Cyrillisch

Heb jij dan al aangegeven donor te willen zijn?

http://en.wikipedia.org/wiki/Imhotep Geen dank. Wikipedia is geen bron

En wat nou als de Septuagint, en niet de Masoretische Tekst, de Bijbel is?

snert

Ik vond het zo provocerend en ophitsend geformuleerd ("je laat je ouders toch niet beslissen - je bent een stoere jongen") dat ik niet eens de moeite heb genomen om het in te vullen.

Geeft niet. We zijn hier niet de spellingspolitie.

Henriëtte heeft kippen en eet ze niet op

"Word dom gehouden"

Oh, ik dacht dat het stuk dat erna volgde een aantekening van de NBV was. Coby zette het een beetje verwarrend neer, of ik ben gewoon dom.

Als je over de onsterfelijkheid van de ziel, de rol van filosofie of het ambt van de bisschop met mij wil discussiëren dan wil ik dat met alle liefde doen, alleen niet in deze thread. Als je over al die dingen wilt discussiëren dan open je nieuwe topics, laten we hier bij Adam en Eva blijven.

En dat moet een gezamelijk protestants-katholieke bijbelvertaling voorstellen? Nou en? Ik heb mijn "protestantse" boekenkast ook vol staan met werken van kerkvaders uit Oost en West... Ik spreek over een "wolk aan geloofsgetuigen". Mijn vrouw maakt zich meer zorgen om de wolken stof... Maar beiden zijn een punt van aandacht!! Ik dacht dat de protestanten de kerkvaders en de vroege Kerk als een soort proto-protestanten (geinig woord trouwens, proto-protestanten) claimen. Hoedanook, zulk soort taalgebruik is merkwaardig in een 'oecumenische' bijbelvertaling.

Ik zie niet heel veel dat slecht zou zijn aan deze artikelen van de Mechelse Catechismus. Wat is er dan zo dramatisch aan, bernard?

En dat moet een gezamelijk protestants-katholieke bijbelvertaling voorstellen?

Met RKK-doop bedoelt bernard doop door overgieten.

Jij zou een kind een nog groter risico laten lopen.

Ja, ben ik het mee eens. Jammer alleen dat er in de eerste eeuw al bisschoppen waren, zoals Polycarpus van Smyrna, Ignatius van Antiochië, Clemens van Rome etc. die de apostelen hebben gekend en door de apostelen zelf benoemd zijn... Maar even on topic blijven nu.

Hahahahaha! Dat meen je niet. Paulus was heel bekend in zowel de filosofie als de sofistiek. Zijn rede op de Areopaag ving aan met ô andres athènaioi. De woorden waar o.a. Socrates zijn redevoering mee begon. Augustinus was overigens een christen die soms neoplatonistische termen bezigde. Maar dat is niet erg, de Schrift gebruikte ook wel eens Platonistische en Stoïcijnse termen. Dat hoor ik vandaag voor het eerst. Een klein beetje rondspeuren toonde al aan dat het niet waar was. Justinus de Martelaar verteld er uitvoerig over in zijn Eerste Apologie. Verder wou ik niet zoeken daar jo

Nee maar wel dat alle documenten spreken over voorbereidingen als vasten, bidden, bekennen van zonden en andere zaken die alleen volwassenen kunnen. Zo lijkt het althans; ik verdiep me er pas sinds gisteren in. Wiki staaft me daarin dus ik denk dat mijn conclusie wel eens zou kunnen kloppen. Als tweeduizend jaar na vandaag er Protestanten zijn die toevallig uit het zand in Syrië het Orthodoxe Euchologion uit het jaar 2013 tevoorschijn toveren en als ze dan zullen lezen dat mensen die de doop ontvangen satan en zijn werken af moeten zweren, moeten vasten, bidden etc. mogen ze dan van jou concl

Ik denk het. Tijd om de schietstoel te gebruiken.

"Sinds de derde eeuw" zeggen de credobaptisten omdat er dan de eerste expliciete vermelding van kinderdoop is. Ze kunnen overigens geen eerder document overleggen dat alleen mensen die oud genoeg zijn om het zelf te beslissen gedoopt kunnen worden. Cyprianus gaf gewoon de Traditie door die al sinds de apostelen doorgegeven was.

Hier heb je Cyprianus uit de derde eeuw. Hij was voor snelle kinderdoop.

En wat is dat ene vers van Handelingen aandragen dan? Niet echt expliciet noch sterk wel? Maar in de eerste eeuw waren er geen evangelischen die de kinderdoop afwezen, dus waarom zouden de apostelen inkt verspillen door erbij te schrijven dat er in dat gezin ook kinderen waren als niemand de kinderdoop ontkende?

"Meteen daarna werden hij en zijn huisgenoten gedoopt." (Handelingen 16:33) Zo zie ik het wel. "Slappe redeneringen" is dan beter?

Het was in de vroege Kerk vaak gebruikelijk om je op je sterfbed te laten dopen. Aardig wat kerkvaders, vooral Basilius de Grote en Gregorius de Theoloog, schreven daartegen en pleitte voor een zo vroeg mogelijke doop. Best ironisch aangezien i.i.g de laatste pas op latere leeftijd gedoopt is hoewel hij in een christelijk gezin opgroeide. Toch was er ook wel kinderdoop. Het uitstellen van de doop in de eerste eeuwen van het christendom was echter niet omdat kinderen niet konden beslissen of die andere kulredenen die evangelischen vaak aanvoeren maar omdat de doop alle zonden wegwast. Als je

Dat is niet waar. De filosofen hadden hele andere opvattingen over God dan de heidenen. Plato, Pythagoras en Plotinus zaten veel dichter bij het Christendom dan bij het Heidendom. Een heiden uit de tweede eeuw genaamd Numenius noemde Plato "Moysis attikizôn - Mozes die Attisch Grieks spreekt." Lees eens de Timaeus, Politeia en de Theaetetus van Plato en de Enneaden van Plotinus en zeg dan nog eens dat het "geënt" was op de heidense godsdienst Nee, om Griekse intellectuelen te bekeren. Paulus deed dat, Origenes deed dat, Clemens van Alexandrië deed dat. Ik zie het probleem niet echt. O