Willempie

@Dolce Vita, ik heb je reacties verborgen.
- Zie reactie van @Flash Gordon
- Argument by link is niet toegestaan
- @Naeva vroeg hoe een uitschieter van je te verstaan. Geef dan daar kort en bondig antwoord op. Zonder weer in de vuilkuil te vallen waar in eerste instantie je beweegreden voor gevraagd werd.
Begrijpelijk, aangezien je van mij niet de vrije hand krijgt in het verspreiden van WTG leer in de geloofsdelen van dit forum en ik niet gevoelig ben voor teksten als 'ik eis'. Daarnaast kan je van anderen gedragsverandering eisen, het begint bij jezelf. Zolang jij steeds de voorzet geeft zullen anderen hem steeds inschieten. Wie goed doet, goed ontmoet. En dat gaat zeker op voor een forum. Als je je dan al maanden zo niet jaren als extremistische hork opstelt die nooit bereid is om een compromis te sluiten, andere zienswijze te accepteren als "dan zijn we het eens in het oneens zijn", rookgordijnen opwerpt, en je eigen meningen nog steevast als feiten durft weg te zetten, dan snap je wel dat je niet echt een gunfactor hebt.
Maar ook van jou heb ik nog nimmer een aanmelding gezien om je vrijwillig in te zetten voor dit forum als mod.

Maar besef dan wel alsjeblieft dat Nicaëa niet over de Drievuldigheid gaat, in tegenstelling tot wat soms wordt gedacht. Wat in Nicaëa werd vastgelegd is dat de Vader en de Zoon van dezelfde substantie zijn, wat dit ook moge betekenen. Het concilie van Constantinopel bevestigde Nicaëa nadat die middels voorgaande concilies (Antiochië, Sardes en Milaan) officieel was verworpen. Het is dus niet allemaal zo simpel en duidelijk als we misschien graag zouden willen. 

Ik vergat nog een derde manier waarop creationisme wetenschap goed mogelijk maakt, eigenlijk een tweede gevolg van het geschapen zijn naar het beeld van God. Als wij het schepsel zijn van een intelligent wezen en als wij naar diens beeld geschapen zijn, dan mogen we er wel vanuit gaan dat onze redeneervermogens betrouwbaar zijn. Anderzijds, als wij het resultaat zijn van natuurlijke processen, dan is er geen enkele reden om te vertrouwen op onze redeneervermogens.

Het is inmiddels duidelijk dat de 7e dag/sabbat/zaterdag heilig is voor Bernard. En een ieder die daar niet in mee wil gaan moet het ontgelden. Simpelweg elkaar de ruimte gunnen om zelf de rustdag te bepalen zit er ook niet in bij dit soort mensen. Alles moet zich aanpassen aan hun minderheidsstandpunt en zo niet dan is het hommeles.

Ja, naar wie moeten we dan anders heen?  "It is only He.....who can reduce me to tears." (Bob Dylan)

Ik moet zeggen dat de sfeer op dit forum een stuk grimmiger is geworden dan toen ik me hier als echte CrediGup aanmeldde 11 jaar geleden. 
Ik blijf nog wel even rondhangen, maar als dit het is dan weet ik niet voor hoe lang. De hoeveelheid negativiteit die ik hier tegen kom, voegt weinig toe aan de waarde van mijn leven. 

Afgezien van wat Noel en anderen al aangaven, lees eens, biddend en aandachtig, Handelingen 15, vooral van vers 19 tot 30, Romeinen 14, vooral vers 5, en Galaten 3, vooral vers 19.
Interessant om te weten.
In het Portugees:
Zondag: Domingo
Maandag: Tweede markt
Dinsdag: Derde markt 
Woensdag: Vierde markt
Donderdag: Vijfde markt
Vrijdag: Zesde markt
Zaterdag: Sábado (Sabbat dus)

Als ik een alternatieve tip mag geven: het kan misschien meer rust en stilte geven als je juist even níét naar een scherm(pje) kijkt of luistert, maar echt even "afgesloten" bent van de buitenwereld. Het heeft ook wel iets symbolisch: het mobieltje met al haar apps en allerlei andere afleidingen even weg, tijd voor uitsluitend en alleen jij en Hij.

Ik heb uiteindelijk via marktplaats een Nieuwe Bijbelvertaling op de kop weten te tikken. Ben erg benieuwd!!!  En tot die tijd lees en zing ik maar gewoon psalmen.  

Een café hier, gezellig!! En wat een ontspannen gesprekken, daar geniet ik weer eens van. Ik heb de wijn maar mee genomen, al zal hier ook wel een voorraadje zijn. Ik wilde ook kroketten bakken, maar de voorraad is op. Nou misschien in de pauze.

Oh nee de kroketten waren op. Dan maar wat bij de Chinees bestellen.
 

Jezus liep er ook tegenaan, tegen het niets mogen en alles moeten. 
Ik mag het waarschijnlijk niet zeggen maar ik zou graag terug willen naar een vorm van monarchie, niet absoluut maar met een mate van inspraak, bijvoorbeeld met referenda. De democratie die we momenteel hebben is eigenlijk al lang geen echte democratie meer. Het woord wordt steeds meer als dekmantel gebruikt voor ontzettend rijke mensen die toch wel kans zien om hun wil door te drukken, als het niet linksom gaat dan maar rechtsom. Omkoping door grote multinationals lijkt tegenwoordig wel normaal gevonden te worden.
Ik zie dan ook vol verlangen uit naar de komende Koning. Maar dat was niet het onderwerp. Ik liet me weer even meeslepen. 

Rust is helend, en er gaat onderweg wel eens wat kapot. Eigenlijk is 1 rustdag op 7 dagen voor de wereld nu te weinig, nog afgezien van het feit dat men niet genegen is de wereld rust te gunnen. Maar misschien met duurzame energiebronnen dat het minder van belang wordt.

Ik zie wel wat verschillen tussen Jezus' geboden naar t grote (Joodse) publiek, individuen die Hij aanspreekt, of bijv een Romeinse officier enerzijds en 'Pauliaanse theologie' anderzijds. De laatste lijkt meer in termen van geloof en religie te spreken  terwijl Jezus meer over Liefde en praktische zaken als geld, naastenliefde, emoties etc sprak. Ik vind t bijna onmogelijk om te geloven in een God die verwacht dat je in Hem/Haar als bestaande entiteit gelooft, en Die daar heel zwaar aan tilt. Alsof dat makkelijk is als je geen bovennatuurlijke ervaringen mag ontvangen, of niet filosofisch ingesteld bent etc.  Ik vind t veel makkelijker om te geloven in een God die zich juist héél erg druk maakt om hoe mensen omgaan met dagelijkse zaken.
Zo ben ik ook wars van gelovigen die zichzelf lekker gered voelen, eens in de 5 jaar eens een middagje in de kerk vrijwilliger zijn, er vanuitgaan dat ze in de Hemel komen (buiten t feit dat dat theologisch gezien nogal discutabel is) en dan denken dat dat alles is.
 
Ik geloof liever in een God die ook de hindoe of atheist die zijn hele leven in dienst heeft gesteld van de ander, het misbruikte kind, de gehandicapte, de gevangene, verwelkomt in een evt nieuwe aarde of hemel. En de egoïstische christen die op zijn spirituele lauweren rust eens flink de Waarheid vertelt. Ik geloof liever in een God die de arme man die zijn korte, harde leven simpelweg geen tijd, energie en geloof heeft gehad om Hem of Haar 'ernstig te zoeken, omdat ie bezig was met voedsel te verzamelen voor zijn gezin in een dorre woestijn, en de rebellen die plunderend en verkrachtend rondtrekken te ontwijken, toch verwelkomt in een of andere hiernamaals. Zelfs als die man verbitterd is en dacht 'er is geen God'.
Ik zie een grote disconnect tussen hoe christenen hun moraal in een theologisch raamwerk hebben ingekapseld en wat mijn hart mij persoonijk over God vertelt (spaar me je voorspelbare antwoord hierop meelezende christen van t type waarvan ik je reactie al mijlenver zie aankomen, het hart is helemaal niet zo verradelijk).
Ik geloof in een God die wél betrokken is bij moderne slavernij,  bioindustrie, global warming en andere ver-van-mijn-christelijke-bed-show issues. Issues waar christenen altijd moeilijk over kontdraaien in een gesrpek. Daardoor denk ik dat christenen niet de Waarheid hebben. Hooguit individuen welke Jezus' karakter kennen en weerspiegelen, al dan niet gelovig, laat staan bjj de juiste denominatie van de juiste stroming.

Ja, naar wie moeten we dan anders heen?  "It is only He.....who can reduce me to tears." (Bob Dylan)

In de TeNaCh, of het Oude Testament zoals dat door christenen wordt genoemd, gaat het nu juist over verlossing. Dat is de rode draad die door alle boeken heenloopt. Verlossing uit de slavernij is waar het over gaat. Ga het maar lezen. En hoewel er verschillende vertalingen bestaan zijn die nu ook weer niet zo verschillend dat je de boodschap mist.

Ga maar weer veranderen, dit is Sadhu Sundar Singh .  Leuker is het als je hem nog een poosje laat staan. 
 

Nu moet ik hem weer veranderen. Ik plaats avatars van bekende personen die mij blij hebben gemaakt.

Dan is er ook nog "Het Boek". Dat zie je nogal veel in winkels liggen. Die heb ik al veel weggegeven en aangeraden omdat hij gemakkelijk is te begrijpen voor wie niet bekend zijn met de "Bijbelse taal". Natuurlijk kun ook daar weer van alles op aanmerken maar dat is, in mijn ogen, een beetje geneuzel. De essentie is dat hij gewoon gemakkelijk leest en, op wat kleine details na, een redelijk betrouwbare parafrase is.

Levinas heb ik ook wat van gelezen, en over Buber en Girard heb ik gelezen. Je atavar herken ik niet. Ik was onlangs wel onder de indruk van Rowam Williams bij Raboud Reflects:
https://m.youtube.com/watch?v=eNS8E-EqwOk
De opzet van Weinreb met zijn dualiteiten in triniteiten waar dan door verdelingen viertallen uit komen is erg mooi. Ik kan me wel voorstellen dat dit soort patronen doorgegeven zijn op soms onbewust niveau.

Ik hoop oprecht dat je er van kunt leren en genieten. Een volledige lijst kan ik nu onmogelijk even geven maar de laatste tijd vooral Karl Barth, Dietrich Bonhoeffer, Martin Buber, Emmanuel Levinas en René Girard. De verleiding is groot om door te gaan maar dan zou de lijst eindeloos lang worden. Weet je trouwens wie mijn avatar is, over wie ik het had?

Het aardige daarbij is dat een driehoek niet eens bestaat. Want een driehoek is zuiver 2d, terwijl wij (voor zover wij weten) in een 3d-universum leven. Het is een zuiver theoretisch concept, net als de cirkel, herleid uit wat wij in de schepping waarnemen en uit hoe wij dingen berekenen.
Toch spreken we probleemloos in de wiskunde over cirkels en driehoeken als bestaande en op zichzelf staande concepten, omdat zij ons veel wiskundige informatie verschaffen en we er dus volop mee kunnen rekenen. Ze bestaan dus niet, maar ten diepste eigenlijk wel en zijn voor zover wij weten enkel door de mens te begrijpen.
De cirkel herbergt zelfs nog het Pi-getal, met een oneindig aantal decimalen. Om je te laten beseffen wat oneindigheid betekent: alle werken door de mens geschreven zou je in theorie in nummerieke vorm moeten kunnen terugvinden in Pi. Dus ook de bijbel. In alle vertalingen. Bijzonder toch?
Dat wiskunde goddelijk is, is daarom ook eigenlijk niet zo heel vreemd bedacht. De wiskunde is immers zelf eeuwig, in zichzelf bewezen en uiteindelijk herleidt uit de schepping. Ook als het universum gedoofd zou zijn en er werkelijk niets meer is, geen massa en geen licht, dan blijft Pi toch nog steeds 3,14etc.
Het is waarschijnlijk de enige taal waarmee wij voor zeker met intelligente buitenaardse wezens zouden kunnen communiceren. En door de wiskunde weten we fascinerende theorieën te formuleren over het ontstaan van het universum die ons bewijsvermogen (nog) ver te boven gaan. Dat zijn toch allemaal behoorlijk goddelijke eigenschappen.
Het is dan ook zo jammer dat ik zo vreselijk slecht ben in wiskunde.

Gezien jouw interesse, kan ik je "De Bijbel als Schepping" van prof. Friedrich Weinreb bijzonder aanbevelen. Daarin kan je dan bijvoorbeeld ook lezen over het symbool van het kruis (het oude Hebreeuwse teken voor de Tav, de laatste letter van het alfabet) maar nog veel en veel meer, ruimschoots genoeg om je de rest van je leven over te verbazen en blij over te zijn. Maar je moet (ja, moet ) ook gewoon de Bijbel blijven lezen, het liefst elke dag. Veel christenen hebben er een gewoonte van gemaakt dat elke ochtend te doen. Als we dat dan ook nog biddend doen wordt dat "stille tijd" genoemd. Dat is bijzonder gezond en bevredigend, vooral zodra je gaat merken dat God gaarne de dialoog met je aangaat. Het is nog beter dan mediteren. 

Of Jezus is de Zoon van God, het vleesgeworden Woord. Vind je het trouwens niet vreemd dat het in onze vertalingen in de verleden tijd staat? Is het nu niet meer zo dan? 

Twee Joden, drie meningen. 

De macht van God is absoluut omdat de wiskunde absoluut is. De Liefde van God komt uit de volmaakte zuiverheid van de wiskundige symmetrie. Ik denk ongeveer zo. Ik kan het niet uitdrukken in een paar korte zinnen. Het kruis is ook een wiskundig symbool voor mij, met kwadranten en zo. In Jezus werk aan het kruis zit verscholen dat je kunt vertrouwen op de zuivere onschuld, wat verder ook aan werelds gebeuren zal plaatsvinden, en vooral dat je nederig moet zijn in ambities. 
Maar voor de rest wil ik gewoon leuk meepraten over onderwerpen.