_Anja_
-
Aantal bijdragen
1.254 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Berichten geplaatst door _Anja_
-
-
Je kan het niet ontkennen maar toch klopt het voor geen economische meter, tenzij we er geloof aan hechten.
Correct, en wederom een waardevolle bijdrage. Maar, wellicht gaat het nog een stap verder. Ik vergelijk het wel eens met een ouderwets piramidespel, waarbij een handjevol misleiders zichzelf rijk bedelen, terwijl het volk wijsgemaakt wordt dat de kennis weggedaan is, niet beseffende dat het volmaakte nog niet daar is.
....een Nexit, en daarmee de geldcreatie terug in handen van de staat, lijkt bijna niet meer mogelijk: http://guldentijd.nl/index.php/2016/06/ ... exit-meer/
Wat er nu mogelijk gebeurt met Engeland zal de Europese Unie niet nog een keer overkomen. Er komen binnenkort maatregelen, waardoor het voor andere landen straks zo goed als onmogelijk wordt om de EU te verlaten.Of ze nu net met de hakken over de sloot Engeland binnen boord zullen houden of dat het land zich toch vrij kan maken van de wurgende greep van Brussel, het zal de technocraten in Brussel geen tweede keer overkomen dat een land zomaar kan vertrekken.
(............)
Een land als Nederland zou natuurlijk kunnen besluiten om weer zelfstandig te worden en in samenwerking met de pensioenfondsen besluiten weer terug te gaan naar de goudstandaard. De enorme pensioenpotten zouden gebruikt kunnen worden om goud te kopen en de staat zou op basis daarvan haar eigen geld kunnen uitgeven.
Dit soort mogelijkheden moeten daarom worden weggehaald bij de individuele landen die beschikken over dermate grote pensioenpotten dat ze iets dergelijks zouden kunnen doen.
En dat zijn helaas landen zoals Nederland.
Afgezien van het feit dat er een enorme kapitaalvlucht zal plaatsvinden vanuit ons land, is de kern van het verhaal dat onze overheid de controle over 1.400 miljard euro volkomen uit handen geeft.
-
Er beweegt veel vandaag Anja, niet iedereen heeft daar aandacht voor. Quasi overal zie je tekenen aan de wand dat er iets bijzonders staat te gebeuren, die observator zal inderdaad belangrijk worden in de nabije toekomst. De vraag stelt zich voor welk scenario de mensheid kiest, dit vereist in de eerste plaats kennis van de verschillende opties (cfr beperkte rationaliteit).
Tsja..... Ik vind het afschuwelijk om te zien hoe
a) die mensen die dit overkomt met die informatiedragers, voor gek worden verklaard
maar nog erger: dat veel van die mensen er -door gebrek aan kennis van dit terrein - de wildste fantasieen over krijgen en zelfs denken dat ze in een andere werkelijkheid aan het belanden zijn. Dit is misleidend 
.Spiegel mensen dit soort "wonderen" voor en de hoofden slaan op hol. Velen hebben er hoopvolle fantasieen door, en de duisternis kan dan nog harder invallen, hen overvallen. c) de desinformatie tiert weer welig. De ene fantasie nog groter dan de andere. Wat dan weer zorgt voor wat ik bij a) noemde. Die mensen die die gebeurtenissen gewoon rapporteren, worden zo in feite (waarschijnlijk onbedoeld) belachelijk gemaakt.
Verder laat ik het onderwerp maar rusten. Het is foute boel, dat gemanipuleer. "Niet mijn wil, maar Uw Wil geschiede", het OnzeVader, is van het allergrootst belang in dezen! (En dus niet "voor een andere bedeling", zoals wel eens beweerd werd).
Bewust met elkaar praten, de mogelijkheden rationeel overleggen, zoals dat burgerinitatief in dat rondtafelgesprek in de tweede kamer, dat is goed. Maar manipulatie van anderen , met jouw wil andermans werkelijkheid willen veranderen, deugt niet. Dat heet ook wel "zwarte magie", en dat kan wellicht en zo bezien waarschijnlijk ook plaatsvinden in een wetenschappelijk jasje.
-
Interessant Anja, misschien moet je ook eens naar het kwantumgeheugen gaan kijken. Informatie is een bijzonder ding, je moet al kunnen bewijzen dat het bestaat vooraleer er iets zinnigs over te kunnen zeggen. En wie is er dan die er geloof aan kan hechten, het is een waar mysterie.
Ja, dit is inderdaad natuurlijk quantumfysica en ik snap denk ik waar je heen wilt met je opmerking. Ten tijde dat het boek van Broughton werd geschreven (1991), stond de standaardinterpretatie binnen de kwantumfysica wel toe dat de observator letterlijk een factor is bij het bepalen van de realiteit die hij of zij zal zien, maar nog niet dat de waarnemer meebepaalt wat de toestand zal worden. Broughton merkt op dat "bij de zich opstapelende bewijzen uit micro-PK-experimenten, zullen de conventionele fysici zich toch met die mogelijkheid moeten bezighouden." Nu 25 jaar later zullen ze daar wel flinke vorderingen in hebben gemaakt. Niet voor niets willen machthebbers overal ter wereld een large hadron collider. Je maakt mij niet wijs dat ze daar zoveel miljarden in stoppen alleen maar omdat ze zulke nobele wetenschappelijke intenties hebben en niet omdat ze daar luctratieve en/of machtswellustige mogelijkheden in zien.
Toen ik die mensen zag en beluisterde op internet, die veranderde oude videobanden thuis hebben, moest ik meteen denken aan die cassettebandjes uit Broughton (heb ik in mijn studie gehad
). -
Je kan het niet ontkennen maar toch klopt het voor geen economische meter, tenzij we er geloof aan hechten.
Correct, en wederom een waardevolle bijdrage. Maar, wellicht gaat het nog een stap verder. Ik vergelijk het wel eens met een ouderwets piramidespel, waarbij een handjevol misleiders zichzelf rijk bedelen, terwijl het volk wijsgemaakt wordt dat de kennis weggedaan is, niet beseffende dat het volmaakte nog niet daar is.
En als het daar nog maar bij zou blijven.....doch het ziet ernaaruit de grote misleiding daadwerkelijk een aanvang heeft genomen, of dat de misleiders in elk geval een paar geslaagde grootschalige experimenten hebben uitgehaald die "wonderen" in lijken te luiden, die niet van Christus zijn.
Als je op internet en op youtube even zoekt op de term "mandela effect", en dan de talloze verklaringen leest en beluistert van doorsnee Amerikanen (dus die van waanzinnigen eruit filteren en weglaten, want helaas zijn die er ook), zul je tot de ontdekking komen dat vele Amerikamen hetzelfde is overkomen en wel dit: zij bekeken het sprookje "Sneeuwwitje". Zoals elke Nederlander het "spiegeltje spiegeltje aan de wand" wel uit zijn hoofd kent, kennen de Amerikanen dit als "mirror mirror on the wall". Tot hun verbazing hoorden ze op een sneeuwwitjefilm op internet ineens "magic mirror on the wall". Veel Amerikanen hadden nog oude videobanden en dvd's thuis met de film Sneeuwwitje erop. Zij gingen die toen opnieuw bekijken, en nu blijkt daar óók "magic mirror" op te staan. Hun films lijken met terugwerkende kracht te zijn veranderd.
Maar let nu even op voordat je die mensen voor gek gaat verklaren. Wie dit boek nog kan krijgen, is aangeraden het op de kop te tikken: "Parapsychologie, een wetenschap in beweging", van Richard S. Broughton. En lees daar dan hoofdstuk 6 "Hedendaags onderzoek naar psychokinese" en dan specifiek pagina 175. Het is mogelijk - en men weet dit al sinds 1976 - om door mensen met PSI-kracht (ja, dat bestaat wel degelijk) hun psychokinese terug in de tijd te laten werken naar het moment waarop bandopnames werden gemaakt.
Ik vertel de resultaten en het experiment dat in Broughton wordt beschreven kort in mijn eigen gebrekkige woorden na. Daarin waren er twee identieke cassettebandjes, waarop klikgeluiden waren opgenomen met behulp van een RNG (random number generator). Een RNG produceert nullen en enen. Wetenschappers (natuurkundigen) hebben deze nullen en enen, omgezet in klikgeluiden (een harde klik bij een, een zachte klik bij nul, bijvoorbeeld) opgenomen op twee cassettebandjes. Een van de twee cassettebandjes ging achter slot en grendel op een andere locatie. Vervolgens lieten ze een proefpersoon die over PK-vermogens beschikt, één bandje beluisteren, met de opdracht om de klikgeluiden te veranderen met PK. Dit lukte (niet alleen bij die ene proefpersoon, maar maar meerdere proefpersonen lukte dat).!!!
Maar nu komt de belangrijkste informatie: Tot stomme verbazing van de wetenschappers bleek toen dat op het cassettebandje dat elders achter slot en grendel lag, dezelfde verandering had plaatsgevonden.
De conclusie is dat de persoon met PK de computer die de nullen en de enen (en dus de daaraan gekoppelde klikgeluiden) voortbracht ten tijde van de opname, met terugwerkende kracht heeft beinvloed, dus in het verleden. Hierdoor zijn beide opnames, ook die op het bandje achter slot en grendel, veranderd.
De proefpersonen die het lukte om invloed uit te oefenen op de klikgeluiden, aldus Broughton, hebben op de een of andere wijze hun psychokinese terug in de tijd laten werken, naar het moment waarop de RNG's de klikken produceerde.(Broughton p.175).
Het is dus heel goed mogelijk dat wetenschappers hebben geexperimenteerd met zoiets massaals als een videoband van Sneeuwwitje...... Alle opnames komen immers uiteindelijk van hetzelfde origineel.
Deze mensen die zeggen dat hun videobanden zijn veranderd, zijn dus niet per definitie gek, dit is mogelijk een geslaagd grootschalig experiment.
Allerlei mensen op internet zijn n.a.v. deze gebeurtenissen met die opnames van Sneeuwwitje, maar nog meer van dat soort dingen, in de war en denken zelfs dat hun werkelijkheid aan het veranderen is. Ze geloven dus in valse wonderen. Want hun werkelijkheid is niet veranderd, zij zijn niet in een andere wereld beland, maar wetenschappers zijn er waarschijnlijk in geslaagd deze werkelijkheid dusdanig te manipuleren dat de informatie op informatiedragers met terugwerkende kracht kan worden veranderd.
In hoeverre CERN hierin een rol kan spelen, weet ik niet. Ten tijde van de eerste experimenten in 1971 en 1976 die Broughton registreert in zijn boek, bestond er nog geen CERN. Maar dat een deeltjesversneller ermee te maken kan hebben, lijkt me vrij duidelijk.
-
Het zou congruent zijn als je dat ook als van toepassing beschouwd op diegenen die het Vaticaan de grote hoer uit Openbaringen noemen. Voor de duidelijkheid ik ben geen katholiek maar desondanks denk ik niet dat je het Vaticaan voor hoer uit Openbaringen kan uitmaken.
Ja, want Kerk en Staat gescheiden, goedgelovig zijn heeft ook z'n voordelen.
Je moet inderdaad behoorlijk goedgelovig zijn om het Thomas "evangelie" voor waar aan te nemen.
Je moet helemaal geen enkele tekst plat voor waar aannemen. Ook de Bijbel niet. De moordenaar van Els Borst deed dat, en zie het resultaat.
Een hetze tegen het Thomasevangelie helpt je niet. Je moet gewoon alle theologische teksten kritisch bestuderen. Ook de Bijbel, en ook de apocriefen.
Nog veel beter is het om eerst en vooral Christus te volgen, in heel je leven. Een tekst kan je worden afgenomen, ook de Bijbel. Een tekst kan worden veranderd (hierover schrijf ik wat meer zometeen onder de topic "kerk van Satan"). Het gaat er uiteindelijk om of Christus in je hart, je geest, en je handelen leeft, niet om wat er op schrift staat. Wat er op schrift staat kan men waarschijnlijk zelfs met terugwerkende kracht veranderen, wat deel zou kunnen uitmaken van de grote misleiding, de grote "wonderen"...... Alleen Zijn Leven, in jou, kan je niet worden afgenomen. Zelfs niet als ze je je grofstoffelijke lichaam afnemen.
-
Een vriend van mij poste gisteravond deze link op zijn facebook tijdlijn.
http://www.sfgate.com/news/article/Angels-to-block-Westboro-Baptist-Church-s-8303872.php?forceWeb=1
Wat vinden jullie daarvan?
Mag je bij een uitvaart van iemand's zoon, dochter, vriend, vriendin, partner, broer of zus jouw mening geven over wat iemand wel of niet fout doet of heeft gedaan (naar jouw overtuiging) in zijn of haar leven?
Ik vind het een ontzettend goed initiatief van die theatergroep om die witte "engelen" te plaatsen om de uitvaart af te schermen tegen die "kerk"gangers. En wat mij betreft mogen, of eigenlijk zelfs moeten, ze die mensen die een uitvaart trachten te verstoren, gewoon echt in de boeien slaan en een poosje opsluiten. Ze mogen van mij zo'n kerk ook grote geldboetes op gaan leggen, een soort schadvergoeding. De schade is niet te vergoeden, het is immoreel en absoluut verwerpelijk wat die lui doen, daar zijn gewoon geen woorden voor. Maar een flinke boete kan misschien helpen om die "kerk" te dwingen haar onheilige praktijken op te geven in dezen, of , als het een zelfstandig uitgevoerde actie van enkelingen is, om de kerk te stimuleren de onheilige prakijken van haar leden tegen te gaan .
-
Het was niet mijn meest serieuze opmerking aller tijden, dat geef ik toe...Die zijn er wel degelijk, en men noemt ze "Arminiaans"...
(...)
Hoe bedoel je?
De Vijf artikelen van de remonstranten (1610) stellen onder 3:
"zonder hulp van de Heilige Geest is geen mens in staat om te reageren op de wil van God"
De serieuzere kant: de situatie zoals Hitchens hem schetst vereist een "volledig vrije wil". Als er ook maar enige invloed van buiten de mens bestaat (Gods Geest, bijvoorbeeld) die h'm een zetje in een bepaalde richting geeft, dan is diens wil niet meer onverkort vrij... En is Gods genade in de kern kennelijk toch "onwederstandelijk"... Artikel 3 en 4 van de Remonstranten lijken me te botsen...
(Of ik begrijp die laatste zin niet goed, natuurlijk...)Artikel 3Dat de mens het zaligmakende geloof van zichzelf niet heeft, en ook niet door de kracht van zijn wil, omdat hij in de stand van de afwijking en van de zonde, niets goeds, dat waarlijk goed is (zoals inzonderheid het zaligmakend geloof), uit en van zichzelf kan willen, denken of doen. Maar dat het nodig is, dat hij door God in Christus door de Heilige Geest herboren wordt en vernieuwd, in verstand, gevoel of wil en in alle krachten, opdat hij hetware goed recht moge verstaan, bedenken, willen, en volbrengen naar het woord van Christus in Johannes 15:5; Ik ben de wijnstok en jullie zijn de ranken. Als iemand in mij blijft en ik in hem, zal hij veel vrucht dragen. Maar zonder mij kun je niets doen..
Artikel 4
Dat deze genade van God is het begin, de voortgang en de voltooiing van alle goeds, ook zo ver, dat de wedergeboren mens zelf, zonder deze voorgaande of toekomende, opwekkende, volgende en medewerkende genade, noch het goede kan denken, willen of doen en ook geen enkele verzoeking ten kwade kan weerstaan. Zodat alle goede daden of werkingen die men maar bedenken kan, toegeschreven moeten worden aan de genade van God in Christus. Maar als het gaat om de manier van de werking van deze genade, deze is niet onwederstandelijk, want er staat van velen geschreven, dat zij de Heilige Geest wederstaan hebben, Handelingen 7 en elders op vele plaatsen.
Doet me denken aan het gegeven dat een mens de Heilige Geest ook kan bedroeven en zelfs uitdoven...
-
Het komt met een interessante vraag Maria, wie is er die iets kan weten?
Toch is het belangrijk om gewoon thuis te zijn. Het lijkt erop dat de grote misleiding is begonnen, of in ieder geval de voorbereidingen daartoe. Dan is het belangrijk om het nodige te weten, en wakker te zijn. (Hier kom ik later op terug, moet nu even weg).
Gij zult de Here uw God liefhebben, met geheel uw hart, geheel uw ziel en geheel uw verstand, is de belofte. Je verstand buiten spel zetten is net zo link als je hart buitenspel zetten.
-
Wat zegt de Bijbel allemaal over de Heilige Geest? De Heilige Geest heeft een takenpakket. Als we dat gaan optellen komen we wel aan honderden taken. Ik noem er 17.
1. De Heilige Geest maakt vrij van de macht van de zonde:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:1-2:Zo is er dan nu geen verdoemenis voor degenen, die in Christus Jezus zijn, die niet naar het vlees wandelen, maar naar den Geest.Want de wet des Geestes des levens in Christus Jezus heeft mij vrijgemaakt van de wet der zonde en des doods.2. De Heilige Geest wekt nieuw leven: Johannes 6, het hele hoofdstuk, maar hier plaats ik er slechts een stukje van:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:26. Jezus antwoordde hun en zeide: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: gij zoekt Mij, niet omdat gij tekenen gezien hebt, maar omdat gij van de broden gegeten hebt, en verzadigd zijt.27. Werkt niet om de spijs, die vergaat, maar om de spijs, die blijft tot in het eeuwige leven, welke de Zoon des mensen ulieden geven zal; want Dezen heeft God de Vader verzegeld.
28. Zij zeiden dan tot Hem: Wat zullen wij doen, opdat wij de werken Gods mogen werken?
29. Jezus antwoordde en zeide tot hen: Dit is het werk Gods, dat gij gelooft in Hem, Dien Hij gezonden heeft.
30. Zij zeiden dan tot Hem: Wat teken doet Gij dan, opdat wij het mogen zien, en U geloven? Wat werkt Gij?
31. Onze vaders hebben het Manna gegeten in de woestijn; gelijk geschreven is: Hij gaf hun het brood uit den hemel te eten.
32. Jezus dan zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Mozes heeft u niet gegeven het brood uit den hemel; maar Mijn Vader geeft u dat ware Brood uit den hemel.
33. Want het Brood Gods is Hij, Die uit den hemel nederdaalt, en Die der wereld het leven geeft.
34. Zij zeiden dan tot Hem: Heere, geef ons altijd dit Brood.
35. En Jezus zeide tot hen: Ik ben het Brood des levens; die tot Mij komt, zal geenszins hongeren, en die in Mij gelooft, zal nimmermeer dorsten.
36. Maar Ik heb u gezegd, dat gij Mij ook gezien hebt, en gij gelooft niet.
37. Al wat Mij de Vader geeft, zal tot Mij komen; en die tot Mij komt, zal Ik geenszins uitwerpen.
38. Want Ik ben uit den hemel nedergedaald, niet opdat Ik Mijn wil zou doen, maar den wil Desgenen, Die Mij gezonden heeft.
39. En dit is de wil des Vaders, Die Mij gezonden heeft, dat al wat Hij Mij gegeven heeft, Ik daaruit niet verlieze, maar hetzelve opwekke ten uitersten dage.
40. En dit is de wil Desgenen, Die Mij gezonden heeft, dat een iegelijk, die den Zoon aanschouwt, en in Hem gelooft, het eeuwige leven hebbe; en Ik zal hem opwekken ten uitersten dage.
41. De Joden dan murmureerden over Hem, omdat Hij gezegd had: Ik ben het Brood, Dat uit den hemel nedergedaald is.
42. En zij zeiden: Is deze niet Jezus, de Zoon van Jozef, Wiens vader en moeder wij kennen? Hoe zegt Deze dan: Ik ben uit den hemel nedergedaald?
43. Jezus antwoordde dan, en zeide tot hen: Murmureert niet onder elkander.
44. Niemand kan tot Mij komen, tenzij dat de Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekke; en Ik zal hem opwekken ten uitersten dage.
45. Er is geschreven in de profeten: En zij zullen allen van God geleerd zijn. Een iegelijk dan, die het van den Vader gehoord en geleerd heeft, die komt tot Mij.
46. Niet dat iemand den Vader gezien heeft, dan Die van God is; Deze heeft den Vader gezien.
47. Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Die in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven.
48. Ik ben het Brood des levens.
49. Uw vaders hebben het Manna gegeten in de woestijn, en zij zijn gestorven.
50. Dit is het Brood, dat uit den hemel nederdaalt, opdat de mens daarvan ete, en niet sterve.
51. Ik ben dat levende Brood, dat uit den hemel nedergedaald is; zo iemand van dit Brood eet, die zal in der eeuwigheid leven. En het Brood, dat Ik geven zal, is Mijn vlees, hetwelk Ik geven zal voor het leven der wereld.
52. De Joden dan streden onder elkander, zeggende: Hoe kan ons deze Zijn vlees te eten geven?
53. Jezus dan zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik ulieden: Tenzij dat gij het vlees des Zoons des mensen eet, en Zijn bloed drinkt, zo hebt gij geen leven in uzelven.
54. Die Mijn vlees eet, en Mijn bloed drinkt, die heeft het eeuwige leven; en Ik zal hem opwekken ten uitersten dage.
55. Want Mijn vlees is waarlijk Spijs, en Mijn bloed is waarlijk Drank.
56. Die Mijn vlees eet, en Mijn bloed drinkt, die blijft in Mij, en Ik in hem.
57. Gelijkerwijs Mij de levende Vader gezonden heeft, en Ik leve door den Vader; alzo die Mij eet, dezelve zal leven door Mij.
58. Dit is het Brood, dat uit den hemel nedergedaald is; niet gelijk uw vaders het Manna gegeten hebben, en zijn gestorven. Die dit Brood eet, zal in der eeuwigheid leven.
59. Deze dingen zeide Hij in de synagoge, lerende te Kapernaum.
3. De Heilige Geest zorgt ervoor dat ik een geheiligd leven leid, dus een leven in afzondering tot God. Romeinen 15, hele hoofdstuk.
4. De Heilige Geest zorgt ervoor dat ik Jezus beter leer kennen.
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:14. En het Woord is vlees geworden, en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als des Eniggeborenen van den Vader), vol van genade en waarheid.15. Johannes getuigt van Hem, en heeft geroepen, zeggende: Deze was het, van Welken ik zeide: Die na mij komt, is voor mij geworden, want Hij was eer dan ik.
16. En uit Zijn volheid hebben wij allen ontvangen, ook genade voor genade.
5. De Heilige Geest helpt mij te wandelen tot eer van God.
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:1. Staat dan in de vrijheid, met welke ons Christus vrijgemaakt heeft, en wordt niet wederom met het juk der dienstbaarheid bevangen.2. Ziet, ik Paulus zeg u, zo gij u laat besnijden, dat Christus u niet nut zal zijn.
3. En ik betuig wederom een iegelijk mens, die zich laat besnijden, dat hij een schuldenaar is de gehele wet te doen.
4. Christus is u ijdel geworden, die door de wet gerechtvaardigd wilt worden; gij zijt van de genade vervallen.
5. Want wij verwachten door den Geest, uit het geloof, de hoop der rechtvaardigheid.
6. Want in Christus Jezus heeft noch besnijdenis enige kracht noch voorhuid, maar het geloof, door de liefde werkende.
7. Gij liept wel; wie heeft u verhinderd der waarheid niet gehoorzaam te zijn?
8. Dit gevoelen is niet uit Hem, Die u roept.
9. Een weinig zuurdesem verzuurt het gehele deeg.
10. Ik vertrouw van u in den Heere, dat gij niet anders zult gevoelen; maar die u ontroert, zal het oordeel dragen, wie hij ook zij.
11. Maar ik, broeders! Indien ik nog de besnijdenis predik, waarom word ik nog vervolgd? Zo is dan de ergernis des kruises vernietigd.
12. Och, of zij ook afgesneden werden, die u onrustig maken!
13. Want gij zijt tot vrijheid geroepen, broeders, alleenlijk gebruikt de vrijheid niet tot een oorzaak voor het vlees; maar dient elkander door de liefde.
14. Want de gehele wet wordt in een woord vervuld, namelijk in dit: Gij zult uw naaste liefhebben, gelijk uzelven.
15. Maar indien gij elkander bijt en vereet, ziet toe, dat gij van elkander niet verteerd wordt.
Werken des vleses en vruchten des geestes
16. En ik zeg: Wandelt door den Geest en volbrengt de begeerlijkheden des vleses niet.
17. Want het vlees begeert tegen den Geest, en de Geest tegen het vlees; en deze staan tegen elkander, alzo dat gij niet doet, hetgeen gij wildet.
18. Maar indien gij door den Geest geleid wordt, zo zijt gij niet onder de wet.
19. De werken des vleses nu zijn openbaar; welke zijn overspel, hoererij, onreinigheid, ontuchtigheid,
20. Afgoderij, venijngeving, vijandschappen, twisten, afgunstigheden, toorn, gekijf, tweedracht, ketterijen,
21. Nijd, moord, dronkenschappen, brasserijen, en dergelijke; van dewelke ik u te voren zeg, gelijk ik ook te voren gezegd heb, dat die zulke dingen doen, het Koninkrijk Gods niet zullen beerven.
22. Maar de vrucht des Geestes is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid.
23. Tegen de zodanigen is de wet niet.
24. Maar die van Christus zijn, hebben het vlees gekruist met de bewegingen en begeerlijkheden.
25. Indien wij door den Geest leven, zo laat ons ook door den Geest wandelen.
26. Laat ons niet zijn zoekers van ijdele eer, elkander tergende, elkander benijdende.
6. De Heilige Geest zorgt ervoor dat ik een zegen kan zijn voor allen rondom mij.
7. De Heilige Geest zorgt voor kracht en liefde in mijn leven. Romeinen 15, hele hoofdstuk
8. De Heilige Geest leidt mij:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:Het werk van den Heiligen Geest5. En nu ga Ik heen tot Dengene, die Mij gezonden heeft, en niemand van u vraagt Mij: Waar gaat Gij henen?
6. Maar omdat Ik deze dingen tot u gesproken heb, zo heeft de droefheid uw hart vervuld.
7. Doch Ik zeg u de waarheid: Het is u nut, dat Ik wegga; want indien Ik niet wegga, zo zal de Trooster tot u niet komen; maar indien Ik heenga, zo zal Ik Hem tot u zenden.
8. En Die gekomen zijnde, zal de wereld overtuigen van zonde, en van gerechtigheid, en van oordeel:
9. Van zonde, omdat zij in Mij niet geloven;
10. En van gerechtigheid, omdat Ik tot Mijn Vader heenga, en gij zult Mij niet meer zien;
11. En van oordeel, omdat de overste dezer wereld geoordeeld is.
12. Nog vele dingen heb Ik u te zeggen, doch gij kunt die nu niet dragen.
13. Maar wanneer Die zal gekomen zijn, namelijk de Geest der waarheid, Hij zal u in al de waarheid leiden; want Hij zal van Zichzelven niet spreken, maar zo wat Hij zal gehoord hebben, zal Hij spreken, en de toekomende dingen zal Hij u verkondigen.
14. Die zal Mij verheerlijken; want Hij zal het uit het Mijne nemen, en zal het u verkondigen.
15. Al wat de Vader heeft, is Mijn; daarom heb Ik gezegd, dat Hij het uit het Mijne zal nemen, en u verkondigen.
9. De Heilige Geest bidt voor mij:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:26. En desgelijks komt ook de Geest onze zwakheden mede te hulp; want wij weten niet, wat wij bidden zullen, gelijk het behoort, maar de Geest Zelf bidt voor ons met onuitsprekelijke zuchtingen.27. En Die de harten doorzoekt, weet, welke de mening des Geestes zij, dewijl Hij naar God voor de heiligen bidt.
10. De Heilige Geest geeft mij de toegang tot God
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:1. En u heeft Hij mede levend gemaakt, daar gij dood waart door de misdaden en de zonden;2. In welke gij eertijds gewandeld hebt, naar de eeuw dezer wereld, naar den overste van de macht der lucht, van den geest, die nu werkt in de kinderen der ongehoorzaamheid;
3. Onder dewelke ook wij allen eertijds verkeerd hebben in de begeerlijkheden onzes vleses, doende den wil des vleses en der gedachten; en wij waren van nature kinderen des toorns, gelijk ook de anderen;
4. Maar God, Die rijk is in barmhartigheid door Zijn grote liefde, waarmede Hij ons liefgehad heeft,
5. Ook toen wij dood waren door de misdaden, heeft ons levend gemaakt met Christus; (uit genade zijt gij zalig geworden),
6. En heeft ons mede opgewekt, en heeft ons mede gezet in den hemel in Christus Jezus;
7. Opdat Hij zou betonen in de toekomende eeuwen den uitnemenden rijkdom Zijner genade, door de goedertierenheid over ons in Christus Jezus.
8. Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof; en dat niet uit u, het is Gods gave;
9. Niet uit de werken, opdat niemand roeme.
10. Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.
11. Daarom gedenkt, dat gij, die eertijds heidenen waart in het vlees, en die voorhuid genaamd werdt van degenen, die genaamd zijn besnijdenis in het vlees, die met handen geschiedt;
12. Dat gij in dien tijd waart zonder Christus, vervreemd van het burgerschap Israels, en vreemdelingen van de verbonden der belofte, geen hoop hebbende, en zonder God in de wereld.
13. Maar nu in Christus Jezus, zijt gij, die eertijds verre waart, nabij geworden door het bloed van Christus.
14. Want Hij is onze vrede, Die deze beiden een gemaakt heeft, en den middelmuur des afscheidsels gebroken hebbende,
15. Heeft Hij de vijandschap in Zijn vlees te niet gemaakt, namelijk de wet der geboden in inzettingen bestaande; opdat Hij die twee in Zichzelven tot een nieuwen mens zou scheppen, vrede makende;
16. En opdat Hij die beiden met God in een lichaam zou verzoenen door het kruis, de vijandschap aan hetzelve gedood hebbende.
17. En komende, heeft Hij door het Evangelie vrede verkondigd u, die verre waart, en dien, die nabij waren.
18. Want door Hem hebben wij beiden den toegang door een Geest tot den Vader.
19. Zo zijt gij dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers der heiligen, en huisgenoten Gods;
20. Gebouwd op het fondament der apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus is de uiterste Hoeksteen;
21. Op Welken het gehele gebouw, bekwamelijk samengevoegd zijnde, opwast tot een heiligen tempel in den Heere;
22. Op Welken ook gij mede gebouwd wordt tot een woonstede Gods in den Geest.
11. Ik kan door de Heilige Geest de stem van Jezus verstaan
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:7. En Hij zeide tot hen: Het komt u niet toe, te weten de tijden of gelegenheden, die de Vader in Zijn eigen macht gesteld heeft;8. Maar gij zult ontvangen de kracht des Heiligen Geestes, Die over u komen zal; en gij zult Mijn getuigen zijn, zo te Jeruzalem, als in geheel Judea en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.
9. En als Hij dit gezegd had, werd Hij opgenomen, daar zij het zagen, en een wolk nam Hem weg van hun ogen.
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:18. En als zij tot hem gekomen waren, zeide hij tot hen: Gijlieden weet, van den eersten dag af, dat ik in Azie ben aangekomen, hoe ik bij u den gansen tijd geweest ben;19. Dienende den Heere met alle ootmoedigheid, en vele tranen, en verzoekingen, die mij overkomen zijn door de lagen der Joden;
20. Hoe ik niets achtergehouden heb van hetgeen nuttig was, dat ik u niet zou verkondigd en u geleerd hebben, in het openbaar en bij de huizen;
21. Betuigende, beiden Joden en Grieken, de bekering tot God en het geloof in onzen Heere Jezus Christus.
22. En nu ziet, ik, gebonden zijnde door den Geest, reis naar Jeruzalem, niet wetende, wat mij daar ontmoeten zal;
23. Dan dat de Heilige Geest van stad tot stad betuigt, zeggende, dat mij banden en verdrukkingen aanstaande zijn.
24. Maar ik acht op geen ding, noch houde mijn leven dierbaar voor mijzelven, opdat ik mijn loop met blijdschap mag volbrengen, en den dienst, welken ik, van den Heere Jezus ontvangen heb, om te betuigen het Evangelie der genade Gods.
25. En nu ziet, ik weet, dat gij allen, waar ik doorgegaan ben, predikende het Koninkrijk Gods, mijn aangezicht niet meer zien zult.
26. Daarom betuig ik ulieden op dezen huidigen dag, dat ik rein ben van het bloed van u allen.
27. Want ik heb niet achtergehouden, dat ik u niet zou verkondigd hebben al den raad Gods.
28. Zo hebt dan acht op uzelven, en op de gehele kudde, over dewelke u de Heilige Geest tot opzieners gesteld heeft, om de Gemeente Gods te weiden, welke Hij verkregen heeft door Zijn eigen bloed.
12. Door de Heilige Geest ben ik in staat andere mensen te dienen. Zie o.a. Hand. 19 (hele hoofdstuk), Rom.14 (hele hoofdstuk), en 1 Kor.12 (hele hoofdstuk)
13. Als ik een dienst voor God heb, ontvang ik door de Heilige Geest een bijzondere kracht:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:11 Doch wanneer zij u leiden zullen, om u over te leveren, zo zijt te voren niet bezorgd, wat gij spreken zult, en bedenkt het niet; maar zo wat u in die ure gegeven zal worden, spreekt dat; want gij zijt het niet, die spreekt, maar de Heilige Geest.Handelingen 4, hele hoofdstuk, maar hier een klein stukje:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:4. En velen van degenen, die het woord gehoord hadden, geloofden; en het getal der mannen werd omtrent vijf duizend.5. En het geschiedde des anderen daags, dat hun oversten en ouderlingen en Schriftgeleerden te Jeruzalem vergaderden;
6. En Annas, de hogepriester, en Kajafas, en Johannes, en Alexander, en zovele er van het hogepriesterlijk geslacht waren.
7. En als zij hen in het midden gesteld hadden, vraagden zij: Door wat kracht, of door wat naam hebt gijlieden dit gedaan?
8. Toen zeide Petrus, vervuld zijnde met den Heiligen Geest, tot hen: Gij oversten des volks, en gij ouderlingen van Israel!
9. Alzo wij heden rechterlijk onderzocht worden over de weldaad aan een krank mens geschied, waardoor hij gezond geworden is;
10. Zo zij u allen kennelijk, en het ganse volk Israel, dat door den Naam van Jezus Christus, den Nazarener, Dien gij gekruist hebt, Welken God van de doden heeft opgewekt, door Hem, zeg ik, staat deze hier voor u gezond.
11. Deze is de Steen, Die van u, de bouwlieden, veracht is, Welke tot een hoofd des hoeks geworden is.
12. En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden.
13. Zij nu, ziende de vrijmoedigheid van Petrus en Johannes, en vernemende, dat zij ongeleerde en slechte mensen waren, verwonderden zich, en kenden hen, dat zij met Jezus geweest waren.
14. En ziende den mens bij hen staan, die genezen was, hadden zij niets daartegen te zeggen.
14. De Heilige Geest bemoedigt en troost mij:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:1.Uw hart worde niet ontroerd; gijlieden gelooft in God, gelooft ook in Mij.2. In het huis Mijns Vaders zijn vele woningen; anderszins zo zou Ik het u gezegd hebben; Ik ga heen om u plaats te bereiden.
3. En zo wanneer Ik heen zal gegaan zijn, en u plaats zal bereid hebben, zo kome Ik weder en zal u tot Mij nemen, opdat gij ook zijn moogt, waar Ik ben.
4. En waar Ik heenga, weet gij, en den weg weet gij.
5. Thomas zeide tot Hem: Heere, wij weten niet, waar Gij heengaat; en hoe kunnen wij den weg weten?
6. Jezus zeide tot hem: Ik ben de Weg, en de Waarheid, en het Leven. Niemand komt tot den Vader, dan door Mij.
7. Indien gijlieden Mij gekend hadt, zo zoudt gij ook Mijn Vader gekend hebben; en van nu kent gij Hem, en hebt Hem gezien.
8. Filippus zeide tot Hem: Heere, toon ons den Vader, en het is ons genoeg.
9. Jezus zeide tot hem: Ben Ik zo langen tijd met ulieden, en hebt gij Mij niet gekend, Filippus? Die Mij gezien heeft, die heeft den Vader gezien; en hoe zegt gij: Toon ons den Vader?
10. Gelooft gij niet, dat Ik in den Vader ben, en de Vader in Mij is? De woorden, die Ik tot ulieden spreek, spreek Ik van Mijzelven niet, maar de Vader, Die in Mij blijft, Dezelve doet de werken.
11. Gelooft Mij, dat Ik in den Vader ben en de Vader in Mij is; en indien niet, zo gelooft Mij om de werken zelve.
12. Voorwaar, voorwaar zeg Ik ulieden: Die in Mij gelooft, de werken, die Ik doe, zal hij ook doen, en zal meerder doen, dan deze; want Ik ga heen tot Mijn Vader.
13. En zo wat gij begeren zult in Mijn Naam, dat zal Ik doen; opdat de Vader in den Zoon verheerlijkt worde.
14. Zo gij iets begeren zult in Mijn Naam, Ik zal het doen.
Belofte van den Heiligen Geest
15. Indien gij Mij liefhebt, zo bewaart Mijn geboden.
16. En Ik zal den Vader bidden, en Hij zal u een anderen Trooster geven, opdat Hij bij u blijve in der eeuwigheid;
17. Namelijk den Geest der waarheid, Welken de wereld niet kan ontvangen; want zij ziet Hem niet, en kent Hem niet; maar gij kent Hem; want Hij blijft bij ulieden, en zal in u zijn.
18. Ik zal u geen wezen laten; Ik kom weder tot u.
19. Nog een kleinen tijd, en de wereld zal Mij niet meer zien; maar gij zult Mij zien; want Ik leef, en gij zult leven.
20. In dien dag zult gij bekennen, dat Ik in Mijn Vader ben, en gij in Mij, en Ik in u.
21. Die Mijn geboden heeft, en dezelve bewaart, die is het, die Mij liefheeft; en die Mij liefheeft, zal van Mijn Vader geliefd worden; en Ik zal hem liefhebben, en Ik zal Mijzelven aan hem openbaren.
22. Judas, niet de Iskariot, zeide tot Hem: Heere, wat is het, dat Gij Uzelven aan ons zult openbaren, en niet aan de wereld?
23. Jezus antwoordde en zeide tot hem: Zo iemand Mij liefheeft, die zal Mijn woord bewaren; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen tot hem komen, en zullen woning bij hem maken.
24. Die Mij niet liefheeft, die bewaart Mijn woorden niet; en het woord dat gijlieden hoort, is het Mijne niet, maar des Vaders, Die Mij gezonden heeft.
25. Deze dingen heb Ik tot u gesproken, bij u blijvende.
26. Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles, wat Ik u gezegd heb.
27. Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik u; niet gelijkerwijs de wereld hem geeft, geef Ik hem u. Uw hart worde niet ontroerd en zij niet versaagd.
28. Gij hebt gehoord, dat Ik tot u gezegd heb: Ik ga heen, en kom weder tot u. Indien gij Mij liefhadt, zo zoudt gij u verblijden, omdat Ik gezegd heb: Ik ga heen tot den Vader; want Mijn Vader is meerder dan Ik.
29. En nu heb Ik het u gezegd, eer het geschied is; opdat, wanneer het geschied zal zijn, gij geloven moogt.
30. Ik zal niet meer veel met u spreken; want de overste dezer wereld komt, en heeft aan Mij niets.
31. Maar opdat de wereld wete, dat Ik den Vader liefheb, en alzo doe, gelijkerwijs Mij de Vader geboden heeft. Staat op, laat ons van hier gaan.
15. De Heilige Geest vernieuwt het denken:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:1. Ik bid u dan, broeders, door de ontfermingen Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levende, heilige en Gode welbehagelijke offerande, welke is uw redelijke godsdienst.2. En wordt dezer wereld niet gelijkvormig; maar wordt veranderd door de vernieuwing uws gemoeds, opdat gij moogt beproeven, welke de goede, en welbehagelijke en volmaakte wil van God zij.
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:1. Beginnen wij onszelven wederom u aan te prijzen? Of behoeven wij ook, gelijk sommigen, brieven van voorschrijving aan u, of brieven van voorschrijving van u?2. Gijlieden zijt onze brief, geschreven in onze harten, bekend en gelezen van alle mensen;
3. Als die openbaar zijt geworden, dat gij een brief van Christus zijt, en door onzen dienst bereid, die geschreven is niet met inkt, maar door den Geest des levenden Gods, niet in stenen tafelen, maar in vlezen tafelen des harten.
4. En zodanig een vertrouwen hebben wij door Christus bij God.
5. Niet dat wij van onszelven bekwaam zijn iets te denken, als uit onszelven; maar onze bekwaamheid is uit God;
6. Die ons ook bekwaam gemaakt heeft, om te zijn dienaars des Nieuwen Testaments, niet der letter, maar des Geestes; want de letter doodt, maar de Geest maakt levend.
7. En indien de bediening des doods in letteren bestaande, en in stenen ingedrukt, in heerlijkheid is geweest, alzo dat de kinderen Israels het aangezicht van Mozes niet konden sterk aanzien, om de heerlijkheid zijns aangezichts, die te niet gedaan zou worden.
8. Hoe zal niet veel meer de bediening des Geestes in heerlijkheid zijn?
9. Want indien de bediening der verdoemenis heerlijkheid geweest is, veel meer is de bediening der rechtvaardigheid overvloedig in heerlijkheid.
10. Want ook het verheerlijkte is zelfs niet verheerlijkt in dezen dele, ten aanzien van deze uitnemende heerlijkheid.
11. Want indien hetgeen te niet gedaan wordt, in heerlijkheid was, veel meer is, hetgeen blijft, in heerlijkheid.
12. Dewijl wij dan zodanige hoop hebben, zo gebruiken wij vele vrijmoedigheid in het spreken;
13. En doen niet gelijkerwijs Mozes, die een deksel op zijn aangezicht leide, opdat de kinderen Israels niet zouden sterk zien op het einde van hetgeen te niet gedaan wordt.
14. Maar hun zinnen zijn verhard geworden; want tot op den dag van heden blijft hetzelfde deksel in het lezen des Ouden Testaments, zonder ontdekt te worden, hetwelk door Christus te niet gedaan wordt.
15. Maar tot den huidigen dag toe, wanneer Mozes gelezen wordt, ligt een deksel op hun hart.
16. Doch zo wanneer het tot den Heere zal bekeerd zijn, zo wordt het deksel weggenomen.
17. De Heere nu is de Geest; en waar de Geest des Heeren is, aldaar is vrijheid.
18. En wij allen, met ongedekten aangezichte de heerlijkheid des Heeren als in een spiegel aanschouwende, worden naar hetzelfde beeld in gedaante veranderd, van heerlijkheid tot heerlijkheid, als van des Heeren Geest.
16. De Heilige Geest helpt mij de Bijbel beter te begrijpen
Nehemia 9, hele hoofdstuk, hier 1 zinnetje citaat:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:En Gij hebt Uw goeden Geest gegeven om hen te onderwijzen; en Uw Manna hebt Gij niet geweerd van hun mond, en water hebt Gij hun gegeven voor hun dorst.Zie Joh. 14 en Joh. 16 geheel.
En 1Kor.2:
Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:1.En ik, broeders, als ik tot u ben gekomen, ben niet gekomen met uitnemendheid van woorden, of van wijsheid, u verkondigende de getuigenis van God.2. Want ik heb niet voorgenomen iets te weten onder u, dan Jezus Christus, en Dien gekruisigd.
3. En ik was bij ulieden in zwakheid, en in vreze, en in vele beving.
4. En mijn rede, en mijn prediking was niet in bewegelijke woorden der menselijke wijsheid, maar in betoning des geestes en der kracht;
5. Opdat uw geloof niet zou zijn in wijsheid der mensen, maar in de kracht Gods.
6. En wij spreken wijsheid onder de volmaakten; doch een wijsheid, niet dezer wereld, noch der oversten dezer wereld, die te niet worden;
7. Maar wij spreken de wijsheid Gods, bestaande in verborgenheid, die bedekt was, welke God te voren verordineerd heeft tot heerlijkheid van ons, eer de wereld was;
8. Welke niemand van de oversten dezer wereld gekend heeft; want indien zij ze gekend hadden, zo zouden zij den Heere der heerlijkheid niet gekruist hebben.
9. Maar gelijk geschreven is: Hetgeen het oog niet heeft gezien, en het oor niet heeft gehoord, en in het hart des mensen niet is opgeklommen, hetgeen God bereid heeft dien, die Hem liefhebben.
10. Doch God heeft het ons geopenbaard door Zijn Geest; want de Geest onderzoekt alle dingen, ook de diepten Gods.
11. Want wie van de mensen weet, hetgeen des mensen is, dan de geest des mensen, die in hem is? Alzo weet ook niemand, hetgeen Gods is, dan de Geest Gods.
12. Doch wij hebben niet ontvangen den geest der wereld, maar den Geest, Die uit God is, opdat wij zouden weten de dingen, die ons van God geschonken zijn;
13. Dewelke wij ook spreken, niet met woorden, die de menselijke wijsheid leert, maar met woorden, die de Heilige Geest leert, geestelijke dingen met geestelijke samenvoegende.
14. Maar de natuurlijke mens begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want zij zijn hem dwaasheid, en hij kan ze niet verstaan, omdat zij geestelijk onderscheiden worden.
15. Doch de geestelijke mens onderscheidt wel alle dingen, maar hij zelf wordt van niemand onderscheiden.
16. Want wie heeft den zin des Heeren gekend, die Hem zou onderrichten? Maar wij hebben den zin van Christus.
17. De Heilige Geest helpt mij Jezus groot te maken. Zie Hand.10; Joh. 15 + 16; 1Kor.14
-
En daar komt nog bij dat de Heilige Geest niet slechts "kracht" is of ons kracht geeft... Hij doet ook nog veel meer in ons leven:Jezus heeft over gebed gezegd: "Bidt en u zal gegeven worden". - Luk.11:9. En in 11:13 zegt hij vervolgens dat de Vader heilige geest geeft aan wie erom vragen. Die kracht zal je helpen om als een christen te leven en elke uitdaging die je daarbij tegenkomt te doorstaan. Of zoals Paulus het zegt: "Ik vermag alle dingen in Hem, die mij kracht geeft". - Fil.4:13.Dus de heilige geest is belangrijk in het leven van een christen.
Joh 14:26 De Helper die de Vader jullie in mijn naam zal zenden, zijn heilige Geest, zal jullie verder in alles onderrichten: Hij zal jullie alles laten begrijpen wat Ik jullie gezegd heb.
Wil "het kwartje bij ons vallen", en ons geheugen niet te kort schieten, dan moet die Geest ons helpen, troosten, bemoedigen, bijstaan (als ΠαÏάκλητος/Parakletos) - de Geest die hier in het Grieks genoemd wordt: "τὸ Πνεῦμα τὸ á¼Î³Î¹Î¿Î½ (to pneuma to hagion)" (= de Heilige Geest, niet slechts "heilige geest"). Die Geest "διδάξει" (didaksei - zal (ons) leren, activum - actieve werkwoordsvorm) en "ὑπομνήσει" (hupomnesei - zal in herinnering brengen, opnieuw een activum - aanduidend het handelen van de Parakleet).
(Als reactie op de bijdrage van o.m. Antoon: wij krijgen dus geen kracht om (zelf) te gaan begrijpen en te herinneren. We krijgen les van de Parakletos...)
AMEN! (vetgedrukte door mij vetgedrukt). En dat gaat dag en nacht door
en valt dus niet samen met bijbellezen (sluit het soms wel in, maar valt er beslist niet mee samen). -
En die bedelingen ziet Kwispel dus als strikt afgebakende, afgeronde, voorbije of toekomende fenomenen. De bedeling van het geweten is dus allang voorbij zeg maar....... Wet? Afgedaan........ Wonderen? No way.
Wetten kunnen goed zijn om je aan vast te klampen, vooral wanneer angst voor vrijheid heerst.
Nou, wat ik bedoel is eerder een kwestie van bewustzijn. Sommige mensen vragen zich voortdurend af waarom bepaalde narigheid hen blijft overkomen en kruipen voortdurend in de slachtofferrol. Intussen kijken ze niet naar wat ze doen of juist nalaten. De Wet beschrijft vooral de Wetmatigheden waarop het universum is gebouwd en die het Universum ten diepste regeren. Of je ze wilt zien of niet, doet er in dit geval niet toe. Niet iedere gelovige is zich van Christus bewust......
1 Petrus 3:10-11Wie het leven wil liefhebben en goede dagen zien, weerhoude zijn tong van het kwade, en zijn lippen van bedrog te spreken. Hij wijke af van het kwade en doe het goede; hij zoeke de vrede en jage die na...
In sommige gevallen kan geloof in God daar ook toe gerekend worden, het lijkt op hetzelfde maar is totaal iets anders, zeer subtiel is het. Maar misschien hebben we deze al eens gehad? Bedelingen.Drie vluchtwegenErich Fromm ziet drie verschillende vluchtwegen die de mens gebruikt om zijn vrijheid en verantwoordelijkheid te ontlopen. In elk van de drie vluchtwegen doet de mens afstand van het recht op handhaving van een eigen mening, eigen belangen en eigen geluk.
(1) Autoritarisme
Het eerste is autoritarisme of de neiging om de onafhankelijkheid van het eigen zelf op te geven en dat te doen samensmelten met iemand of iets buiten de eigen persoon teneinde zich de kracht te verschaffen die men zelf mist. De mens wordt de indruk gegeven dat hij alleen geluk zal kennen als hij zich onderwerpt aan deze krachten. In feite beschrijven we hier het conservatisme als een tegenpool van het liberalisme.
(2) Destructivisme
Een tweede vluchtweg is het destructivisme of het gevoel van de eigen machteloosheid tegenover de wereld buiten zichzelf door deze te verwoesten. Deze drift zou voortvloeien uit de individuele en sociale omstandigheden die het leven onderdrukken.
(3) Automatisch conformisme
Tenslotte is er de meest voorkomende vluchtweg, namenlijk het automatisch conformisme. Daarbij houdt het individu op zichzelf te zijn. Hij neemt volledig de persoonlijkheidsvorm aan die hem door zijn culturele omgeving wordt aangeboden en waardoor hij gaat gelijken op datgene wat anderen van hem verwachten.
Ja, die tweede bedoel ik dan.
Destructivisme alom. Vaak gecombineerd met periodiek sociaal wenselijk gedrag, a la (3). Interessant rijtje, TTC . -
Kijk even naar je loonstrookje, bruto-netto. In ons land en onze tijd betalen we veel meer dan tienden en is dat keurig algemeen ingevoerd voor iedere burger.
-
Zeer interessant Anja, er is meer tussen hemel en aarde, zoveel is wel duidelijk. En ja, het is geen materie die je even tot je neemt, het impliceert heel wat. En wie angst heeft voor de dood zal het daar wellicht heel moeilijk mee hebben, ook dat is geweten. En dat staat los van de domheid die je ervaart wanneer blijkt dat heel het wereldbeeld heel anders in elkaar steekt dan wat we altijd hebben aangenomen. Maar goed, vandaag blijkt het al verschrikkelijk moeilijk om debet van credit te onderscheiden, wat moet het dan worden met bestaan en niet-bestaan tegelijkertijd?
Ik denk dat mensen die bang zijn voor de dood het met meer dingen moeilijk zullen hebben dan alleen last van het geweten.
.
Je zou ze de kost moeten geven.....de gelovigen die op hun sterfbed pas tot bewustzijn komen........ Heeft alles te maken met het geleefde leven. Beter is het om gewoon terwijl men nog op twee voeten staat tot inkeer te komen, tot een stukje levensheiliging, in plaats van al die blabla.
-
Het toevoegen van bedelingen resulteert in de bovenstaande figuur. Het ontkent m.i. onderstaande figuur.
Dit moet ik voorleggen aan experten ter zake, er valt nog veel te leren.
En die bedelingen ziet Kwispel dus als strikt afgebakende, afgeronde, voorbije of toekomende fenomenen, in plaats van dimensies van en in deze werkelijkheid. De bedeling van het geweten is dus allang voorbij zeg maar....... Wet? Afgedaan........
Wonderen? No way. -
Maar goed, vandaag blijkt het al verschrikkelijk moeilijk om debet van credit te onderscheiden, wat moet het dan worden met bestaan en niet-bestaan tegelijkertijd?
Tsja.....bij bilocatie..(=het gelijktijdig aanwezig zijn van een persoon op twee plaatsen) wat bestaat en wat bestaat niet?
-
Dus legt de Bijbel de nadruk in deze bedeling op de onzienlijke dingen en dat zijn de dingen die niet tijdelijk zijn zoals de zichtbare dingen. Wat voor dingen dat zijn, weet ik niet.
Het zijn geen 'dingen' op zich Kwispel, het is dat wat je niet kan vinden maar er altijd is. Het zijn dus ook geen verschillende dingen, gelukkig maar.
Dat mag jij vinden, maar dat wil niet zeggen dat het zo is.
De Bijbel maakt onderscheid tussen de zienlijke dingen de onzienlijke dingen en daar houd ik mij maar aan vast omdat ik dat geloof.
Tsja, de Bijbel zegt ook dat je oog wakker moet worden. En dat er levende doden rondlopen. En de Bijbel vertelt ook duidelijk dat het onzienlijke niet altijd zo onzienlijk is. Bilocatie komt ook voor in de Bijbel.
-
ER is nog nooit iemand uit de dood teruggekeerd naar dit leven behalve de voorbeelden in de Bijbel.
Interessante vraag stelt zich, kan iemand post scriptum nog in de Bijbel opgenomen worden? Anders gezegd, hoe kan je zo zeker zijn van je verklaring in het licht van de vele getuigenissen over dit fenomeen?
Inderdaad. En bovendien is het fenomeen gewoon bekend in de medische literatuur.
Deze wetenschappelijk en filosofische argumentatie die met de Bijbel overeenstemt wordt zelfs nu nog steeds onderdrukt, hetzij door atheïsten, hetzij door mensen die zeggen gelovig te zijn, hetzij door wetenschappers die het niet kunnen verkroppen dat hun wereldbeeld op zijn kop wordt gezet.1Kor.2:6-7 Toch spreken wij wijsheid bij hen die daarvoor rijp zijn (...), wat wij spreken, als een geheimenis, is de verborgen wijsheid Gods.2Kor.12:3 En ik weet van een mens (...), of het in het lichaam was, weet ik niet, of dat het buiten het lichaam was, weet ik niet (...)Hos.6:3 Ja, wij willen de HERE kennen, ernaar jagen Hem te kennen.Hand.17:27 opdat zij God zouden zoeken, of zij Hem al tastende vinden mochten, hoewel Hij niet ver is van een ieder van onsThomas, logos 70, vertaling Quispel:Jezus zegt:
Als jullie baren wat in je zit,
zal dat, wat jullie in je hebben, je redden.
Als jullie dat niet in je hebben,
zal dat, wat jullie niet in je hebben, je doden.
Thomas, logos 3, vertaling Quispel:Jezus zegt:
Als jullie leidslieden tot jullie zeggen:
Ziet, het Koninkrijk is in de hemel
dan zullen de vogelen des hemels jullie voor zijn.
Als zij tot jullie zeggen: Het is onder de aarde
dan zullen de vissen van de zee jullie voor zijn.
En Hij zegt:
Het Koninkrijk van God
is binnen in jullie en het is buiten jullie.
Iedereen, die zichzelf kent, zal het vinden.
En wanneer jullie jezelf zult kennen,
zullen jullie beseffen, dat jullie zonen zijn van de Levende Vader.
Maar als jullie jezelf niet zult kennen,
dan verkeren jullie in armoede
en zÃjn jullie de armoede.
Wie kennis haat, kan God niet kennen.
Spr.2:3-6 Ja, indien gij tot het inzicht roept en tot de verstandigheid uw stem verheft; indien gij haar zoekt als zilver en naar haar speurt als naar verborgen schatten, dan zult gij de vreze des HEREN verstaan en de kennis Gods vinden. Want de HERE geeft wijsheid, uit zijn mond komen kennis en verstandigheid.
Spr.1:22 Hoelang zult gij, onverstandigen, het onverstand liefhebben, zullen spotters aan spotternij een welgevallen hebben, en dwazen de kennis haten?Mensen die een BDE meemaken (een bijna-dood-ervaring) zijn echt geobjectiveerd dood geweest. Met een vlak EEG en een vlak ECG, dus ook een hartstilstand. BDE-ers hebben iets opgevangen van het leven na de dood. Ze hebben gezien hoe het daar is. De één vond het heerlijk en de ander kwam in een hel. Alle overledenen leven daar voort. Ze hebben hen zelf ontmoet. De ervaringen van BDE-ers zijn objectieve aanwijzingen hoe het is om te sterven.
Eerder heb ik het volgende wel eens (ik weet niet meer of het hier op Credible was, of op GKV) zijdelings een opmerking gemaakt over mensen die gestorven zijn en werkelijk voor enkele dagen in een mortuarium hebben gelegen en toch weer tot leven kwamen. Ik heb toen die casi niet nader genoemd, omdat ik vond dat het misschien te schokkend zou kunnen zijn voor sommige mensen. Nu ga ik ze toch noemen.
Ik noem twee casi die in de wetenschappelijke literatuur bekend zijn. De eerste is de casus van een man waarvan de romp letterlijk in twee stukken verbrijzelde toen hij tussen twee auto's klem kwam te zitten die tegen elkaar botsten op een parkeerplaats. Alleen zijn ruggengraat bleef intact. In een academisch ziekenhuis werd hij dood verklaard. Studenten medicijnen zagen het lijk en vroegen toestemming voor experimenten. Die toestemming kregen ze, waarna ze van alles aan apparatuur op hem begonnen aan te sluiten en te bewegen. Na een uur van dolle pret zag een van de studenten dat de hartmonitor opeens pieptonen begon te registreren. Er werd een arts bij geroepen. Niet omdat ze dachten dat het lijk terug tot leven kwam, maar omdat ze dachten dat er iets mis was met de apparatuur.
Twee jaar en 24 operaties later is de overleving van deze man een nationaal bekende medische geschiedenis. Deze man, Rick Bradshaws, had een diepe BDE. Tijdens die ervaring zag hij niet alleen wat de studenten met zijn lichaam deden, maar bezocht hij ook andere vormen van bestaan. Rick Bradshaw was meer dan een uur morsdood.
De tweede casus is die van George Rodonaia. Deze persoon was een dissident uit Tiblisi (Georgië) en werd in 1976 tweemaal overreden door een auto die werd bestuurd door leden van de KGB. Hij werd naar een ziekenhuis gebracht, dood veklaard en ingevroren. Na drie dagen werd Rodonaia uit de vriezer gehaald. Een team van artsen begon toen de onderkant van zijn romp in tweeën te snijden. Terwijl het mes door het vlees sneed, lukte het George zijn ogen open te doen. Eén arts, die dacht dat het om een reflex ging, sloot ze meteen weer. Opnieuw opende George zijn ogen, weer deed de arts ze dicht. George opende zijn ogen nóg een keer, maar dit keer sprong de arts achteruit en begon te schreeuwen. Later maakte George melding van een buitengewoon diepe BDE. Ook deze man was morsdood.
Voor bronnen, zie o.a. Atwater 1995; p. 32-33 Beyond the Light: The Mysteries and Revelations of Near-death Experiences
Overigens is ook de research van mevrouw Atwater geverifieerd en gepubliceerd in The Lancet.
In deze video vertelt mevrouw Atwater in ongeveer de 18e minuut ook van het geval van George Rodonaia:
-
Ik heb even helemaal mee gelezen, en wil graag kort reageren over de zogenaamde wonderen en tekenen die nog steeds een rol zouden spelen. Als dit nu echt het geval was in 2016, nodig ik degene graag graag uit om een dagje mee te gaan naar een kinderziekenhuis waar kindjes op sterven liggen en kanker hebben.En om die te genezen in de naam van. Ben erg benieuwd. En als de wonderen en tekenen nog voor recht voor onze snufferds gebeuren waarom worden er dan geen doden meer opgewekt? Ik zeg niet dat de Heer vandaag de dag NIET meer geneest. Maar zeker niet in zaaltjes waar gebedsgenezers aan het werk zijn. De Bijbel leert dat je het zelf mag vragen aan de Heer en je daar geen clubje mensen voor nodig hebt, laat staan een gebedsgenezer.
Er worden elke dag 'doden' opgewekt Ginger, dit hoef je niet letterlijk te nemen maar als een metaforische omschrijving dat verwijst naar het proces van bewustwording of het zogeheten 'wakker worden'.
Zo is dat. En bij die opwekkingen vinden soms ook de tekenen en wonderen gewoon weer plaats.
-
Bij het vaststellen van de Bijbelse canon waren er genoeg redenen om het "evangelie" van Thomas te weren als onwaar. Dat is niet veranderd sinds die tijd. Dat men nu in de hang naar gnostiek en mystiek vanuit esoterische hoek dit boek weer op een voetstuk zet betekent alleen dat de geschiedenis zich herhaalt. (En bevestigt de wijsheid van Prediker: Er is niets nieuws onder de zon.)
Niets nieuws onder de zon verwijst naar het zogeheten 'hier en nu', dit als de afwezigheid van tijd en ruimte waardoor de werkelijkheid heel anders gezien kan worden. Dit staat ook gekend als het 'open geheim' des levens, toegankelijk voor iedereen wanneer daar interesse voor bestaat. Kwestie van zelfkennis.
Het Thomas Evangelie bestaat uit 114 uitspraken, toegeschreven aan Jezus. De indeling in logia (zo worden de uitspraken genoemd) is niet oorspronkelijk, ze is later door de vertalers gemaakt om de tekst toegankelijker te maken. We ontmoeten in de Jezus van Thomas een spirituele leraar die de mensen de weg naar het Koninkrijk wil wijzen. Dit Koninkrijk ligt niet buiten onze wereld, maar behelst veeleer een andere beschouwing van de werkelijkheid waarin we leven. Zelfkennis is de sleutel tot deze andere zienswijze en Jezus beschrijft op vaak zeer poëtische en indringende wijze de obstakels die we moeten nemen om tot deze zelfkennis te geraken. Hij treedt daarbij op als een soort Zenmeester avant-la-lettre, sprekend in koans (raadsels), steeds terugverwijzend naar de zoeker zelf en met veel nadruk op het belang van het 'hier en nu'. Omdat de Jezus van het Thomas Evangelie ons als het ware initieert in het mysterie van het bestaan, zou je hem het best kunnen betitelen als 'Mystagoog'.Amen. Een van de moeilijkste dingen om achter te komen, was voor mij het gegeven dat sommige christenen naar Adam en Eva wijzen, alsof ze niet zelf een Adam en een Eva zijn. Adam lijkt voor hen de " sufferd die een stomme fout maakte" te zijn, waar zij nu het slachtoffer van zijn.
Zij hebben Adam kennelijk nog niet teruggevonden in zichzelf, in het diepste van de eigen ziel. Dit lijkt te duiden op een onbekeerd hart. Men blijft dan immers volharden in de gedachte dat de ongerechtigheid hem of haar is aangedaan, in plaats van te beseffen dat die ongerechtigheid in zichzelf aanwezig is. Men is kennelijk De Weg nog niet zó ver terug gegaan, dat men op het begin is gestoten.Wie de scheppingsmythe in Genesis slechts uitsluitend letterlijk blijft nemen, herkent de symboliek ervan voor wat er in het bewustzijn van de mens (iedere mens, ook in de gelovige, wij zijn gered maar nog niet verlost) aanwezig is, niet. Zo kan Bijbelstude nog hinderlijk zijn ook, omdat het op die manier de bekering, het zich omkeren naar God, in de weg staat. De slachtofferrol dient immers te worden neergelegd, afgelegd en verantwoording genomen. Dat is nou net precies de reden van het Kruisoffer, want het is precies die zonde die wij nooit of te nimmer zelf kunnen herstellen. En dat is niet de zonde van een ander. Wij zijn zelf Adam en Eva. En het is nou net het Thomasevangelie die dat op eenvoudige wijze verheldert.
-
Vinden jullie de Heilige Geest belangrijk?
Jazeker. Net zo belangrijk als God de vader en God de zoon.
Idem. Ik vind het trouwens een hele vreemde vraag als die komt van een gelovige
. -
Het is een flauwekul-argument om een boek van een professor in de psychologie af te wijzen, omdat ie gesprekken had met de dalai lama.
Afwijzen is misschien ook iets te sterk. Ik ben niet zo gecharmeerd van Daniel Goleman. Maar, tegelijk moet ik daarbij aangeven dat ik de schrijver slechts beperkt ken. Persoonlijk zou ik de boeken van Daniel Goleman niet aanraden, zeker niet op een Christelijk forum. Maar, met alle respect, als iemand argumenten heeft dit wel te doen, dan lees ik die graag. Overigens heb ik niks tegen de dalai lama. Maar, ik heb niks met Boeddha...
Dus je hebt niets met Jezus Zijn onderwijs ook niet? Want je kunt pas een hekel hebben aan Boeddha (want "er niks mee hebben" is geen reden om een boektitel op vakgebied van de psychologie, die iemand deelt ,af te gaan kraken, tenzij je puur uiterlijke religie aanhangt) als je ook niks met Jezus Christus hebt. Dan ben je gewoon aan het strijden uit je vlees.)
Als jij alle kennis en elementen die al in het Boeddhisme aanwezig waren, uit de Bijbel en het Christendom zou moeten schrappen, zou er van de Leer van Jezus Christus weinig overblijven. Het creëren van valse tegenstellingen is niet nuttig.Misschien is dit interessant voor een ander topic? Denk je dat er kennis in het Boeddhisme aanwezig was, die later in de Bijbel en het Christendom gebruikt zijn, of aanwezig zijn? Of, acht je het mogelijk dat het andersom was?
Je vragen doen in het geheel niet terzake. Je bent gewoon je angst aan het bestrijden dat iemand niet aan jouw beeld van een waar christen zou voldoen, en eigenlijk zou ik er alleen daarom al niet op moeten ingaan. Weet je wat daarachter zit? Angst en onzekerheid dat je zelf niet voldoet. Een stukje ongeloof dus, wantrouwen.
Maar laat ik maar antwoorden dan: ik denk niet alleen, maar wéét (want wie Jezus werkelijk begrijpt, weet ook dat dit gewoon in de Bijbel staat ook nog) dat God Zich in de hele mensheid doet kennen en heeft doen kennen. Ook al vóór het christendom en jodendom. Voordat God mens werd in Jezus van Nazareth, was Hij altijd al met de mensheid bezig. Christus heeft vóor Zijn Menswording ook gesproken door verlichte geesten, die liefde en vreedzaamheid predikten. En daar was Boeddha er eentje van en Krishna ook. Boeddha en Krishna waren overigens gewoon mensen, niet goden, en ze waren ook niet Jezus. Maar veel in hun onderwijs was en is des Christus.
Jezus heeft gezegd dat Hij dé Weg is, niet dat Hij de enige weg is. Dé Weg.
Als je dus bezig blijff met je strijd tegen Boeddha, Boeddhisme en aanverwante verlichte zielen, en je eliminatie en diskwalificatie van auteurs en de mooie gedegen en nuttige inhoud van hun boeken, bestrijdt je Christus. Daarmee zet je uiteindelijk jezelf buiten spel. Lees de titel die Ineke noemt, zonder die angst en dat wantrouwen, en je komt tot de ontdekking dat de eerste pagina's al behulpzaam kunnen zijn bij een stukje levensheiliging. Het door haar genoemde boek kwam op haar pad. Zij deelt het hier en brengt het op het pad van wie daar misschien ook iets aan zouden kunnen hebben. Als ik alle boeken moet gaan afkraken, waar iets in staat, waar ik het niet mee eens ben, kan ik wel stoppen met lezen überhaupt.
Ik heb hem elders al genoemd, maar ik noem de lezing nog maar een keer : http://www.kvdnvlaardingen.nl/studie-13 ... 016-video/ Als je de rust vindt om eens eventjes te stoppen met het denken dat je christenen moet evangeliseren, vind je misschien ineens de Kwaliteit geduld en aandacht, en dan kun je die lezing eens helemaal bekijken en beluisteren,
. Want wij (ik en de mijnen) zijn niet de enigen die dit weten en beseffen, ook in niet gestagneerde kerken durft men Christus te volgen. Voorbeelden daarvan zijn voor mij de Moederkerk en de Kerk van de Nazarener. Maar er zullen er vast meer zijn die zich uit de bekrompenheid van de calvijngeest hebben laten bevrijden. -
Ik ben "De 13e discipel" aan het lezen, van Deepak Chopra. Een fictie-verhaal, dat lekker wegleest, en ik vrij snel doorlees (niet wil wegleggen). Ik wil er inhoudelijk niet te veel over zeggen, want dat is niet leuk als iemand het zelf wil lezen. Het gaat over geloof, vertrouwen, liefde en het gegeven dat alle mensen in staat zijn om te weten dat ze veel meer zijn dan ze denken te zijn, namelijk allemaal een kind van God.
Wie het Evangelie van Johannes en/of het Evangelie van Thomas waardeert, zal deze roman waarschijnlijk ook waarderen. Maar wie wars is van Spiritualiteit, zal dit ook niet waarderen.
-
Ik lees nog steeds nergens bewijs dat God bestaat, alleen gedachtenloze aannames. Wat Anja schrijft is net zo'n holle retoriek als bij gelooft.com.
Ach ja, sommige atheisten zijn zo antichristelijk dat ze er steeds onwetenschappelijker van worden. Hun eigen haat trekt hen alleen maar verder de bewusteloze afgrond in. Sommigen gaan zelfs zo ver dat ze wetenschappelijk onderzoek, gelubliceerd in The Lancet, voor holle rhetoriek uitmaken. Een zeer goedkope wijze van discussieren, waarmee men uitsluitend zichzelf te kijk zet.
-
De psycholoog Daniel Goleman introduceerde als eerste voor een breed publiek het begrip emotionele intelligentie [EQ].
Persoonlijk vind ik het, in het kader van mijn studie psychologie, een uitstekende aanvulling op de functie van het emotionele brein.
Ken je het boek "Healing Emotions" (Conversations with the Dalai Lama) van dezelfde auteur? Persoonlijk ben ik niet zo gecharmeerd van deze schrijver, omdat hij vanuit een andere "geestelijke insteek" zaken benadert. Op zich hoeft dat geen probleem te zijn, maar, ik beperk me, wat geestelijke zaken betreft, tot de Christelijke benadering. Wellicht verschillen we daarin van mening? In hoeverre kan de ziel het lichaam genezen, is een thema. Nu ken ik de schrijver (hij is niet slechts psycholoog!) beperkt. Jij kent hem ongetwijfeld beter. In hoeverre is het boek "Emotionele intelligentie" naar jouw mening een uitstekende aanvulling?
Er is niets mis met sport, en er is ook niets mis met het hart van Boeddha's leer. Het is een flauwekul-argument om een boek van een professor in de psychologie af te wijzen, omdat ie gesprekken had met de dalai lama. Ik heb het inkijkexemplaar gelezen voor zover dat op bol.com in te zien is, en het ziet er prima en zeer nuttig uit. Dat de auteur het heeft over "twee geesten" waar in christelijke zin eigenlijk sprake is van het bewustzijnsniveau van de ziel versus het bewustzijnsniveau van de geest, in de mens, is dan iets wat in het oog springt, maar wat helemaal niet hinderlijk is voor het verstaan van de inhoud van wat hij wil aanreiken.
Als jij alle kennis en elementen die al in het Boeddhisme aanwezig waren, uit de Bijbel en het Christendom zou moeten schrappen, zou er van de Leer van Jezus Christus weinig overblijven. Het creëren van valse tegenstellingen is niet nuttig.
De kerk van Satan
in Geloof algemeen
Geplaatst
In mijn persoonlijke omgeving is iedereen op de hoogte
.