Spring naar bijdragen

MysticNetherlands

Members
  • Aantal bijdragen

    10.038
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door MysticNetherlands geplaatst

  1. Je vergelijking van de bijl gaat niet echt op. God is de Maker van ALLES. Dus van de bijl, de hand die hem kan dragen, het lichaam dat er mee vermoord kan worden, de pijn als een ledemaat wordt afgehakt, de goede intentie niemand pijn te doen met de bijl, en ja, ook van de mogelijkheid, het concept if you will, om er wel kwaad mee te doen.
  2. MysticNetherlands

    Dieren

    Of een dier meer gelijk aan God is weet ik niet, maar een dier gehoorzaamt God denk ik wel meer ja. Met 'vrije wil' (dichter bij God?) komt meer verantwoording en derhalve ellende.
  3. Een atheïst die een christen met Bijbelverzen om de oren slaat... tsja...
  4. Dat je vanuit je emoties moet bidden?
  5. Ik snap wel wat je probeert te zeggen, maar ik doel eigenlijk n beetje op het volgende. Mensen doen vaak kwaad omdat ze zelf kwaad aangedaan is. De verkrachter is vaak zelf verkracht, de seriemoordenaar mishandeld, de soldaat vecht terug omdat anders zijn familie of land uitgeroeid of anderszins kwaad aangedaan wordt etc. En sommige mensen zijn gewoon zwak, ze kunnen geen morele weerstand bieden aan het kwaad. Ze zijn gewoon gemeen, vals etc door hoe ze opgegroeid zijn, bijv in een wat minder sociaal gezin en/of schoo etc. Is er wel iets als compleet vrije wil? Als ik als bedrijf een robot ma
  6. Dan kunnen er maar 2 opties zijn. Ã’f de RK broeders bidden tevergeefs tot Maria en heiligen, of 'bidden kan alleen tot God' klopt niet.
  7. Zeg dat maar eens tegen Rooms-katholieken
  8. Is dat wel zo? Is God als Schepper van de vrije wil en het conceptuele bestaan van kwaad niet mede-verantwoordelijk voor al deze ellende? Als we ons volgens de christelijke theologie niet kunnen redden, kunnen we ons zelf dan wel verantwoordelijk houden voor de ellende?
  9. Ik vind dit n beetje aanmatigend eerlijk gezegd. Dat jij (en ik overigens) het meer als symboliek zien betekent nog niet dat get niet letterlijk genomen zou kunnen worden
  10. Of de hindoes met hun rode of witte stip, streep of strepen op hun voorhoofd?
  11. @Rutger: ja dat vermoedde ik al, maar wie zegt dat een onderhuidse chip het teken van het beest is?
  12. Ik denk dat Humanist bedoelt "waarom zouden volgelingen van Jezus speciaal tegen een onderhuidse chip in actie moeten komen"?
  13. MysticNetherlands

    Dieren

    Ik krijg trouwens vandaag of morgen (gratis, hulde!) het boek "V voor Verhalen" binnen, van t NKCA binnen. De titel (met de 3 'v's) refereert natuurlijk aan het concept 3V (vervanging, verminderen en verfijnen). Ik vermoed dat de online-versie hetzelfde is: http://www.nkca.nl/object_binary/o5465_ ... rhalen.pdf Mij wordt iig toch bevestigd dat dieren niet alleen lijden door de natuur van de proeven zelf, maar ook door commerciele belangen, drang om n artikel in n gerenommeerd wetenschappelijk journal te publiceren, het niet uitwisselen van data en andere schrijnende zaken. Bah
  14. Heb je bericht naar iemand binnen mijn kerk gestuurd. MAAR! :) Ik realiseerde me opeens dat we ook een dependence in Rotteram hebben, dus, bidden, de webpagina openen en jaja... ze starten op 6 januari een Alpha Course. http://www.crossroadsrotterdam.nl/enter/alphacursus Dit zou wel eens heel geschikt voor jou kunnen zijn. Normaliter zijn de mensen die zoiets hosten erg gegrond in het geloof, en beschikken ze ook over een evt network (bijv binnen Crossroads Rotterdam) om je na de cursus verder te helpen, mocht dat nodig zijn. Maar ik dank dat zo'n cursus met allerlei mede-zoekenden heel er
  15. Hoi daar, ik zal eens voor je rondvragen oké?
  16. Idd! (Heb ik zelf overigens ook). Waarbij ik persoonlijk een christelijke psychiater zpu adviseren, of iig een psychiater die geloven in God niet als een waan afschrijft
  17. Hoi daar! Wat n verhaal... ik zelf heb wellicht raakvlakken met jouw ervaringen. Een beetje christendom meegekregen via school, daarna zwaar aan hard drugs verslaafd, seks, ingelaten met duistere zaken en door al deze zaken ook psychisch flink van slag geraakt (helaas tot op dag van vandaag). Ik ben 7 jaar geleden bekeerd, door wat je zeker wel religieuze ervaringen mag noemen. Ik persoonlijk heb (bijna) al mijn (drugs gebruikende) vrienden min of meer achter gelaten. Ik zou je willen adviseren om idd aan deze 'roep' gehoor te geven. En, idd, een soort van persoonlijke mentor te zoeken. Een s
  18. Ok, das een stuk meer duidelijk. Ik ben t er niet mee eens, maar het is nu wel duidelijk wat je bedoelt. Als ik t negatief zou willen uitleggen, zit er voor de christen ook eigenbelang bij: het oordeel inzake waar deze eeuwige toekomst zich gaat afspelen. Nuancering: voor de expliciet atheistischen onder hen geldt dat, en dan nog zou je moeten zeggen dat ze het bestaan van God (het 'concept God' if you will) uitsluiten, niet God zelf. Immers, ze kunnen niet Iemand uitsluiten waarvan ze niet geloven dat Hij bestaat. Verder geldt dat de agnosten uiteraard niet per se God uitsluiten. Ik laat dat
  19. Mooi man dat jullie dat doen!! Zal voor jullie bidden.
  20. Verder snap ik je verhaal over Rwanda wel denk ik. Gelukkig dat je er zo over denkt
  21. Mijn vriendin is als evangelist aan het werk in Nederland, al voor 2,5 jaar. Ze is Rwandees en verblijft nu 2,5 maand in haar geboorteplaats Kigali (hoofdstad van Rwanda met meer dan een miljoen inwoners) bij haar moeder, broers en zussen. Ze bezoekt daar ook vrienden en kennissen + dat ze een week werkt voor een gemeente in Mamba (een arme plattelandsdorp) in het noorden van Rwanda. Daarnaast spreekt ze daar ook in kerken. Ik zelf kon 17 dagen er zijn om haar familie en achtergrond te leren kennen. Nu ben ik terug omdat ik weer aan het werk moet in de fabriek Haha mooi verhaal Leuk d
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid