Spring naar bijdragen

Ursa

Members
  • Aantal bijdragen

    7.210
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Berichten geplaatst door Ursa

  1. Zou fijn zijn om de boel wat up te graden, dat ik bijv. Civ5 op DX11 kan spelen met een beetje snelheid en Minecraft überhaupt kan doen. Heb nu (nog) een 17" monitor dus 1048*1200 (oid) is wel de max. Qua specs kan ik helaas niet veel vertellen, aangezien het beeldscherm niet aan kan en ik niks op papier heb staan. Uit mijn hoofd was het 3 GB RAM.

    Elders zag ik al een Hadeon 7770 of 7750 voorbij komen. Dat leek me wel wat, mits het past in de kast.

  2. Hoi allen,

    Gisteren weigerde mijn beeldscherm dienst. Hij is al een paar jaartjes oud dus het zou kunnen dat ie gewoon af was. Vandaag getest op de PC van mijn huisgenoot maar het beeldscherm deed het daar wel gewoon. Waarschijnlijk ligt het dus aan de videokaart (als jullie andere ideeën hebben dan hoor ik dat graag). In dat geval is het wel raar dat hij er plotseling mee ophoudt.

    Naast oplossingen voor het probleem zoek ik nu dus een nieuwe videokaart. Iemand nog tips qua type e.d.? Mijn vorige kaart was een NVIDIA GeForce 9700 (uit mijn hoofd).

  3. De OP stelt dit:

    Ik ben eigenlijk benieuwd hoe broeders en zusters in hun eigen woorden en ZONDER gebruik te maken van de Bijbel de goddelijkheid van Jezus omschrijven.

    Dat moet wel een heel subtiel verschil zijn dan. Maar als Mystic er zelf ontevreden over is dan mag hij dat aankaarten. :)

    Ontopic:

    Mijn spreken over Jezus is door mijn opvoeding doorspekt met Bijbelgebruik. Lijkt me lastig om daarvan los te weken, maar ik kan een poging wagen. In mijn kerk is er de laatste tijd een 'trend' om te spreken van een relatie met God, en dus ook een relatie met Jezus. Dit wordt niet specifiek zo benoemd in de Bijbel (wel er op gebaseerd natuurlijk) en heeft verschillende connotaties. Bijvoorbeeld die van vertrouwelijke omgang met God.

    Ik zal er nog eens op prakkezeren.

    @Mystic: als je een mooi idee voor een topic hebt, schroom niet een nieuw topic te maken. :)

  4. Ursa, Olorin, hoe goed is het bronnenmateriaal over de gebeurtenissen rond de periode 30-33 op het platteland van Galilea en Judea? En dat van pakweg een week in het jaar 33 (om en nabij) in Jeruzalem?

    Ik denk dat Ursa meer gespecialiseerd is in die periode dan ik. Maar zover mij bekend is dat bar weinig. Er was al niet veel en een hoop vergaat ook gewoon. Geschrift over geschiedenis in Palestina wat bestaat gaat veel meer over de hoge segmenten van de politiek. Zoals dat trouwens doorgaans het geval is.

    Ik weet niet of ik heel veel meer weet. Palestina was destijds een rumoerige uithoek van het Romeinse Rijk. Naast de Evangeliën zijn er slechts weinig geschriften, waarvan soms maar een flard over is. Voor het hele Rijk is al lastig, laat staan voor een onbelangrijke provincie met rebelse bevolking.

    Daarnaast bestond er nog niet zoiets als de geschiedbeoefening zoals we die nu kennen. Wel optekening van geschiedenis, maar maar al te vaak vanuit een ideologie of om de keizer eer te geven.

  5. Heb je wel eens wat verder gezocht dan de diverse onzinartikelen veelvuldig gequote door relibashers? Qua Mitras en Horus blijft er nl verdraaide weinig van over als je academische geschied- en religiekundigen aan het woord laat ipv anonieme posters op het grote boze net.

    Teach me, master.

    Waarmee je aangeeft je te baseren op 'diverse onzinartikelen veelvuldig gequote door relibashers'? Aap, mouw. :#

    Aangezien jij een 'vrij duidelijke' claim doet, is het aan jou bewijslast aan te slepen en niet aan Mystic om jouw claim onderuit te halen. Om Spons' onderschrift aan te halen: 'what can be asserted without evidence, can be dismissed without evidence.' :)

  6. Het is vrij duidelijk dat Hij gebaseerd is op eigenschappen van (andere) Goden. (en ja dan doel ik op Mitras, Horus, en vast nog wel wat meer)

    Hoezo is dat 'vrij duidelijk' dan? Heb je een (betrouwbare) bron die dat aantoont? De verhalen die ik daarover heb gelezen zijn nogal suggestief en beweren in feite dat de volgelingen van Jezus bij alle religieuze bewegingen in het Midden-Oosten van rond het jaar 0 (of eerder) zijn wezen shoppen. Een nogal boude bewering over Galilese vissers en Joden. Helemaal als je aanhangers zoekt onder de Joden ga je niet shoppen bij de heidense 'buren'.

  7. Komt nog bij dat het wel erg secuur woorden pikken is. Jezus gebruikt hier 'een mens' (SV) als synoniem voor 'iemand' of 'een man'. Zie bijv. hetzelfde vers in de NBV vertaling:

    'Maar nee, u wilt mij, iemand die u de waarheid heeft gezegd die hij van God gehoord heeft, doden – zoiets heeft Abraham niet gedaan.'

  8. In de lijn van jouw verhaal is de oudtestamentische offerdienst dan maar vreemd. De betere dieren, en in grote aantallen, op de brandstapel. Tegenwoordig consumeren we tenminste nog alles van het beest (al weet ik niet of de vergelijking opgaat, het offeren staat natuurlijk in een religieuze context).

    Paulus geeft in Romeinen 14 overigens nog het beste voorbeeld van een christelijke houding op het eetgedrag:

    1 Aanvaard mensen met een zwak geloof zonder hun overtuiging te bestrijden. 2 De een gelooft dat hij alles mag eten, maar iemand die een zwak geloof heeft eet alleen groenten. 3 Wie alles eet mag niet neerzien op iemand die dat niet doet, en wie niet alles eet mag geen oordeel vellen over iemand die dat wel doet, want God heeft hem aanvaard. 4 Wie bent u dat u een oordeel velt over de dienaar van een ander? Of hij wel of niet volhardt in het geloof gaat alleen zijn eigen meester aan – en hij zal volharden, want de Heer heeft de macht hem dat te laten doen. 5 De een beschouwt bepaalde dagen als een feestdag, voor de ander zijn alle dagen gelijk. Laat iedereen zijn eigen overtuiging volgen. 6 Wie een feestdag viert, doet dat om de Heer te eren; wie alles eet, doet dat om de Heer te eren, en hij dankt God voor zijn voedsel. Wie iets niet wil eten, laat het staan om de Heer te eren, en ook hij dankt God. 7 Niemand van ons leeft voor zichzelf, en niemand van ons sterft voor zichzelf. 8 Zolang wij leven, leven we voor de Heer; en wanneer wij sterven, sterven we voor de Heer. Dus of we nu leven of sterven, we zijn altijd van de Heer. (NBV)

    (kun je je er nog bij afvragen wie 'zwak' is en wie 'sterk' is in dezen..)

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid