Spring naar bijdragen

bernard 3

Members
  • Aantal bijdragen

    1.150
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door bernard 3 geplaatst

  1. bernard 3

    Dood is dood?

    Misschien is het "eerlijker" om toe te geven dat die Bijbel ons niet alles leert wat we zouden willen weten... En zou het "eerlijker" naar onszelf toe zijn om meerdere "bijbelse beelden" gewoon naast elkaar te laten bestaan... Dan klampen we ons tenminste niet vast aan een schijn van zekerheid... Want, Bernard3: hoe zou jij die teksten die ik uit Genesis 49 en 50 aanhaalde meewegen in je "met een veelheid aan teksten schijnbaar dichtgetimmerd betoog"??? Die gelijkenis over "Lazarus en de rijke man" kan je nog "wegzetten" als "slechts een gelijkenis", een "verhaal met slechts een moraal" (wa
  2. bernard 3

    Dood is dood?

    Beste Ursa Om uw vragen te beantwoorden wil ik de Bijbel aan het woord laten Welke rol speelt de tijd in deze? Gods woord zegt duidelijk “De doden weten niets want zij bevinden zich in een droomloze slaap “ ( zie vorige Bijbelcitaten) Als men slaapt staat voor de “slaper†de tijd stil en bestaat er als het ware voor hem geen tijd meer Als iemand voor een jaar in coma gaat dan is het voor hem bij zijn ontwaken alsof er pas enkele minuten verstreken zijn. Maar wanneer een man sterft, dan ligt hij krachteloos neer; geeft een mens de geest, waar is hij gebleven? Zoals water verdampt u
  3. bernard 3

    Dood is dood?

    U schrijft dat er teksten zijn die wijzen op toeschouwers in de hemel en haalt daarbij Lukas 16: 19-31 aan. Uit de context blijkt echter dat wat hier verteld wordt is; dat Jezus een gelijkenis aan het vertellen is. Maar als Jezus in gelijkenissen spreekt gebruikt Hij een verhaal met een bepaald doel . En waarom hij soms in gelijkenissen spreekt staat duidelijk vermeld in Matteüs 13. Het is dus gevaarlijk om een parabel of gelijkenis letterlijk toe te passen want dit is meestal onjuist en komt men in de problemen. Een gelijkenis of parabel is een geestelijke les waarbij het verhaal enke
  4. bernard 3

    Dood is dood?

    Ik denk dat bij deze topic het eerst en vooral belangrijk is om te ontdekken wat God zegt in zijn woord betreffende “de Dood†en niet wat anderen, zoals Protestanten, Katholieken, Boeddhisten, Indianen en anderen, menen of hebben uitgevonden betreffende het al of niet leven IN de dood. Als er gesproken wordt over “ De Dood “ dan zal, omdat bij dit fenomeen er steeds andere uitdrukkingen opduiken zoals “Ziel†en “Helâ€, het dan ook belangrijk zijn om eerst na te gaan welke betekenis de Bijbel aan deze uitdrukkingen geeft en in welke context ze staan. Welke betekenis geeft d
  5. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    Ik kijk benieuwd uit naar uw topic
  6. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    En is dit citaat nu volgens u een valabel en fundamenteel Bijbels argument tegen het aanroepen en verbidden van een gestorven mens. Iedere rechtgeaarde Katholiek zal u (en terecht ) er op wijzen dat de context van dit vers in de verste verten NIETS met Maria noch met het aanroepen van haar ( van doden)te maken heeft. Zolang het "Protestantisme" zelf niet consequent haar bewering van "de schrift als enige maatstaf" hanteert en in de praktijk brengt, verliest ze zelf alle geloofwaardigheid. Ook wanneer ze anderen op on-Bijbelse leerstellingen wijst, en is haar bewering (zoals hier het geval i
  7. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    Beste schrijver, Uit uw reactie meen ik te concluderen dat de volgende passage u niet bekend is. Mat 28 17 En toen zij Hem zagen, baden zij Hem aan; doch sommigen twijfelden. 18 En Jezus, bij hen komende, sprak tot hen, zeggende: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde. Als u mij een soortgelijk vers of citaat uit de Bijbel aangaande Maria kan tonen, neem ik ieder woord terug. En is dit citaat nu volgens u een valabel en fundamenteel Bijbels argument tegen het aanroepen en verbidden van een gestorven mens. Iedere rechtgeaarde Katholiek zal u (en terecht ) er op wijzen dat de co
  8. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    Ik vind het zeer interessant hoe in deze topic betreffende “Maria medeverlosseres†reeds vier bladzijden lang gepalaverd wordt tussen Protestants-gelovigen en Katholiek- gelovigen met een Bijbels versje hier en een stukje van de menselijke overlevering daar. Een vertaling je hier en een “beter†vertaling je daar, en het belang van al of niet een kaarsje te ontsteken . Waarbij de Protestant, die altijd beweert enkel de Bijbel te volgen, de Katholiek totaal niet van een Bijbels antwoord kan dienen omdat hijzelf de on-Bijbelse Roomse leer betreffende de “dodencultus†heeft aanvaardt;
  9. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    Als dit voor u, naast de leesbaarheid, ook het inzicht verbetert; wil ik dit in het vervolg steeds en graag voor u doen
  10. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    Ik vind het spijtig dat u een dergelijke “Bijbelstudie†zo klakkeloos overneemt zonder na te gaan of ze met Gods woord in overeenstemming is, en anderen dan wijst op onwaarheden die ze zouden verkondigen. De hierboven aangegeven teksten zijn een schoolvoorbeeld van het misbruik en van het inpassen van Bijbelse teksten in een vooropgezette theorie. Waarbij sommige van de gebruikte Bijbelteksten volledig uit hun context worden gerukt en sommige zelfs in het geheel niets met het onderwerp te maken hebben o.a.: *Bijbelse passages als genesis 3:15 waarbij verwezen wordt naar de komst va
  11. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    Het is juist dat de protestanten verlegen zitten met het soort teksten genoemd door "Ursa" en dit nu juist omwille van hetgeen hierboven werd aangehaald Indien men het Wooord van God zou willen horen en het vollledig bewaard zou hebben dan zou men geen problemen hebben; Want gans de problematiek van de heiligen verering( het aanroepen van, het bidden tot) en dus ook het Mariale, steunt op het on-Bijbelse idee dat er leven is IN de dood. Als dat je enige argument is, dan is het voor mij makkelijk om het niet met je eens te zijn. Volgens mij is de 'dodenslaap' louter een leerstuk van de J
  12. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    Dat valt reuze mee, want een paar hoofdstukken verder lezen we: Lukas 11 27 Het gebeurde, toen Hij deze dingen sprak, dat een vrouw uit de menigte haar stem verhief en tegen Hem zei: Zalig is de schoot die U gedragen heeft, en zijn de borsten waaraan U gezogen hebt! 28 Maar Hij zei: Veeleer zijn zij zalig die het Woord van God horen en het bewaren. Het is juist dat de protestanten verlegen zitten met het soort teksten genoemd door "Ursa" en dit nu juist omwille van hetgeen hierboven werd aangehaald Indien men het Wooord van God zou willen horen en het vollledig bewaard zou hebben dan z
  13. bernard 3

    Maria medeverlosseres?

    Wat lees jij er dan in? Dat als ze al niet naar Mozes en de profeten luisteren ook niet overtuigd wordt als iemand uit de dood opstaat. De verzen in lucas 6:19-31 , waar u naar verwijst bespreken een parabel van Jezus waarbij Hij de houding en het gedrag laakt van de nog levende mensen in zijn omgeving; namelijk de hooghartige en eigenwijze Farizeeën. Zij moesten door deze ernstige les leren zien dat zelfs afstammelingen van de Aartsvaders door hun eigen ongeloof buiten geworpen zouden worden en gelovige heidenen samen met Abraham, Izaäk en Jacob erfgenamen zouden worden van Gods rij
  14. bernard 3

    Rol van de vrouw in de kerk

    Toch is die tekst zo moeilijk niet... Ik citeer hem nog een keer incl. in vette letters waar het om draait: Wat zou nu in de kerk de situatie zijn als een "Debora" (een vrouw) je bericht zou sturen met de opdracht (want DAT is het!): "Kom bij me en luister: 'De Heer, onze God, gebiedt je...'"? Wat zou dat effectief de situatie zijn? Die aangesproken persoon, "jij", staat op dat moment "onder het hoofd van een vrouw", die weliswaar spreekt namens God, maar dat is ook precies het gezag dat de kerkenraad in een Protestantse kerk heeft...!! Ofwel: Barak, leider over tienduizend, werd ontboden
  15. bernard 3

    Rol van de vrouw in de kerk

    Beste Bernard, onder het oude verbond was de man het hoofd van de vrouw, doch schreef Paulus als evangelist van een nieuw verbond met betere beloften (Heb 8,6) het volgende: Efeze 5 31 Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en die twee zullen tot één vlees zijn. 32 Dit geheimenis is groot; maar ik spreek met het oog op Christus en de gemeente. 33 Kortom, ook u moet, ieder in het bijzonder, uw eigen vrouw net zo liefhebben als uzelf; en de vrouw moet ontzag hebben voor haar man. Voorts leert Paulus dat er een oude mens is die met Jezus gekruisig
  16. bernard 3

    Rol van de vrouw in de kerk

    Ik denk dat de geschiedenis van "Debora en Barak" deze gedachte meteen al "op scherp" zet: Hier treedt namens God een vrouw op, rechtsprekend, profeterend, en de 'aanvoerder over tienduizend van Naftali en Zebulon' actief directief gebiedend... Dat ze namens God sprak doet daar niets aan af... Want dat gold voor alle leiders van Israël!! .... Wat er hier bij Barak en debora "op scherp gezet" moet worden is mij niet duidelijk ten minste als men leest wat er geschreven staat. De profetes Debora, de vrouw van Lappidot, richtte destijds Israël; 5 zij was gewoon zitting te houden onder de
  17. bernard 3

    Rol van de vrouw in de kerk

    Ik geloof dat dit “probleem†weldegelijk een eeuwigheidswaarde betreft; omdat dit de scheppingsorde als voorbeeld van de Godheid en zodoende ook de functionaliteit binnen de Godheid overhoop haalt en verstoort. In gans de Bijbel wordt bij Gods volk zowel op geestelijk vlak als op wereldlijk- en gezinsvlak geen enkele functie die betrekking heeft tot het “hoofd zijn van “ ingevuld door een vrouw. Dat dit niet toekennen aan een vrouw van een “hoofd zijn van†afhankelijk zou zijn van de toenmalige tijdsgeest of cultuur; wordt tegengesproken door het feit de praktisch alle omringend
  18. bernard 3

    10 geboden, gebod 4

    En zodoende nemen wij ( de mensheid) het recht in eigen handen om te bepalen welke "elementen" van de Goddelijke basiswet er van die paal gevallen zijn en dus nog moeten onderhouden worden en welke "elementen" wij niet meer moeten onderhouden omdat ze blijkbaar aan die paal blijven hangen zijn! Zo hebben wij dan wel een interessant handigheidje ontwikkeld om bepaalde "moeilijke" geboden, zoals het Sabbatsgebod (dat trouwens zoals alle andere basisgeboden reeds bij de schepping bestond)te omzeilen.
  19. bernard 3

    10 geboden, gebod 4

    Ik vind bovenstaande uitspraak: Terecht is al opgemerkt dat de Mozaïsche wet (lees 10 geboden) niet gehouden hoeft te worden, het is namelijk met Christus aan de paal genageld. Dat geldt dus ook voor de Sabbat als rustdag op het eind van de werkweek een interessant voorbeeld tot welke on-Bijbelse en absurde uitspraken bepaalde doctrines en volledig uit hun verband getrokken en verkeerd geïnterpreteerde Bijbelverzen kunnen leiden. Want als we deze uitspraak mogen geloven dan zijn naast de Sabbat ook de negen andere geboden ( o.a. vloeken , stelen , moorden... ) ergens aan die paal genagel
  20. bernard 3

    Hoe lees je de bijbel?

    Daar in de gehele Bijbel Jezus Christus centraal staat met zijn openbaring van het Karakter van God de Vader en Christus’ verlossingswerk voor de mensheid; is dit boek “ Het middel†bij uitstek om het ontstaan en de zin van dit en ons toekomstig bestaan te ontdekken. Alsook om ons te tonen hoe wij kunnen deelhebben aan dat toekomstig bestaan door ons aan Gods fundamentele voorwaarden te onderwerpen en ons karakter door Hem te laten vormen. De Bijbel is echter geen gewoon boek maar een samenstelling van geschriften geschreven door mensen geïnspireerd door de H.Geest en van zichzelf
  21. bernard 3

    vrije wil in de hemel?

    Hoor, Israël: de HERE is onze God; de HERE is één! En voor de rest is dit een zijspoor van een zijspoor... De hele discussie tussen Ed en mij gaat al slechts zijdelings over "vrije wil in de hemel", namelijk alleen over het "hemeldeel" van de TS-vraag... Maar deze discussie hoort volgens mij gewoon thuis in een van de vele "Drie-eenheidstopics"... Ik laat het hier dus maar gewoon bij... Mijn punt was om er de aandacht op te vestigen dat u beide steeds naast elkaar en naast de kwestie praat omdat jullie steeds de Bijbelse teksten in verband met God de Vader en deze in verband met Jezus Ch
  22. bernard 3

    vrije wil in de hemel?

    Het is in onze toekomst niet "hemel tegenover aarde", Ed. Dus in die zin is hetgeen je hier weergeeft ook weer niet de gehele "waarheid". Want waar er over de schepping geschreven staat "In het begin schiep God de hemel (!) en de aarde" (Gen 1:1) en Kol 1:16 "in Hem (de Zoon) is alles (τὰ πάντα - ta panta = alles) geschapen, alles in de hemel (!) en alles op aarde, het zichtbare en het onzichtbare, vorsten en heersers, machten en krachten, alles is door hem en voor hem geschapen", leert Jezus ons via Johannes: "Hij die op de troon zat zei: ‘Alles maak ik nieuw!’" (Openbaring 21:5
  23. bernard 3

    Halloween

    HALOWEEN IN VERBAND MET DODENHERDENKING. DODENHERDENKING VROEGER . De Romeinen herdachten hun doden in de maand februari . Er werd negen dagen gerouwd . Op 13 februari had men een eerste herdenking : de PARENTALIA . Op deze dag werden de overleden familieleden herdacht . De dag werd ingezet met een officieel offer door de Vestaalse maagden . Op de graven werden kleine giften ( offerkransen, fruit, zout, brood …) neergelegd . Er werden maaltijden gebruikt op de graven en gebeden om de zielen van de verwanten te sussen en om hen in de graven te houden . De rouwperiode werd op 21 febru
  24. bernard 3

    Genesis in straattaal

    Het is pedagogisch totaal onverantwoord om een kind in zijn eigen kinderlijke (brabbel)taal aan te spreken . Dit omdat het zijn spreekvaardigheid ernstig zal vertragen of schaden. Al is het in het begin moeilijk en vreemd toch worden de kinderen reeds vanaf het begin geconfronteerd met de werkelijke taal en haar gramatica. Zo ook is het totaal onverantwoord om jongeren, die nog in de kinderschoenen staan in verband met God en zijn Woord, een boek aan te bieden die men "Bijbel" noemt en in feite een suggoraat ( vervalsing )is. Want de oorspronkelijke Bijbelse woorden en uitdrukkingen, die hi
  25. bernard 3

    vrije wil in de hemel?

    Een vrije wil is inherent ( onafscheidelijk verbonden) aan het “mens zijn†en was dan ook aanwezig bij de eerste mens. Adam had niet, zoals wij op vandaag, een overgeërfde gevallen natuur ( een neiging tot opstand tegen Gods systeem), maar was volledig vrij in zijn keuzemogelijkheden. Hij was dan ook vóór zijn opstand volledig op de hoogte van Gods wil, de opstand van de (gevallen) engelen en het gevaar van de verleiding. Als afstammelingen en erfgenamen van de gevallen Adam betekent dit dat wij nog steeds een vrije wil hebben met de mogelijkheid tot kiezen tussen twee verschillende
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid