tucker

Duss...

@Thorgrem en @sjako gelieve elkaar niet in de haren te vliegen, gewoon een verzoek (nog) geen feedback. Gaat dit onderwerp nog over Kerstmis of dwalen we af richting WTG-RKK woordentwist?

Volgens mij zijn we mijlenver afgedwaald van dit topic en is het een Ineke-Kitty vs de rest van de wereld geworden. Om verdere stroom aan beledigingen te voorkomen en de hoop te koesteren dat we dit soort gedrag in het vervolg kunnen vermijden gaat dit topic op slot. De komende tijd besteden we aan het opruimen ervan. Wil je daarbij helpen? Gebruik dan de meldknop om posts die niet door de beugel kunnen te melden. Dan gaat het sneller en kan het topic heel, heel misschien weer open.

En er komt hiermee een einde aan het moddergooien. De crew heeft de intenties gelezen, waarvoor dank aan de TS.

Spottende bijdragen verwijderd.

@Hitchens Wat Dwarrel zegt. Je kunt ons enorm helpen door berichten of discussies te rapporteren die niet door de beugel kunnen. Zo kunnen we al sneller ingrijpen bij dingen die echt niet kunnen en kunnen we de overige posts 'scannend' lezen. We hopen dat we binnenkort het team weer op volle sterkte hebben en zijn ook op zoek naar uitbreiding hiervan. Bedankt voor je begrip!

Veel vraagtekens weinig vraag. Wat wil je vragen @TTC

Genoeg. Dit topic mag dan in levensbeschouwing staan en niet onder moderatie volgens Nicea vallen, dit blijft een christelijk forum. De manier waarop Magere Hein hier ageert tegen het Bijbelse geloof is ongehoord en levert hem een waarschuwing op. Ook de post van Violist is op het randje. Als je niet op een fatsoenlijke manier kunt discussiëren, dan doe je dat maar buiten in de regen.

Vraag om gebed van Gaitema naar de kapel verplaatst. Onfatsoenlijke reactie van @Magere Hein verborgen.

Dan doen we deze op slot, met behoud van heel wat negatieve opmerkingen. De crew kijkt hier op een later tijdstip na, maar het blijft in ieder geval dicht.

Deze discussie is al eens eerder gevoerd, en naar aanleiding hiervan zijn de limieten van de rode knop aangepast. Daarom doe ik dit topic op slot.

En daar ben ik het helemaal met je eens. De spanning die er heerst voelen wij als crew maar al te goed. Het is de kunst om daar tussendoor te laveren, iets wat we ook proberen. Vaak gaat het mij er niet eens om wát mensen zeggen, maar stoort mij meer de manier waarop. En het kan heel goed zijn dat mensen zich soms ook aan mij irriteren, maar als me dat op een normale manier gezegd wordt dan kan ik daaruit proberen te leren. Waar ik niks mee kan is feedback zonder voorbeelden, kritiek zonder specifiek aan te geven wat ik niet goed doe en hoe het anders zou kunnen. Een heel goed voorbe

U mag natuurlijk altijd de hulp inroepen van de altijd behulpzame crew Maar dat kost natuurlijk ook moeite... Welkom terug trouwens

@student: Je kunt niet eisen dat iemand zich aan jouw kant van het verhaal houd. Is ook niet zo'n nette manier van discussiëren. Je kunt dit wel vragen en als het je stoort dat iemand (al dan niet herhaaldelijk) offtopic gaat hebben we daar een meldfunctie voor. @Magere Hein: Je mag natuurlijk soms eens een uitstapje maken buiten het topic, maar het is wel zo netjes om op vraag van de TS (staat bewust schuingedrukt), weer ontopic te gaan. Als de Crew vind dat je offtopic gaat dan kan het gebeuren dat we je posts weghalen. Gelieve hier weer verder te gaan waa

Amen. Reclame Ik betaal liever een tientje meer dan dat gezeur aan te moeten horen.

Wat bedoel je hier precies mee? Zeker. En omdat er dus ook veel ontwetendheid heerst over het praktische en juridische van orgaandonatie is dit onderwerp daarvoor niet echt geschikt.

Goede vraag, op het vorige forum kon je de Crawler enzovoorts herkennen. @Rommel?

Zeker waar. Mensen zijn echter soms zó bang van morfine dat ze van behandeling hiermee afzien. Goede uitleg is hier dan onontbeerlijk. Palliatieve sedatie gebeurd ook altijd op herhaaldelijke vraag van de patiënt. Vaak worden hier de richtlijnen van euthanasie als leidraad gebruikt, al zijn de daadwerkelijke voorwaarden hier anders. Kun je dit staven met de CKK? Ben eigenlijk wel benieuwd hoe dit geregeld is. Dat is niet honderd procent waar. Wel een heel interessant ethisch discussiepunt, waar ik best eens een topic aan wil wijden omdat het ons hier te ver zou leiden. (

Het amendement staat volgens mij ook al in de wettekst die nu bij de Eerste Kamer ligt. Er wordt nog een herinnering gestuurd over de brief. Wanneer ben je echt dood? Dat is een hele filosofische vraag natuurlijk. Wat vastligt is dat er twee belangrijke dingen aan de hand kunnen zijn: Onomkeerbaar coma. In deze toestand, die niet meer veranderd omdat het gedeelte van de hersenen wat het bewustzijn regelt kapot is, is er nog een beperkte hersenactiviteit, kan er sprake zijn aan soort van slaap- en waakritme maar is contact met de patiënt absoluut onmogelijk. De delen van de

We proberen met deze nieuwe 'sanctie' het moment van definitieve uitsluiting zo lang mogelijk uit te stellen. Natuurlijk, als diegene geen enkele blijk van de wil tot aanpassing toont, of overduidelijk trolgedrag vertoont, gaan we over op het permanent laten buitenspelen van de overtreder.

En op wat voor manier is dat storend? Ik vind het wel geinig?

Hoe bedoel je dat?

Wordt dat dan ook als gebed in stilte beschouwt of dat dan weer niet?

Verwachtingen leiden tot teleurstellingen helaas... en voor wat betreft meer moderators: wij zijn momenteel bezig met een aantal mensen, om onze crew uit te breiden. Het punt is dat dit vaak veel werk lijkt, maar dit wordt weer veroorzaakt doordat we met weinig zijn. Als we met meer mensen zouden zijn, wordt het minder werk en dus aantrekkelijker. Een moeilijk cirkeltje om uit te komen, vous snap?

Ik heb je beloofd terug te komen op deze artikelen. Ik zal beginnen met het eerste artikel, van Rev. Austriaco (Presumed consent for Organ Procurement). Hij haalt daar twee belangrijke dingen aan: De redenen waarom 'presumed consent' niet acceptabel is voor orgaandonatie (en dat is het systeem waar NL nu naar toe gaat en waar BE bijvoorbeeld al jaren mee werkt). Een (vind ik) knap uitgewerkt alternatief van 'mandated choice' In het artikel haalt hij een paar grote argumenten aan waarom veronderstelde toestemming (presumed consent) niet past in de Katholieke moraaltraditi