Kwispel

Dat is het zeker. Maar daar hebben we dan weer Efeze 6 voor.

Dan heb je mijn post niet goed gelezen. Ik zal het even opnieuw citeren: Ik heb dus een vraag gesteld en dat is wat anders den een bewering. Goed opletten Anja en correct iemand citeren. Overigens.... Ik denk dat de Bijbel veel meer is dan 'slechts' literatuur.

In Rom. 9 kunnen we lezen dat God Zich een volk vormt vanuit Joden en heidenen, een volk dat leefde in de geloofsbeloften van Abraham In Jeremia 11 kunnen we lezen dat een bladerrijke olijfboom met rijke vruchten staat voor het Israël waarmee God het verbond heeft gesloten, en dat verbond betrof het 2 stammenrijk Juda dat nog over was. Deze olijfboom zal echter niet altijd zo rijk gevormd blijven. De takken werden afgebroken vanwege een oordeel en ze werden uit hun land gezet. Slechts een tronk blijft over. Een andere verwijzing is in Psalm 52 en verwijst naar het koningschap en de orthodo

Heel verstandig dat je die zin hebt verwijderd. Eerst nadenken voordat je je post verstuurd.

Met zulke uitspraken je reactie introduceren is zo makkelijk scoren en zo goedkoop dat het niet eens de moeite waard is om verder in gesprek te gaan. En wat is literatuur? Petrus schrijft in zijn tweede brief: “...want nooit is profetie voortgekomen uit de wil van een mens, maar, door de heilige Geest gedreven hebben mensen van Godswege gesproken.†(1:21).

Verder zou je het aan Stefanus moeten vragen, die " vol zijnde van de Heilige Geest en de ogen houdende naar de hemel ,zag hij de heerlijkheid Gods en Jezus staan ter rechterhand God. En hij zei:"Ziet, ik zie de hemelen geopend en de zoon des mensen staande ter rechterhand Gods". Stefanus kreeg geen magnetische ogen, maar het is verbazingwekkend dat hij over zo een grote afstand dingen kon zien en dat hij de zaken ook nog duidelijk kon waarnemen. De vloek van de mens is dat hij gedoemd is d.m.v. licht te kijken en zoals eerder gezegd legt het licht geen recht weg was, waardoor de dingen al

Heb je de filmpjes bekeken waarvan ik de link gegeven heb. Daar zijn de antwoorden op je vragen. Overigens gaat mijn post over een antwoord op de tekst uit wat 'onder de aarde' is en wat 'op de aarde' betekent.

Klopt, maar daar staat: "Onder OP de aarde" en dat staat tegenover "Boven in de hemel". De laatste zin staat er niet bij. "Zo zult gij heden weten, en in uw hart hervatten dat de HEERE die God is, boven in de hemel en onder op de aarde, niemand meer! "

Hoort niet thuis in 'Bijbelstudie'.

Het feit dat je Psalm 139 een letteralistische Bijbelinterpretatie noemt zegt mij al genoeg. De psalm spreekt over de Here Jezus Christus. Kun je die naam nog uitspreken Anja? Er staat in de Psalm niet dat God beneden is. Dat zegt het gedicht ook niet. Deze Psalm gaat erover dat de Here Jezus in het dodenrijk is geweest en daar door God niet verlaten is geweest. Bovendien heeft de Here Jezus geen verderving gezien. Het gaat niet over de positie van God.

En wij hebben herhaaldelijk aangegeven dat de Bijbel het Woord van God is en dat het Woord 'Christus' is en dat het Woord van God dus 'Christocentrisch' is en daar hoort esoterie en holisme niet in thuis. Lijkt me reden genoeg om die termen naar het rijk der zelfverdichte fabelen te verwjizen. Erger wordt het als je stelt dat God in feite nergens is. Dar is precies wat dat holisme en esoterie of heet het esoterisme doet, namelijk God buiten het heelal plaatsen en buiten de Bijbel en dan houd je een holistisch en esoterisch boek over. God eruit en satan erin. Veel leesplezier!

Het komt in die zin voor in de Bijbel dat het daar "afgoderij" heet en wij kunnen weten hoe zwaar God afrekent met afgoderij. Ik denk dat als je in gradaties van "zonden" kunt rekenen dat het één van de ergste zonden is, die zwaar wordt aangerekend. Blijkbaar is het voor sommigen zo herkenbaar dat ze zich fel verzetten tegen deze wijze van tegen beter weten in afgoderij in stand houden onder de noemer; "De Bijbel is een esoterisch Boek en holistisch Boek". Toen ik dat voor het eerst las, moest ik even opzoeken wat dat betekent. Het is me inmiddels duidelijk en het verpakken in interessant

Wat heeft de Bijbel ons te zeggen over occultisme? Het woord ‘occult’ of ‘occultisme’ wordt niet in de Bijbel genoemd. In de bijbel heet occultisme vaak ‘afgoderij’: het tegenovergestelde van toewijding aan God, terwijl God de Enige is die recht heeft op aanbidding en verering. Een kenmerkend element van afgoderij in het algemeen, waaronder dus ook occultisme, is dat er sprake is van het, direct dan wel indirect, de aandacht afhouden van God, bijvoorbeeld door meer of voornamelijk op de (innerlijke) mens te richten, maar ook door God niet de eer te geven die Hem toekomt. Bron:

Dus gebruikt men het woord 'estoterisch', om te versluieren dat men zich met occulte zaken bezighoudt. Esoterisch klinkt minder occult. Er zijn 12 definities van occultisme en om het alleen te verbinden aan 'hekserij' vind ik tamelijk naief. Bron:http://www.ucg-holland.nl/documents/Supplement_2010-3_mei-juni.html En dat Satan regeert is wat de Bijbel ook zegt. Hij is de god dezer eeuw. Daar kun je allerlei beschuldigingen of conclusies tegenin brengen. Het staat er gewoon zwart op wit. Als hij niet zou regeren hadden gelovigen geen wapenrusting nodig want als God regeert dan zou het "v

Wie dat hebben aangegeven weet ik niet, maar daarom hoef ik het daar niet mee eens te zijn. Voor mij is de Bijbel het Woord van God en het Woord van God is Christus. Dat hoef ik niet uit te leggen, dat doet de Bijbel Zelf. Als je dat niet gelooft is dat mij best.

Ik geloof niet dat de Bijbel een mensenleven mee gaat. "Het Woord zal eeuwiglijk bestaan" zegt de Bijbel Zelf.

Laat ik dit zeggen dat de wereld vol is en daarom is hij hol. Als de hemel en de aarde zich rondom God bevinden dan kan de aarde geen bol zijn. De aarde als bol is gebaseerd op wat de mens ziet. Want de mens ziet aan wat voor ogen is. ( 1 Sam. 16 vers 7). Als je naar boven gaat kom je in de hemel en dat geldt voor elke plek op aarde en als je onder de aarde komt, dan kom je in de duisternis en ook dat geldt voor elke plek waar je staat. Dus kan de troon van God maar op 1 plek staan en dat is boven in de hemel Zie Jozua 2 vers 11 , Joh. 3 vers 31 en Kol. 3 vers 1-3. Als je je handen opheft

Nou.... maak je niet ongerust jongen. Satan is zeer actief en beslist niet dood. Hij zal je vast terzijde staan, als je dat wenst.

Natuurlijk is dit gedeelte relevant voor het huwelijk toegepast op Christus en de Gemeente, maar dan wel Christus en de Gemeente als model en niet ons huwelijk. Ik heb daar ook geen kritiek op, maar wel als ik het warrig maak door de Romeinenbrief erbij te halen waar 3 hoofdstukken typisch over dit onderwerp gaat. Dit is echt onzin. De ongehoorzaamheid van Adam die uit de aarde aards was wordt toegeschreven aan satan en niet aan Eva. En Maria is niet een tweede Eva en Maria was net zo gelovig als Eva, maar beiden hadden een zondige natuur dus dat onderscheid ken ik niet. Maria was niet zon

Zo verwarrend is het niet, er zijn maar een paar beelden die steeds terugkeren: De Bruid, de Bruidegom, het Lam, de Stad, Nieuw Jeruzalem, Nieuw Israël enz. Het gaat dus steeds over Christus en de Kerk. Tja dat is dus de vraag Ignatius. Zoals ik heb geprobeerd uit te leggen, gaat 'de bruid' niet over de kerk. Het Lam dat geslacht werd gaat niet over de kerk, maar over de hele wereld, Peter citeert ook de tekst over wat Het Lam deed en ten behoeve van wie. Het Nieuwe Jeruzalem is lastig want de Bijbel spreekt over het Jeruzalem dat Boven is en een Jeruzalem dat uit de hemels zal neerdalen.

Nergens in de Bijbel staat dat ik in gesprek moet gaan met Wilsophie. Ik laat het er maar even bij. Ik geloof niet dat het zin heeft om door te praten als het zo moet. Dat geldt andersom evengoed, maar ik probeer wel in gesprek te gaan want daarom zit ik op dit forum. Lange tenen moet je maar leren intrekken.

De volheid der heidenen wordt op een andere plaats een 'bedeling' genoemd en spreekt dus over de bedeling van de volheid der heidenen en dat betekent dat het gebouw af is en dat de Gemeente ( genomen uit Jood en heiden) wordt weggenomen, want dan zal het plan met het natuurlijke Israël hervat worden. De volheid wordt elders beschreven als een voltooid geheel van de kerk. Het afgebroken worden spreekt over ongeloof niet over hun zonde. Maar het is lastig om dit even snel te bespreken want je moet dat eigenlijk vers voor vers doen vanaf hoofdstuk 9

Wie haalt er hier nu nieuwe dingen bij. Nu kom je met de Efezebrief aanzetten. En jij laat de teksten uit Romeinen liggen. Het is een heel ingewikkelde materie, door de vele misverstanden en ik doe mijn best om bepaalde 'termen' helder te krijgen. Maar goed, ik wil er best op ingaan, ik laat niets liggen, althans niet met opzet. Efeze 5 gaat over verhoudingen en ons huwelijk staat niet model, maar het is andersom. Eén van de meest verkeerd toegepaste Bijbelgedeelten. We moeten dan helemaal terug naar Genesis waar het gaat over 'mannelijk en 'vrouwelijk' ( schiep Hij hen). Maar ik vre

Mee eens Tine. Het is inderdaad niet te volgen. Lazarus was een gelovige man en dus een rechtvaardig mens zoals de Bijbel dat noemde. Zijn naam in het Hebr. is Eliëzer. Er zijn meerdere personen die Lazarus of Eliëzer of Eliazar heetten en zij hebben allen in de Bijbel een bepaalde betekenis. En de opstanding van Lazarus wijst naar de opstanding van de Heere Jezus zoals eigenlijk alle opstandingen of doop in water heen verwijst. Dat is de betekenis van het opwekken uit de dood. Een beeld van hoe via de dood er nieuw leven tot stand kwam. Lazarus stierf weer evenals alle andere uit de d

Ik haal er maar wat uit want ik vind het een wirwar van termen worden. Wat niet aan de orde is geweest is het 'enten' op de edele olijf en heel Rom 9,10 en 11 wordt niet genoemd terwijl daar door Paulus als 3 tussenhoofdstukken de positie van Israël en de Gemeente wordt uitgelegd. Israël is in de Bijbel ( Hooglied) de bruid en nergens wordt de Gemeente de bruid genoemd. De Gemeente, zo je wilt de kerk, is het lichaam van Christus, dus is zij MET Christus samen de Bruidegom. In de toekomst zal dit huwelijksverbond opnieuw gesloten worden met de Man en of je Hem 'Jehovah' noemt of Christus