_27/84c1e40ea0e759e3f1505eb1788ddf3c_pattern.png)
TTC
Members-
Aantal bijdragen
28.124 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door TTC geplaatst
-
Ja, hoeven het niet moeilijker te maken dan het is. Mensen kunnen in veel dingen geloven, ook dat geld en materieel bezit hen gelukkig zal maken. Daar gaat het natuurlijk niet om, middels een piekervaring besef je wel wat dat wil zeggen, niet in woorden te bevatten. Overgave is de boodschap, zoals je stelt.
-
Zoiets, een Vader die z'n kinderen in een poel des vuur dumpt, is niet Onze Vader.
-
Die ervaring is voor jou vreemd zoals je aangeeft, je kan er dan ook niets over zeggen Ineke.
-
Heb je dat zelf nog niet ervaren dan?
-
Ja, die zaligheid is met geen woorden te omschrijven, het is aan iedereen gegund. Hoe heb jij dat ervaren?
-
Een metafoor inderdaad, straks misschien letterlijk alweer.
-
De verwarring is doorgaans groots wanneer iets onbevattelijk is, kennis en ervaringskennis zijn dan ook verschillende dingen. En toch gaat het over dezelfde teksten.
-
Straks stort het huis weer in elkaar, het is inderdaad gekende materie.
-
Dan zou je het willen hebben over 'inprentingen' die personages een 'kleur' geven? Deze verschijnen allemaal in eeuwigheid of God, net zoals heel de geschiedenis.
-
1 Korintiërs 3:16 16 Weet u niet dat u een tempel van God bent en dat de Geest van God in uw midden woont?
-
Ja, ga maar terug voorbij de oerknal, daar vindt je jezelf.
-
God zegt dat hij de enige ware God is. Jezus zegt dat hij door zijn vader gezonden is enz. waarom moet iemand de 2 naturen leer volgen, het is puur afgodisch God en Jezus zullen het walgelijk vinden. Je hoeft die leer niet als dusdanig te volgen, het gaat om de herontdekking van je ware aard. En dat betekent sterven aan onware gedachten waardoor herstel tot realisatie komt. Het is de schepper die je dat laat weten en je bent vrij om dit te negeren.
-
Dubbel
-
"Voor Abraham ben ik" verwijst inherent naar de tweenaturenleer, soms sprak Jezus als geschiedkundig persoon in het leven, soms vanuit het Goddelijke dat eeuwig is. Dat eeuwige gaat vooraf aan Abraham of welke manifestatie dan ook, Jezus als tijd-ruimtelijke verschijning echter niet. Het vermengen van deze twee hoedanigheden leidt nogal vaak tot verwarring en twisten, de vraag stelt zich derhalve hoe lang Bijbelstudie moet duren om dit eenvoudige beginsel volwaardig te (h)erkennen. Water bij de wijn?
-
Kom eerst eens tot de essentie van het Christendom, er wordt hier niets gekaapt, integendeel. Deze topic gaat over het eeuwige leven van Jezus, de Christus die in jou zit en nooit is weggeweest. Het is zelfs erg dat je deze opmerking maakt op een Christelijk forum, sorry.
-
Ja, er zijn nogal wat goden en halfgoden, misleiding is dan ook eenvoudig in het licht van die lijst: https://nl.wikipedia.org/wiki/Lijst_van ... n_godinnen
-
Lijkt naast de kwestie Robert, Violist verwijst naar een grondige Bijbelstudie en dat is maar terecht ook binnen dit topic. Vaak verwordt Bijbelstudie nu net tot z'n tegengestelde, een platlands verhaal zonder dat het over de essentie van het boek gaat. Op die manier lijkt het nog enkel op een geschiedenisboekje zoals er duizenden zijn. Het onderwerp is hier Jezus als eeuwig mens, niet het zoveelste verhaal over slachtpartijen en onheil die Gods Woord zouden moeten weerspiegelen.
-
Dit is een belangrijke stelling Violist, hier draait zowat alles over wat Jezus heeft trachten te zeggen. Jammer genoeg wordt dit specifieke element amper begrepen, de Bijbel getuigt daarvan waardoor Bijbelstudie geen geschiedenisles is maar een kwestie van diepe introspectie en/of zelfonderzoek naar de mens die we denken te zijn. En dat is een kwestie van de bereidheid daartoe, in theorie eenvoudig maar in praktijk 'aardsmoeilijk' zoals meermaals mag blijken.
-
Dit lijkt een beetje op het onderstaande:
-
Voor degenen die geen Engels verstaan. "Houd een open geest , maar niet zo , dat je hersenen eruit vallen." Is een mooie inderdaad, dank. Het kan ook leiden tot Godswaan en religieus fanatisme, en veel meer vreemde neveneffecten.
-
Ja, het is bijna onwaarschijnlijk hoe Satans werk ons in de greep houdt, alsof we een monster hebben gecreëerd dat nu zichzelf blijft voeden. Gelukkig ontbreekt het niet aan deskundig onderzoekswerk dat we best ernstig nemen, hier op aarde zonder dat we daarvoor moeten vluchten. Zie het eindresultaat van de afgelopen periode, de mensheid in strijd tegen 'het systeem' met bijhorende geloofsovertuigingen. Het is ontdaan van logica, op die manier is het eenvoudig te begrijpen waarom het alsmaar crisis blijkt te zijn, blaim it on Satan? De Grote Verdrukking of een Grote Nachtmerrie, waar zit het
-
Filosoferen en 'stabielere bodem' spreken elkaar tegen Maria, het betekent immers je doodsvonnis onderschrijven. Het is nochtans leuk hoe je dat schrijft, die schijnbaar 'stabielere bodem' wordt 'drijfzand' waardoor niets nog zeker zal zijn. Daarom dat je er beter voorzichtig mee kan zijn, en wat we (nog) niet begrijpen wordt al snel afgedaan als 'vaag', redelijk stereotiep. Doorgaans begint filosoferen als een leuke bezigheid, tot je de dood in de ogen kijkt.
-
De geest is een bijzonder fenomeen, hij is immers in staat om dingen buitenspel te zetten om er dan achteraf naar op zoek te gaan. Andersom is ook mogelijk, de geest kan er vanalles bij betrekken dat geenszins bevorderlijk is om te vinden wat de geest zoekt. Waar ligt dan het cruciale verschil tussen pantheïsme en panentheïsme, in de vergetelheid of in de verwarring die de geest voor zichzelf creëert? Of beiden? En wat als we die vergetelheid terug in herinnering brengen? Het is verbluffend eenvoudig, zelfs ongeloofwaardig dat het zo eenvoudig kan zijn.
-
Oef, je bent er, velen hebben op je gewacht. Nu kunnen we eindelijk Satan vangen.
-
Dat klopt, het komt met volgende oefening: (1) kan je je een voorstelling maken dat tijd en ruimte niet bestaan? (1.1) Nee => waarom niet? (1.2) Ja => wie is er die dat kan? Wees voorzichtig hiermee.