Flash Gordon

Overigens wil ik toch vermeld hebben dat het dogmatisch simpelweg fout en on-katholiek is de wetenschap categorisch af te wijzen of de waarheden die daaruit geleerd worden.

Het zou goed zijn je iets meer in de kwestie te verdiepen dan het bedoelde excuus, geplakt op onhistorische broodje aap verhalen

Als je met "de kerk" bedoelt dat het wetenschappelijk onderzoek dat uiteindelijk tot de ET zou leiden is begonnen bij de katholieke, angelicaanse en lutherse wetenschappers dan klopt dat wel. Als je met "de kerk" het hyper-biblicisme dat van nature anti-wetenschappelijk is uit negentiende eeuwse Britse en Amerikaanse stromingen bedoelt die o.a. zichtbaar zijn bij de Getuigen van Jehovah, de 2x2's, religieus rechts binnen de Republikeinse Partij, etc, dan klopt dat ook wel. Als je denkt dat de westerse wetenschap een soort seculiere uitvinding is, of als je denkt dat de grote c

Ik denk dat je je vergist. Ik weet vrij zeker dat "Vrijheid" hier al heel lang komt. Mogelijk langer dan jij zelfs

"Vrijheid" komt hier al jaren. Tussen zijn permanente bans door

wat leuk dat je hier weer bent

Nee, mee eens. Er bestaat lijden waaraan niemand volledig schuldig is, maar velen zijn schuldig aan het kennen van dat lijden en het toch niet verzachten

Ik geef het geen plek. Ik zie het lijden, ik ervaar mijn eigen lijden, maar boven alles zie ik het lijden van God. Voor mij heeft Gerard Reve het vrij goed verwoord in zijn gedicht "dagsluiting": In de eerste eeuwen van het christendom werd Christus vooral beleefd als Christus Pantokrator, de albeheerser. In het Griekse christendom is dat redelijk in stand gebleven, maar in het Latijnse christendom is vanaf pakweg de derde eeuw vooral de lijdende Christus centraal komen te staan. Het is best iets enorms, als je er bij stil staat: Christus is God. En die G

Dualisme is, toch een leuk detail voor een christelijk forum, volstrekt onchristelijk. Niet dat dat uit maakt verder

Vertel maar. Zo kunnen anderen vertellen over klokken. Of dichte winkels. Enzovoort.

Ah, gnostiek. Is ook een visie

Ik heb geen idee. Ik constateer slechts

Je hebt me niet goed gelezen zo te zien. Ik heb geen oorzaak benoemd

In alle eerlijkheid denk ik dat je dominee niet een erg sterke exegeet of theoloog is

Je ontkenning dat mensen niet leven naar wat ze als moreel juist beseffen

Prima

Ja, in zoverre dat ik denk te begrijpen wat je bedoelt Maar ik denk niet dat ik je optimisme deel

Ik zie niet wat je anders zegt dan ik, waarmee inhoudelijk reageren wat lastig is

nee, het ging me om het citaat waar jij op reageerde. Een "schreeuwende" imam, ik vind dat een weinig respectvolle manier om over een andere religie te praten.

Het gaat over de islam, dus enig decorum is niet nodig?

"Rechtvaardigheid" is vooral een protestants begrip, het is de enige oplossing voor de theodicee, het menselijk tekort, en de bijbelse en buiten-bijbelse geschiedenis.

Voor wat je die uitleg waard vindt he Het idee van de erfzon de wordt nogal eens vrij juridisch uitgelegd, zeker in protestantse kring. Maar als je terug gaat naar Augustinus, die er een paar verstandige (en een paar minder verstandige :#) dingen over schreef, dan zal je ontdekken dat het hele idee van erfzonde niet alleen een theologische constructie is, maar eerst en vooral een ervaring. Wat Augustinus ervaart, en wat naar ik vermoed iedereen ervaart die eerlijk naar zichzelf durft te kijken, is dat hij best weet wat moreel goed en slecht is, maar dat hij toch het goede nalaat en h

Geen enkel probleem. De kans dat jij me beledigt, irriteert of andere negatieve emoties oproept is afgerond nihil.

De W95 is nooit goedgekeurd voor de liturgie. De W78 vertaalt met "opdat", en dat is de vertaling voor de liturgie, dus volgens het katholieke geloof

Mogelijk is het minder bizar als je het op persoonlijk niveau bekijkt. Maar ik weet niet of je het niet liever bizar laat natuurlijk