ZENODotus

En zowel de empiristen als Kant zouden zich nu omdraaien in hun graven (zelfs Descartes zou zich omdraaien)... Wat jij aanstelt als een definitie en als kenbaar is uitsluitend wat kwantitatief meetbaar en berekenbaar is, en dus in feite stoelt op de wiskunde... Het probleem is dat dit maar één kant van de (filosofische) medaille is, want kwalitatieve uitspraken kunnen we niet doen, juist omdat ze niet meetbaar en berekenbaar zijn (zoals kleur b.v. of God, de helft van de categorieën van Aristoteles, passen niet in je plaatje)...

Mmmmmkay Waarom dan precies? Wel, het was in feite in combinatie met de post waarop je reageerde... Dat glaasje wijn is natuurlijk (dorst), maar niet noodzakelijk Wel, grappig, dat de poster waarop je antwoordde, ook poepen vermeldt. Poepen in België heeft namelijk een heel andere betekenis dan in Nederland Ik geloof trouwens dat seksueel verlangen enorm sterk kan zijn; ik had vroeger een kat, die ik niet had laten castreren, en die was echt gefrustreerd door zijn seksuele lusten... Het eerste wat ik met mijn nieuwe kat dan ook gedaan heb, is hem castreren zodat hij daar niet teveel las

Je doet me denken aan Epicurus (en zijn stroming)... Ik heb uit christelijke bron al verschillende artikelen gelezen over masturbatie die van gek tot gekker gingen, zo zou het homoseksualiteit, kanker bevorderen en noem maar op. Is masturbatie een zonde? Ik weet het niet, en neen, ik kan het ook niet in het NT terugvinden... In het OT staat (zoals we al een topic hebben) dat je bij een zaadlozing onrein bent. Uit wetenschappelijke bronnen komen geruchten dat masturbatie gezond is. Ook is het toch een deel van je ontluikende seksualiteit, ook met een partner, dat je soms masturbeert? of niet

Ik betwijfel ook om het kindhuwelijk met Aïsha anachronistisch te gaan bezien... In die tijd trouwde men nu immers jonger... In de Romeinse wereld werd een meisje b.v. van school gehaald (de rijke meisjes in ieder geval ) rond hun twaalfde, om zich voor te bereiden op het huwelijk die meestal rond haar dertiende voltrokken werd... Van Maria wordt ook vaak aangenomen dat ze niet ouder was dan veertien. Niettegenstaande blijf ik 9 jaar ook wel jong vinden, en hebben Moslims er vandaag in zekere mate de vrijbrief ingezien om met net zo'n jonge meisjes te kunnen huwen... Verder zijn de papieren

Welkom Jcg! Bedankt voor je bijdrage. Laten we gelijk in het diepe springen. Ik heb geen moeite met het erkennen dat Jezus de mensenzoon is. Dat is Hij ook. Hij heeft zichzelf niet gevraagd om de drinkbeker voorbij te laten gaan, noch zichzelf gebeden voor de apostelen, noch de apostelen voorgehouden dat Hij Zelf discipelen selecteerde en hen ook daarom behouden zal. Integendeel, want Hij zegt nadrukkelijk dat wat de Vader Hem niet heeft toegevoegd, ook niet wordt behouden. Maar wel heb ik moeite met je voorstelling van "valse aannames" en gepraat over "trinitariërs". Daarmee doe je denk ik

De vraag welk geloof nu de "juiste" is kan doorgetrokken worden naar welke van de vele christelijke religies de juiste zijn, de katholieken zijn b.v. net zo overtuigd van hun gelijk als de protestanten, als de JG's, als de Mormonen... Wat voor mij enerzijds de doorslag geeft om te kiezen voor het christendom is omdat zijn heilige boeken niet gebaseerd zijn op één persoon, zoals dat het geval is bij het boek van Mormon of bij de Koran. Verder zie ik doorheen de eeuwen, zoniet duizenden jaren, dat de bijbelboeken geschreven zijn, steeds een rode draad. Verder is het christendom heel erg hist

Ik heb echt problemen met examens, en al zeker als ze mondeling zijn... Zo heb ik over enkele uren een mondeling examen van filosofie, en ik ben er weer als de dood voor. Ik heb fasciliteiten voor de examens, dat ik mondelinge examens mag omzetten in schriftelijke examens, maar ik was te laat met me in te schrijven voor dit examen (er zijn in december bij het HIW (Hoger Instituut voor Wijsbegeerte) nog dingen verandert waardoor ik wat in de war raakte), dus moet ik dit examen mondeling doen. Vorig jaar heb ik vier mondelinge examens blanco ingediend, gelukkig heb ik er nog twee in tweede zit

Hoe bedoel je Mystic... Het is toch belangrijk dat we in kennis toenemen? Je hebt wel gelijk, Jezus stelde trouwens dat hij in gelijkenissen sprak omdat dat te verstaan zou zijn (oké, heel vrij vertaald, en te lui om de schriftplaats op te zoeken ) Verder is het alweer wat weggezakt mijn klassiek Grieks (al moet ik het over een maand allemaal weer oprakelen ) maar eerst en vooral is het niet altijd heel duidelijk in het Grieks wat het onderwerp is in een zin met een hulpwerkwoord omdat zowel het onderwerp als het lijdend voorwerp in de nominatief staan. Omdat op te lossen dacht ik dat ze vaa

Dag hongerigewolf, Ja, spijtig natuurlijk, een breuk is nooit leuk, en heeft altijd tijd nodig om te slijten, maar zoals Mystic al zei komt alles uiteindelijk wel goed; je berust je, je vind iemand anders... Ook interessant dat je even tot rust wilt komen in een klooster ofzo... Dat is over het algemeen namelijk geen onmogelijke zaak... Veel kloosters stellen hun deuren open (tegen een meestal faire betaling) om enkele dagen tot bezinning te komen. Ik heb het in de tijd ook opgezocht na een zware periode in mijn leven. groetjes, ZENODotus

Wat mij trouwens ook weer opvalt is hoe ingeburgerd het is om van de bijbel te spreken als over één boek... Dat is het immers niet. Terwijl de bijbel over verschillende eeuwen, millennia zo je wil, geschreven zijn, bestaat hij ook uit twee delen een eerste en een tweede testament. Als je het over het christendom hebt heb je het in principe over dit tweede testament, en zoals ik al aangaf is het ook over dit testament dat René Girard zich uitspreekt als hij het over het christendom heeft. De revolutie van jezus was dan ook een revolutie van liefde... Ik ben het niet eens met Girard als hij

Het wil niet zeggen omdat mensen gebruik maken van geweld dat het daarom geoorloofd is gezien vanuit b.v. Christelijk perspectief. Lees b.v. het boek van René Girard "Wat vanaf het begin der tijden verborgen was" waarin hij verhaalt over de christelijke God als een geweldloze God, en dat dat precies een onbegrijpbaar onderdeel van de christelijke leer is voor vele van zijn leerlingen. Hij gaat zover ook om duidelijk te maken dat de eschatologische uitspraken van Jezus niet gaan over een wraakgod maar over de mens die steeds erger en erger wordt. Dit in tegenstelling tot de Islamitische Kora

Maak je geen illusies, in een moslimstaat is een ander, ondanks dat mensen van het boek gedoogd worden, altijd een minderwaardigheidspositie. Zolang ze de minderheid vormen moeten ze zich conformeren naar het land waartoe ze behoren, maar dat is niet meer het geval als ze de meerderheid beginnen uit te maken, dan moeten ze streven naar de moslimstaat.

Iemand haalde al de omgekeerde vraagstelling van Jezus aan en dat is precies ook een belangrijk punt in dit werk van Burggraeve... Het gaat namelijk volgens Jezus parabel niet om wie onze naaste is, maar om wie wij de naaste kunnen zijn. Volgens mij heeft de TS wel tamelijk begrepen waar het Burggraeve om te doen is.

Insé is de Islam een gevaarlijke godsdienst, omdat geweld gewoon ronduit wordt goedgekeurd volgens de koran. In de koran tref je trouwens een tweezijdige visie aan, de ene dateert van de tijd wanneer Mohammed in Mekka verbleef, waar hij zelf moest wegvluchten voor zijn leven van de kuraish, die zijn godsdienst maar niets vond, en vervolgens een harder deel wanneer hij Medina een grote menigte achter zich aan kreeg. Zoals iemand al zei Mohammeds leven is getekend door oorlog... Dat is een heel ander verhaal wat het christendom betreft, zoals ook al iemand zei, het is ook geheel overbodig om t

De Hebreeuwse taal is een heel rijke taal, en er zijn dan ook veschillende opvattingen over hoe er met de bijbelverhalen (vooral van het OT) moet omgesprongen worden... Zo worden bij exegeten over het algemeen de vier eerste verhalen (de schepping en zondeval, de eerste moord, de bouw van de Babelse toren en de zondvloed) gezien als leerverhalen... Daarbij is b.v. interessant dat Abel eigenlijk "niets" betekent. Om maar één voorbeeld te geven Volgende tekst heb ik een half jaar geleden geschreven naar aanvang van een tekst van Burggraeve: Naar Burggraeve Inleiding Het woord fundamentalis

Ik weet niet hoe het zit in Nederland... Maar in België heb je gewoon de siso en zizo-codes, en dan staat de bijbel in de rekken waar die codes te vinden zijn.

Hoi fvb, Je verhaal is ook voor mij tamelijk herkenbaar. Ik ben ook niet opgevoed geweest met geloof, al was mijn moeder in mijn jeugd wel gelovig, heb uitstapjes gemaakt naar het boeddhisme en het occultisme om uiteindelijk in de tweede helft van mijn twintiger jaren terug naar het christendom te keren, ook psychoses en doorgaande gekend, en nu al meer dan tien jaar in behandeling bij een psychiater. Volgens mij dien je inderdaad op een gegeven moment wel een keuze voor God te maken. Ik geloof niet dat het te laat is, en God is een God van liefde (1 Joh 4:8) en gezien het verhaal van de ver

[quote name='"Merel1998" 1. Mag je op elk moment van de dag een kerk binnenlopen (ik wil onze kerk een keer van binnen zien)? Of is een kerk vaak gesloten? Een Katholieke kerk is meestal overdag geopend en wodt 's avonds gesloten. Dus je kunt er zo naar binnen lopen. Van protestantse kerken weet ik het zo niet' date=' maar je bent er tijdens de diensten altijd welkom. Student zei het al... Er zijn er zo'n veertig à vijftig die aan de boeken van de bijbel hebben gewerkt. Ook is het niet eenduidig altijd wie welke boeken heeft geschreven. De pentateuch (de eerste vijf boeken van de bijbel:

Ik lees momenteel "En toen schiep God Kevin" van Bart Debbaut... had er persoonlijk wat meer van verwacht, maar sinds het nu op aarde afspeelt lijkt het wel iets beter te zijn.

Je maakt er je toch wel wat gemakkelijk vanaf, meen ik, Student. De meeste exegeten zijn trouwens de mening toegedaan dat in het NT enkele teksten neigen naar een triniteit, maar dat dit nergens expliciet wordt uitgesproken, net zo met het homoousios idee, die voor ophef zorgde tijdens het concilie van Nicea. Het is niet voor niets dat zelfs "lang" na het concilie van Nicea de meerderheid van de mensten het arianisme volgden (Jezus is Godsgelijk, maar niet God), zelfs Constantijn zelf was die mening toegedaan. Ook verschillende van de ondertekenaars van het concilie van Nicea wilden hiermee n

Ik ben "De Zeloot" nu aan het lezen. Ik vind het niet slecht, maar van een kerkhistoricus had ik toch enig christologisch inzicht verwacht dat ik mis in dit werk.

Ach zo kun je natuurlijk wel het bestaan van meer "historische" figuren gaan betwijfelen... Neem b.v. Socrates, of Julius Caesar... Bultmann, die een zeer sceptische protestantse theoloog was, was er toch nog steeds van overtuigd dat Jezus bestaan heeft. Er zijn namelijk heel wat bronnen (en ja, daartoe horen de canonieke geschriften ook) die over Jezus verhalen

Als persoon met autisme vind ik het ook niet gemakkelijk om vrienden te maken... Ik heb enkele hele goede vrienden die ik al ken van kindsbeen af en die er altijd zijn voor mij, maar helaas ook geen christenen. Christelijke vrienden heb ik zo goed als niet, dat terwijl ik heel graag over geloof praat...

ik gebruik voor mijn doorsnee studie de wv95, alzo ook de nbg '51 (minder dan vroeger) en de NBV... Ik heb uiteraard ook ettelijke NWV's liggen (kun je gratis verkrijgen, dus eigenlijk niet moeilijk eraan te geraken) en wat het Grieks betreft is het niet zo'n abominabele vertaling, al deel ik de mening van JG niet dat het de "beste" vertaling zou zijn... Meer nog de NWV is een vertaling van een vertaling (het is een Nederlandse vertaling vanuit het Engels) dus ga je steeds verder van de oorspronkelijke talen afstaan. De Petrus Canisius lees ik zelf heel graag, maar gebruik ik zelden voor mijn

Dag Crazy cat lady, Ik ben al heel mijn leven gelovig, pas toen ik zesentwintig jaar was heb er echt gehoor aan gegeven, en toen ik 34 was heb ik een hele tijd kwaad op God geweest omdat ik dacht dat hij dingen verlangde van me, dat ik onmogelijk kon bewerkstelligen. Nu ben ik inmiddels al terug een herstellende gelovige, theologiestudent en eeuwig op zoek naar een kerk die bij me past. Ik ben enkele maanden geleden naar een vrijheidsconferentie geweest, en het raakte mij enorm wat één van de prekers naar voren bracht: dat God je aanvaardt zoals je bent... Dat is één van de essentiële v