DeThomas
-
Aantal bijdragen
1.097 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door DeThomas geplaatst
-
Wetenschap en Christendom over abortus
discussie antwoordde op een Modestus van DeThomas in Godsdienst en spiritualiteit
Volgens mij heb ik ook niet gepleit voor abstinentie. Alleen voor verantwoordelijkheid nemen voor de gevolgen van je daden. -
Wetenschap en Christendom over abortus
discussie antwoordde op een Modestus van DeThomas in Godsdienst en spiritualiteit
Levensvatbaar is een te rekbaar begrip en is in de loop der jaren verandert. Ik heb verder ook heel duidelijk gemaakt in mijn allereerste post dat ik me situaties KAN voorstellen dat abortus zelfs de moreel juiste keuze is. Verder heb ik niet gepleit voor ene verbod op abortussen, omdat ik abortus een slecht iets vind, maar een bang meisje van 16 verminken of doden, voor één slechte levenskeuze ook niet juist vind. Ik ben geen christen, dus ik kan gewoon stellen dat er nog nooit een vrouw zwanger is geraakt zonder dat daar een man bij betrokken is. Dus het is beider keuze. Ik be -
Wetenschap en Christendom over abortus
discussie antwoordde op een Modestus van DeThomas in Godsdienst en spiritualiteit
Makkelijk antwoord, eerlijk gezegd, en geen antwoord op de vraag: Hoe kom jij tot de conclusie dat iets wel kan, moreel gezien. Ik vroeg namelijk naar de moraliteit en niet naar de wet. Grote woorden gaan gebruiken als bekrompenheid, is nog steeds geen antwoord. Ik ben ook helemaal van mening dat een vrouw over haar eigen lichaam mag beslissen. Ze mag kiezen of ze seks heeft. Ze mag kiezen welk voorbehoedsmiddel ze wil gebruiken, of haar partner. Maar helaas is er op enige manier het idee ontstaan dat seks zonder risico is. Dat is er wel degelijk: seks heeft gevolgen voor de band tussen -
Wetenschap en Christendom over abortus
discussie antwoordde op een Modestus van DeThomas in Godsdienst en spiritualiteit
Even wat aannammes vanuit mijn kant: 1 dag voor de normale geboorte wil je geen abortus toestaan (medische redenen uitgesloten), uit moreel oogpunt. Waarom niet? 2 dagen voor de normale gebeoorte....etc. Wanneer is het vanuit moreel oogpunt wel toegestaan, en welke argumenten heb je hiervoor? -
Wetenschap en Christendom over abortus
discussie antwoordde op een Modestus van DeThomas in Godsdienst en spiritualiteit
Ik ben een atheïst en ook pro-life, even om hier olie op het vuur te gooien. Ik vind het relatief achteloos omgaan met een levend mens niet echt menswaardig. Een vrouw die gewenst zwanger raakt en een miskraam krijgt vinden we een drama. Een vrouw die ongepland zwanger raakt en aan abortus noemt vinden we een "moeilijke, maar dappere keuze"in het 'beste' geval en het wordt gevierd in bepaalde progressieve kringen. Het enige verschil is dat de gewensdheid van de ongeboren vrucht blijkbaar de doorslaggevende factor is. Ik kan er niet achter staan en al helemaal niet achter de smakeloze manier wa -
Ik weet niet goed wat je hiermee zeggen wilt, maar als deze tirade je blij maakt, dan faciliteer ik die graag. Ik ga echter de waarheid, onwaarheid of geschiedenis van de evolutietheorie me niet laten uitleggen door een creationist, als je het niet erg vindt.
-
Creationisme is denk ik een belangrijke reden dat mensen niet geloven. Het scheppingsverhaal is een mooi verhaal, maar is ook niet meer dan dat. De ontwikkeling van het leven is goed te verklaren via de evolutie, het begin van het leven (nog) niet. Het creationisme moet onderwezen worden in een literatuurklas, niet in een wetenschapsklas. Ik kan me beter vinden in je uitspraak “ook al bestond Hij niet en is de hele zaak verzonnen, ik kan voor mezelf geen betere weg tot succes bedenken dan deze”. Hoewel dat natuurlijk heel erg afhankelijk van wei de Hij is waar je het over hebt, want de in
-
Ik denk niet dat ik de deugd der nederigheid ooit heb verworven, noch hoop ik deze ooit te verwerven. Trol? Niet echt, gevoel voor humor wel. Kennis van zaken? Dat ligt helemaal aan de zaken. Ik ken de bijbel veel beter dan gemiddeld, maar ik vermoed dat er betere experts zijn dan ik op dit forum. Ik ben geen natuurkundige, scheikundige, bioloog of filosoof, maar bezit enige kennis op dat gebied (vooral de laatste twee). Ik weet vooral hoeveel ik niet weet (en dat is helaas nogal veel).
-
Ik ben geen Israeliet, beste man.
-
Hoi mensen, Het zal sommigen verheugen, anderen zullen wanhopig worden, maar ik ben er weer. En zowaar gelouterd door het leven: Nog steeds atheïst in hart en nieren, nog steeds overtuigd dat het de beste weg is naar een leefbare samenleving. Maar tegelijkertijd walgend van de staat waartoe een deel van "de atheïstische gemeenschap" zich heeft laten verlagen om een seculiere religie te worden, die in onverdraagzaamheid niet onderdoet voor de fundamenteelste der religies. En zoekend naar het antwoord op wat een goed leven behelst. Want zuiver een religie achter je laten is geen antwoo
-
Ik heb niet het hele topic gelezen, dus vergeef me als ik iets zeg wat iedereen al gezegd heeft. Ik ben iemand die vrijheid belangrijker vindt dan wat dan ook. Vooral de vrijheid van denken en meningsuiting. Ik onderschrijf Spinoza's zienswijze: Iedereen is vrij om te denken wat hij wil en te zeggen wat hij denkt. Dat de Protestanten niet van homoseksualiteit houden was allang bekend. Dus er staat helemaal niets nieuws in de verklaring. Er staat ook nergens in de verklaring dat LHBT'ers dood moeten. Er staat in feite alleen: onze kerk kijkt er zo tegen aan. Nu komen de LHBT'ers en hu
-
Wat een naam heeft die ene apostel toch!
-
seculier gedweep met de (orthodoxe) islam
discussie antwoordde op een Thorgrem van DeThomas in Nieuws en actualiteit
Het gekke is dat seculier Links zijn werk heeft gedaan als het ging om het christendom, want die gedragen zich tegenwoordig vrij goed, maar om een reden die ik niet kan verklaren dol is op de Islam. -
seculier gedweep met de (orthodoxe) islam
discussie antwoordde op een Thorgrem van DeThomas in Nieuws en actualiteit
Verklaring: seculier links is krankjorum (tenminste een deel van seculier links) en een grotere bedreiging dan religieus rechts (inmiddels). -
Kan een atheïst in de hemel komen?
discussie antwoordde op een Appie B van DeThomas in Godsdienst en spiritualiteit
Het zijn nogal conclusies die getrokken worden, ik snap niet dat naar de redenering erachter vragen een probleem is. -
Kan een atheïst in de hemel komen?
discussie antwoordde op een Appie B van DeThomas in Godsdienst en spiritualiteit
Hmm da's wel gek want mijn grondtoon en gnosis zei wat anders. Hoe bepalen we nou wat er waar is? -
Kan een atheïst in de hemel komen?
discussie antwoordde op een Appie B van DeThomas in Godsdienst en spiritualiteit
Ik ga het toch vragen, alhoewel ik het eigenlijk niet zou moeten doen maar hier komt ie: Hoe weet jij dat? -
Ach gut, dus het was eigenlijk erger voor de voorgangster dan voor jou? Verder lees even wat ik vet heb gemaakt. Nee, dit was geen vrije wil. Als je minderjarig bent hebben volwassenen sowieso gezag over, waardoor je moeilijker nee zegt. Er zijn gevallen van misbruik (let wel wat jij beschrijft is GEEN sexueel misbruik zoals ik het leest, maar ter vergelijking), waarin slachtoffer en dader zeggen dat het minderjarige slachtoffer het zelf wilde, en dat houdt ook geen steek. Maar goed, als je niet wil, dan wil je niet. Maar blijf inderdaad weg bij die lui.
-
Iedereen schijnt dit stukje te vergeten, maar als er tussen de regels staat wat ik denk te lezen (misbruik of excorsime), dan zou ik echt nooit meer terug gaan naar die gemeente. Ik zou je ook aanmoedigen de gerechtigheid voor deze lieden niet in het Hiernamaals plaats te laten vinden, maar ook op aarde. Pftewle doe aangifte, bescherm andere kinderen tegen dit soort weerzinwekkende praktijken.
-
suitsupply Zoenende mannen op poster? Hoe denken jullie hierover.
discussie antwoordde op een Lobke van DeThomas in Nieuws en actualiteit
Dat bedoel ik inderdaad (zie je, het kan ook iets langer). En wat Robert Frans zegt. -
suitsupply Zoenende mannen op poster? Hoe denken jullie hierover.
discussie antwoordde op een Lobke van DeThomas in Nieuws en actualiteit
Ja. Volgende vraag? (zie je, ik kan dat veel korter dan ellenlang geneuzel over 2 pagina's.) -
In de musical lijken de lyrics te zeggen dat hij geen keus had "I have been used, and You knew all the time. I will never know why you choose me for your crime" Met You bedoelt hij God. Het is geen predestinatie, maar wel een ernstige inperking van de vrije wil. Hij legt de schuld voor zijn zelfmoord ook heel duidelijk bij God neer "You have murdered me!" In het Nederlands zingt hij "Ik ben gebruikt en dat wist Jij heel de tijd. Waarom koos je mij....als jouw speelbal." Daar lijkt het wel predestinatie. Hij zingt ook "Jij verraade MIJ, moordenaar!"
-
Beide mag van mij.Maar de discussie over vrije wil is bij deze als volgt beantwoord. Ja we hebben vrije wil, want we hebben geen keuze.
-
Zullen we dit geneuzel stoppen en terug gaan naar het onderwerp?
-
Bij het originele concept album wel, maar niet bij de originele uitvoeringen. Ik heb deze versie nu gezien. Ik vind de Judas goed, de Jezus wat minder. Hij wiebelt teveel met zijn hoofd en vocaal is het niet wat ik in de rol van Jezus zoek. Zijn beleving bij Gethsemane is wel goed. Alice Cooper: zwaar overschat. Als het Alice Cooper niet was, was er niks bijzonders (ook niks slechts) aan de preformance. De Priesters en Pilatus wel goed, vooral het contrast tussen Caiaphas en Annas. Maria Magdalena.....ik weet het niet. Ik ben er niet bepaald kapot van. Komt misschien door de vrijheden di
