ZENODotus

Zoals Wietse al aangaf, is dit niet te veralgemenen naar alle christenen... Een christen is namelijk een heel breed begrip en veel meer eigenlijk dan het geloof in God, Jezus Christus en de bijbel hoeven we in feite niet gemeen te hebben. Dit gezegd zijnde, daar ik student theologie ben, gaat er heel veel tijd in mijn studie, die je ook wel kan classificeren onder bijbelstudie, maar ook kerkstudie komt ruimschoots aan bod, verder volg ik ook nog Latijn en Klassiek Grieks. Ik heb ook het boekje "Wie je bent in Christus" van Wilkin Van De Kamp waaruit ik elke dag een hoofdstukje lees... Wat ik

Psalm 23 (HSV) De HEERE is mijn Herder, mij ontbreekt niets. Hij doet mij neerliggen in grazige weiden, Hij leidt mij zachtjes naar stille wateren. Hij verkwikt mijn ziel, Hij leidt mij in het spoor van de gerechtigheid, omwille van Zijn Naam. Al ging ik ook door een dal vol schaduw van de dood, ik zou geen kwaad vrezen, want U bent met mij; Uw stok en Uw staf, die vertroosten mij. U maakt voor mij de tafel gereed voor de ogen van mijn tegenstanders; U zalft mijn hoofd met olie, mijn beker vloeit over. Ja, goedheid en goedertierenheid zullen mij volgen al de dagen van mijn lev

Dag Klaas, Jezus is vol van waarheid en vol van genade. Romeinen 14 leert ons dat als we iets doen in de eer van God, hij dat aanvaardt. We zouden inderdaad nooit onze eigen eer moeten zoeken... Om je een voorbeeld te geven, ken je Willem J. Ouweneel? Toch een "grote" meneer in de protestantse wereld, met verschillende titels achter zijn naam, toch voelt hij zich klein in de aanwezigheid van God en laat hij zich vrijelijk gebruiken door God... Meer nog, hij vindt sommige mensen die opgegroeid zijn in het geloof en altijd een bediening hebben geleid, groter dan hem, hij is "maar" een onderwijz

Dag Kees, Ik wil in ieder geval geen verklaring bieden voor wat mensen in Christus ervaren... Ook in de bijbel zie je deze verschijningen... Zo is Paulus tot geloof gekomen door Jezus te zien en te horen, zo werden mensen zowel door Jezus als zijn apostelen bevrijd van demonen en ziekten... Toch wil ik hier benadrukken, dat anders dan in de meeste religies, het Christendom een relationele religie is... Het gaat dus om een relatie die men heeft met een mens, God, die voor ons zou zijn gestorven. Verder zegt de bijbel dat we vervuld zouden worden door de Heilige Geest, dat vanaf pinksteren beg

Wat is objectiviteit? Ik vind dat ik zeer objectief kijk naar het christendom, en dan vooral de bijbel. Veel christenen beweerden toen ik van de kerk afging "Je bent waarschijnlijk teleurgesteld in de kerk en in de mensen daar. Maar niet in God, dat kan niet". Terwijl ik juist het christendom afkeur vanwege de bijbel en niet vanwege de mensen. En dit doe ik door letterlijk naar de bijbel te kijken en die letterlijk te lezen, niet in de grondtaal maar in het Nederlands. Maar christenen weten het zo te verdraaien dat het ineens wel goed is wat er staat, terwijl ze de koran wel letterlijk lezen.

Een vriendin van me gaat er naartoe... Ik niet... Rap boeit me niet zo...

Ik ken Family7 niet, ben van België... Al bekijk ik soms wel de lezingen van vrij-zijn die online geplaatst zijn en die te bekijken waren via family7. Ik geef anja op veel echter wel gelijk. Enerzijds ben ik het een beetje beu om b.v. homoseksualiteit door mijn strot geduwd te krijgen (en neen ik heb niets tegen homoseksualiteit, maar moet dat nu altijd overal te pas en te onpas ter sprake komen? Ik wacht trouwens nog altijd op een programma: "niet jong, maar hetero", of "hoe overleef ik het celibaat?") Op andere Christelijke fora is het ook constant van dat. Verder doet de naam vermoeden d

Ik heb niets tegen erotiek en meestal wordt het in vele films wel nog smaakvol gebracht. Verder mis ik ook wel echt bijbelse programma's op de EO tegenwoordig.

Het is eerder andersom. Het zijn juist de pro-islam mensen - waaronder in een kerk soms teleurgestelde christenen - die alles over een kam scheren en weigeren onderscheidingsvermogen toe te passen. Dat sommige christenen dat lange tijd hebben geweigerd (gelukkig is dat inmiddels veel minder het geval) en Alla uit onwetendheid en goedgelovigheid gelijkstelden aan de God van de Bijbel, daarover heb ik mij verbaasd. Maar als atheisten dat doen, dan sta ik echt perplex. Dan is men geen goede atheïst (waarbij goede bijvoeglijk naamwoord is bij atheist en niet bij de persoon van de atheïst), dan

En zowel de empiristen als Kant zouden zich nu omdraaien in hun graven (zelfs Descartes zou zich omdraaien)... Wat jij aanstelt als een definitie en als kenbaar is uitsluitend wat kwantitatief meetbaar en berekenbaar is, en dus in feite stoelt op de wiskunde... Het probleem is dat dit maar één kant van de (filosofische) medaille is, want kwalitatieve uitspraken kunnen we niet doen, juist omdat ze niet meetbaar en berekenbaar zijn (zoals kleur b.v. of God, de helft van de categorieën van Aristoteles, passen niet in je plaatje)...

Mmmmmkay Waarom dan precies? Wel, het was in feite in combinatie met de post waarop je reageerde... Dat glaasje wijn is natuurlijk (dorst), maar niet noodzakelijk Wel, grappig, dat de poster waarop je antwoordde, ook poepen vermeldt. Poepen in België heeft namelijk een heel andere betekenis dan in Nederland Ik geloof trouwens dat seksueel verlangen enorm sterk kan zijn; ik had vroeger een kat, die ik niet had laten castreren, en die was echt gefrustreerd door zijn seksuele lusten... Het eerste wat ik met mijn nieuwe kat dan ook gedaan heb, is hem castreren zodat hij daar niet teveel las

Je doet me denken aan Epicurus (en zijn stroming)... Ik heb uit christelijke bron al verschillende artikelen gelezen over masturbatie die van gek tot gekker gingen, zo zou het homoseksualiteit, kanker bevorderen en noem maar op. Is masturbatie een zonde? Ik weet het niet, en neen, ik kan het ook niet in het NT terugvinden... In het OT staat (zoals we al een topic hebben) dat je bij een zaadlozing onrein bent. Uit wetenschappelijke bronnen komen geruchten dat masturbatie gezond is. Ook is het toch een deel van je ontluikende seksualiteit, ook met een partner, dat je soms masturbeert? of niet

Ik betwijfel ook om het kindhuwelijk met Aïsha anachronistisch te gaan bezien... In die tijd trouwde men nu immers jonger... In de Romeinse wereld werd een meisje b.v. van school gehaald (de rijke meisjes in ieder geval ) rond hun twaalfde, om zich voor te bereiden op het huwelijk die meestal rond haar dertiende voltrokken werd... Van Maria wordt ook vaak aangenomen dat ze niet ouder was dan veertien. Niettegenstaande blijf ik 9 jaar ook wel jong vinden, en hebben Moslims er vandaag in zekere mate de vrijbrief ingezien om met net zo'n jonge meisjes te kunnen huwen... Verder zijn de papieren

Welkom Jcg! Bedankt voor je bijdrage. Laten we gelijk in het diepe springen. Ik heb geen moeite met het erkennen dat Jezus de mensenzoon is. Dat is Hij ook. Hij heeft zichzelf niet gevraagd om de drinkbeker voorbij te laten gaan, noch zichzelf gebeden voor de apostelen, noch de apostelen voorgehouden dat Hij Zelf discipelen selecteerde en hen ook daarom behouden zal. Integendeel, want Hij zegt nadrukkelijk dat wat de Vader Hem niet heeft toegevoegd, ook niet wordt behouden. Maar wel heb ik moeite met je voorstelling van "valse aannames" en gepraat over "trinitariërs". Daarmee doe je denk ik

De vraag welk geloof nu de "juiste" is kan doorgetrokken worden naar welke van de vele christelijke religies de juiste zijn, de katholieken zijn b.v. net zo overtuigd van hun gelijk als de protestanten, als de JG's, als de Mormonen... Wat voor mij enerzijds de doorslag geeft om te kiezen voor het christendom is omdat zijn heilige boeken niet gebaseerd zijn op één persoon, zoals dat het geval is bij het boek van Mormon of bij de Koran. Verder zie ik doorheen de eeuwen, zoniet duizenden jaren, dat de bijbelboeken geschreven zijn, steeds een rode draad. Verder is het christendom heel erg hist

Ik heb echt problemen met examens, en al zeker als ze mondeling zijn... Zo heb ik over enkele uren een mondeling examen van filosofie, en ik ben er weer als de dood voor. Ik heb fasciliteiten voor de examens, dat ik mondelinge examens mag omzetten in schriftelijke examens, maar ik was te laat met me in te schrijven voor dit examen (er zijn in december bij het HIW (Hoger Instituut voor Wijsbegeerte) nog dingen verandert waardoor ik wat in de war raakte), dus moet ik dit examen mondeling doen. Vorig jaar heb ik vier mondelinge examens blanco ingediend, gelukkig heb ik er nog twee in tweede zit

Hoe bedoel je Mystic... Het is toch belangrijk dat we in kennis toenemen? Je hebt wel gelijk, Jezus stelde trouwens dat hij in gelijkenissen sprak omdat dat te verstaan zou zijn (oké, heel vrij vertaald, en te lui om de schriftplaats op te zoeken ) Verder is het alweer wat weggezakt mijn klassiek Grieks (al moet ik het over een maand allemaal weer oprakelen ) maar eerst en vooral is het niet altijd heel duidelijk in het Grieks wat het onderwerp is in een zin met een hulpwerkwoord omdat zowel het onderwerp als het lijdend voorwerp in de nominatief staan. Omdat op te lossen dacht ik dat ze vaa

Dag hongerigewolf, Ja, spijtig natuurlijk, een breuk is nooit leuk, en heeft altijd tijd nodig om te slijten, maar zoals Mystic al zei komt alles uiteindelijk wel goed; je berust je, je vind iemand anders... Ook interessant dat je even tot rust wilt komen in een klooster ofzo... Dat is over het algemeen namelijk geen onmogelijke zaak... Veel kloosters stellen hun deuren open (tegen een meestal faire betaling) om enkele dagen tot bezinning te komen. Ik heb het in de tijd ook opgezocht na een zware periode in mijn leven. groetjes, ZENODotus

Wat mij trouwens ook weer opvalt is hoe ingeburgerd het is om van de bijbel te spreken als over één boek... Dat is het immers niet. Terwijl de bijbel over verschillende eeuwen, millennia zo je wil, geschreven zijn, bestaat hij ook uit twee delen een eerste en een tweede testament. Als je het over het christendom hebt heb je het in principe over dit tweede testament, en zoals ik al aangaf is het ook over dit testament dat René Girard zich uitspreekt als hij het over het christendom heeft. De revolutie van jezus was dan ook een revolutie van liefde... Ik ben het niet eens met Girard als hij

Het wil niet zeggen omdat mensen gebruik maken van geweld dat het daarom geoorloofd is gezien vanuit b.v. Christelijk perspectief. Lees b.v. het boek van René Girard "Wat vanaf het begin der tijden verborgen was" waarin hij verhaalt over de christelijke God als een geweldloze God, en dat dat precies een onbegrijpbaar onderdeel van de christelijke leer is voor vele van zijn leerlingen. Hij gaat zover ook om duidelijk te maken dat de eschatologische uitspraken van Jezus niet gaan over een wraakgod maar over de mens die steeds erger en erger wordt. Dit in tegenstelling tot de Islamitische Kora

Maak je geen illusies, in een moslimstaat is een ander, ondanks dat mensen van het boek gedoogd worden, altijd een minderwaardigheidspositie. Zolang ze de minderheid vormen moeten ze zich conformeren naar het land waartoe ze behoren, maar dat is niet meer het geval als ze de meerderheid beginnen uit te maken, dan moeten ze streven naar de moslimstaat.

Iemand haalde al de omgekeerde vraagstelling van Jezus aan en dat is precies ook een belangrijk punt in dit werk van Burggraeve... Het gaat namelijk volgens Jezus parabel niet om wie onze naaste is, maar om wie wij de naaste kunnen zijn. Volgens mij heeft de TS wel tamelijk begrepen waar het Burggraeve om te doen is.

Insé is de Islam een gevaarlijke godsdienst, omdat geweld gewoon ronduit wordt goedgekeurd volgens de koran. In de koran tref je trouwens een tweezijdige visie aan, de ene dateert van de tijd wanneer Mohammed in Mekka verbleef, waar hij zelf moest wegvluchten voor zijn leven van de kuraish, die zijn godsdienst maar niets vond, en vervolgens een harder deel wanneer hij Medina een grote menigte achter zich aan kreeg. Zoals iemand al zei Mohammeds leven is getekend door oorlog... Dat is een heel ander verhaal wat het christendom betreft, zoals ook al iemand zei, het is ook geheel overbodig om t

De Hebreeuwse taal is een heel rijke taal, en er zijn dan ook veschillende opvattingen over hoe er met de bijbelverhalen (vooral van het OT) moet omgesprongen worden... Zo worden bij exegeten over het algemeen de vier eerste verhalen (de schepping en zondeval, de eerste moord, de bouw van de Babelse toren en de zondvloed) gezien als leerverhalen... Daarbij is b.v. interessant dat Abel eigenlijk "niets" betekent. Om maar één voorbeeld te geven Volgende tekst heb ik een half jaar geleden geschreven naar aanvang van een tekst van Burggraeve: Naar Burggraeve Inleiding Het woord fundamentalis

Ik weet niet hoe het zit in Nederland... Maar in België heb je gewoon de siso en zizo-codes, en dan staat de bijbel in de rekken waar die codes te vinden zijn.