MysticNetherlands

Gezien jouw hele epistel als antwoord lijkt me dat wat voorbarig. Religie heeft natuurlijk heel veel met moraal te maken. Wat een hoop suggestie? Klinkt heel nobel maar uiteraard is iedere religie, het christendom voorop, één grote waarheidsclaim. Wat kun jij veel psychologisch getinte conclusies trekken adhv een paar warrige regels op n internetforum

Was het maar zo. Dat gevoel van n eerlijke verdeling waar je over spreekt is er natuurlijk niet. Voelde we allemaal maar 1x per week wat het is om honger te hebben (echte honger), of voelden we allemaal maar 1x per week wat het is om een kalf van een melkkoe te zijn... Dat 'plan B' is het enige sprankje hoop dat ik nog heb. Jezus is t enige dat me tegenhoudt om volledig misantroop te zijn. Laat die eindtijd maar snel komen! Ongeacht of er een Koninkrijk erna komt eigenlijk. Laat die ellende maar eens oer zijn. Ik snap eerlijk gezegd niet hoe er mensen gelukkig kunnen zijn op deze hel op aarde.

Dat klinkt positief! God zij geprezen zeg ik dan maar Ik wens je veel plezier en veel spiritualiteit toe bij de Alpha Cursus en sterkte en rust tijdens je opname! Btw, over vrienden die foute dingen doen. Het is niet zozeer een advies maar ik wil je slechts vertellen wat ik heb meegemaakt. Ik heb eigenlijk met zo'n beetje al mijn vrienden gebroken. Op 2 na, die ik af en toe nog zie. Dat breken met hen was nodig omdat ik anders in die slechte scene zou blijven hangen.

Ik ben t wel enigszins eens met de openingspost. Ik denk dat de essentiële zaken voor een mens ook de zaken zijn waarbij de experientie het meest universeel en intens is. Honger, pijn, verdriet etc. Andere 'gemissen' en 'gebreken' zijn denk ik meer secundair, aangeleerd (huis, status, voetbalwedstrijduitslagen, bonus etc).

Ik snap het allemaal. Maar toch... uiteindelijk is God de Primum Movens en daarmee toch ook t begin en eind van alles, dus ook van het kwaad? De mogelijkheid van het kwaad? Een wezen dat min of meer vrije wil heeft, maar eigenlijk ook gedeeltelijk speelbal is van nature en nurture? Van DNA en opvoeding? Ik ken christenen die dat omarmen en zeggen dat het kwaad nodig was, essentieel onderdeel van Zijn plan is. Ik kan daar niets mee. Eigenlijk kan ik niets met het kwaad, en vind ik Gods rol daarin ook erg moelijk. Heb t al vaker geroepen, maar geef mij maar minder ontwikkelde wezens en geen mo

Je vergelijking van de bijl gaat niet echt op. God is de Maker van ALLES. Dus van de bijl, de hand die hem kan dragen, het lichaam dat er mee vermoord kan worden, de pijn als een ledemaat wordt afgehakt, de goede intentie niemand pijn te doen met de bijl, en ja, ook van de mogelijkheid, het concept if you will, om er wel kwaad mee te doen.

Of een dier meer gelijk aan God is weet ik niet, maar een dier gehoorzaamt God denk ik wel meer ja. Met 'vrije wil' (dichter bij God?) komt meer verantwoording en derhalve ellende.

Zo dan?

Een atheïst die een christen met Bijbelverzen om de oren slaat... tsja...

Dat je vanuit je emoties moet bidden?

Ik snap wel wat je probeert te zeggen, maar ik doel eigenlijk n beetje op het volgende. Mensen doen vaak kwaad omdat ze zelf kwaad aangedaan is. De verkrachter is vaak zelf verkracht, de seriemoordenaar mishandeld, de soldaat vecht terug omdat anders zijn familie of land uitgeroeid of anderszins kwaad aangedaan wordt etc. En sommige mensen zijn gewoon zwak, ze kunnen geen morele weerstand bieden aan het kwaad. Ze zijn gewoon gemeen, vals etc door hoe ze opgegroeid zijn, bijv in een wat minder sociaal gezin en/of schoo etc. Is er wel iets als compleet vrije wil? Als ik als bedrijf een robot ma

En FvB?

Dan kunnen er maar 2 opties zijn. Ã’f de RK broeders bidden tevergeefs tot Maria en heiligen, of 'bidden kan alleen tot God' klopt niet.

Het nut...

Zeg dat maar eens tegen Rooms-katholieken

Is dat wel zo? Is God als Schepper van de vrije wil en het conceptuele bestaan van kwaad niet mede-verantwoordelijk voor al deze ellende? Als we ons volgens de christelijke theologie niet kunnen redden, kunnen we ons zelf dan wel verantwoordelijk houden voor de ellende?

Poëtisch!

Ik vind dit n beetje aanmatigend eerlijk gezegd. Dat jij (en ik overigens) het meer als symboliek zien betekent nog niet dat get niet letterlijk genomen zou kunnen worden

Of de hindoes met hun rode of witte stip, streep of strepen op hun voorhoofd?

@Rutger: ja dat vermoedde ik al, maar wie zegt dat een onderhuidse chip het teken van het beest is?

Ik denk dat Humanist bedoelt "waarom zouden volgelingen van Jezus speciaal tegen een onderhuidse chip in actie moeten komen"?

Ik krijg trouwens vandaag of morgen (gratis, hulde!) het boek "V voor Verhalen" binnen, van t NKCA binnen. De titel (met de 3 'v's) refereert natuurlijk aan het concept 3V (vervanging, verminderen en verfijnen). Ik vermoed dat de online-versie hetzelfde is: http://www.nkca.nl/object_binary/o5465_ ... rhalen.pdf Mij wordt iig toch bevestigd dat dieren niet alleen lijden door de natuur van de proeven zelf, maar ook door commerciele belangen, drang om n artikel in n gerenommeerd wetenschappelijk journal te publiceren, het niet uitwisselen van data en andere schrijnende zaken. Bah

Heb je bericht naar iemand binnen mijn kerk gestuurd. MAAR! :) Ik realiseerde me opeens dat we ook een dependence in Rotteram hebben, dus, bidden, de webpagina openen en jaja... ze starten op 6 januari een Alpha Course. http://www.crossroadsrotterdam.nl/enter/alphacursus Dit zou wel eens heel geschikt voor jou kunnen zijn. Normaliter zijn de mensen die zoiets hosten erg gegrond in het geloof, en beschikken ze ook over een evt network (bijv binnen Crossroads Rotterdam) om je na de cursus verder te helpen, mocht dat nodig zijn. Maar ik dank dat zo'n cursus met allerlei mede-zoekenden heel er

Hoi daar, ik zal eens voor je rondvragen oké?

Idd! (Heb ik zelf overigens ook). Waarbij ik persoonlijk een christelijke psychiater zpu adviseren, of iig een psychiater die geloven in God niet als een waan afschrijft