Ursa

Straks ga ik live de hoorzitting (via internet) volgen over de fyra, ik ben benieuwd.

Vakantie?

In Johannes 8 staat:

49 Jezus antwoordde: Ik heb den duivel niet; maar Ik eer Mijn Vader, en gij onteert Mij.

50 Doch Ik zoek Mijn eer niet; er is Een, Die ze zoekt en oordeelt.

Hier is Jezus in gesprek met de Joden die zeggen dat Hij een Samaritaan is en de duivel heeft (vooral dat laatste is een grove belediging). Jezus beantwoordt daarop dat Hij zijn eigen eer niet zoekt maar dat die Hem gegeven wordt door de Vader.

Verklaar dan ook de volgende verzen uit datzelfde hoofdstuk:

56 Abraham, uw vader, heeft met verheuging verlangd, opdat hij Mijn dag zien zou; en hij heeft hem gezien, en is verblijd geweest.

57 De Joden dan zeiden tot Hem: Gij hebt nog geen vijftig jaren, en hebt Gij Abraham gezien?

58 Jezus zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Eer Abraham was, ben Ik.

Jezus plaatst zichzelf boven de aartsvader Abraham. De Joden begrepen heel goed wat Hij bedoelde. Wat denk jij dat Jezus hier bedoelde?

Dat hebben mijn ouders ook wel eens gedaan idd.

Om eerlijk te zien wil ik gewoon niet denken aan wat voor dier mijn vlees was. Al het dierenvlees is vreselijk, maar ik ga er niet speciaal biologisch vlees voor kopen.

Ergens vind ik dat weer een beetje hypocriet: 'wat niet weet, wat niet deert'. Als je er echt zo over denkt, moet je denk ik kiezen vegetariër te worden of het niet/minder erg vinden dat je een dood dier eet. Voor mijzelf is dat misschien makkelijk praten, aangezien ik het niet zo erg vind om dieren te eten. Hoort bij al het moois en lekkers in de schepping voor ons om van te genieten.

Ik kan islamuslim aanraden Johannes 8 eens goed door te lezen... en te kijken naar de claims die daar gedaan worden.

Hoe terecht ook, maar toch: denk je, heel eerlijk, dat islamuslim echt interesse heeft in een antwoord op zijn vraag?

Eerlijk gezegd wilde ik al een opmerking maken over de manier waarop hij post. Reageren op reacties is echt in gesprek gaan. Echter, als hij zich serieus in de materie wil verdiepen dan kan o.a. Johannes 8 hem verder helpen dat Jezus toch wel aangeeft méér dan een mens te zijn. Wat is Hij dan wel?

Ik kan islamuslim aanraden Johannes 8 eens goed door te lezen... en te kijken naar de claims die daar gedaan worden.

Bij ons hebben we een mooie tabel voor VVB tarieven per inkomen. Al weet ik niet of die neerkomen op 10% van dat inkomen. In principe ben je zelf vrij meer of minder te geven.

Ik houd wel van mijn bijna dagelijkse vleesje (lees: gehakt). Ik wil er wel een beetje op letten, maar om steevast biologisch vlees te kopen gaat me financieel boven de pet. Daarnaast heb ik niet zo veel verstand van vegetarische vleesvervangers of iig gerechten die evengoed 'vullen'.

@ Spons: je zou kunnen beginnen met nagaan op welke bronnen KN zich baseert.

Lekkere draai die het KN er aan geeft... Desalniettemin, het is afschuwelijk vervelend om als ziekenhuis 'maatregelen' van politici op je dak te krijgen terwijl je er 0% mee te maken hebt.

Laten we hopen dat het recht zegeviert.

Die miste ik nog even idd.

(Lewis en D&P zijn wel vergelijkbaar in dat geval)

Presentatie voor in de kerk maken, misschien nog aan m'n bedankbrief werken, 's avonds een spel met vrienden en zondag avondmaal vieren.

Ik kijk graag naar Big Bang Theory, en in het kader van absurditeit Community en The Office... al kijken we vaak ook wel wat op TV is. Hier en daar probeer ik wat Star Trek mee te krijgen, voornamelijk Voyager maar TNG en DS9 wil ik ook nog eens fatsoenlijk uitkijken.

Verder houd ik erg van detective-series:

- Poirot

- Dalziel & Pascoe

- Lewis

- Sherlock

Tot slot, last but not least: Game of Thrones. Wachten op maart...

@ cobybryant: je kunt een echte poll maken bij je OP

Wat betreft de vraag heb ik geen idee. Hoe meet je dat überhaupt?

Voor de komende honderd jaar zeg ik E.

Da's een boude uitspraak. Waarom denk je dat?

Of beide.

Tja, dat heb je natuurlijk bij alle voorwerpen die als heilig of als heel bijzonder worden gezien. Zelfs de Schrift kan bijgeloof opleveren, zeker als men het als een soort orakel gaat gebruiken ("ik sloeg zomaar een bladzijde open en kreeg precies het antwoord op de vraag waar mijn afstandsbediening lag!"). Daar moet je denk ik dan ook beter maar gewoon doorheen kijken en er een eigen weg in vinden. Je moet goede dingen nooit laten verpesten door vreemde of zondige neigingen daarmee van andere mensen.

Nu is dat ook weer een karikatuur. Ik zal ook niet de Bijbel opengooien en er een 'nuttige' tekst uit halen (toevallig komen die vaak uit Jesaja). Maar ik denk wel dat als je bijvoorbeeld iets aan het lezen bent, de Geest er voor kan zorgen dat een tekstgedeelte je persoonlijk aanspreekt of precies is wat je nodig hebt op dat moment.

Een reliek is iets als een foto van je overleden ouders. Of de as van je overleden geliefde. Of de knuffel waar je overleden kind zo graag mee speelde. Die dingen gooi je nooit zomaar weg, die hebben bijzonder veel waarde voor je. Die halen de overledene als het ware nog even dichtbij, die houden de herinnering levend. Het is daarom ook niet vreemd als spullen of overblijfselen van een bijzonder geliefde en populaire geloofsheld eerbiedig bewaard en vereerd worden.

Ok, maar die vergelijking gaat mank denk ik. Waarde hechten aan spullen van overleden geliefden is namelijk voornamelijk om nog iets van bezit te hebben van degene die er niet meer is. Terwijl in de katholieke leer de heiligen toch levender zijn dan ooit?

Het christendom is ook een materieel geloof, daar Christus immers het vlees aannam en zo de materie niet afwees.

Dat wil ik zeker niet ontkennen en vind ik ook een erg interessant gegeven (ook als historicus). Ik denk dat de Reformatie dit wel eens vergeet. Niet alleen dat mensen behoefte hebben aan tastbare dingen maar ook de directe lichamelijkheid van Jezus. Als je gaat lezen wat o.a. Caroline Bynum daarover schrijft, dat is echt fascinerend.

Relieken vind ik maar gek en eng. Een icoon of zoiets kan ik me nog voorstellen. Maar heb je bij relieken niet het gevaar van wondermiddeltjes en bijgeloof? Niet om te veroordelen hoor, gewoon om te begrijpen.

Moet je wel weten wat morfemen zijn...

Iets onzinnigs.

jij hebt alleen maar onzinnig commentaar ^^

En hier kan ik wel wat mee?

Iets onzinnigs.

Als ik het woord Waarheid, de complete waarheid, gelijk zou stellen met het woord God, zou u daar dan moeite mee hebben?

Hangt er van af wat je er dan mee bedoelt.

Volgens de Bijbel is Jezus de Waarheid, de Logos. De Waarheid die een Persoon is, dat is al een mysterie op zich.

Ik worstel wel met wat je zegt. Als Jezus in de bijbel zowel "de Waarheid" als "de zoon van God" genoemd wordt, staat God dan boven de Waarheid? Kun je daar iets over zeggen?

In mijn visie is Jezus God. Dus God is (de) Waarheid. De Waarheid waardoor en waarvoor ons heelal geschapen is.

Is dat zo helder?

Volgens mij kun je niet uitsluiten dat er een Waarheid is. De (complete) Waarheid vinden is misschien lastig, maar dat betekent niet dat we op basis daarvan moeten stellen dat deze compleet ontbreekt.

Als ik het woord Waarheid, de complete waarheid, gelijk zou stellen met het woord God, zou u daar dan moeite mee hebben?

Hangt er van af wat je er dan mee bedoelt.

Volgens de Bijbel is Jezus de Waarheid, de Logos. De Waarheid die een Persoon is, dat is al een mysterie op zich.

Volgens mij kun je niet uitsluiten dat er een Waarheid is. De (complete) Waarheid vinden is misschien lastig, maar dat betekent niet dat we op basis daarvan moeten stellen dat deze compleet ontbreekt.

Het is onmogelijk alles te weten en te kennen, en te beoordelen. Een ware gelovige is dan meer iemand die staat voor wat hij of zij gelooft, en bereid is dat te verantwoorden en indien nodig aan te passen als daar redenen voor zijn.

In de gelijkenis van de zaaier (Matth. 13) heeft Jezus het over het zaad dat in goede grond valt. Hij zegt daarover: Het zaad dat in goede grond is gezaaid, dat zijn zij die het woord horen en begrijpen. Zij dragen dan ook rijkelijk vrucht, deels honderdvoudig, deels zestigvoudig, deels dertigvoudig.’ (vs. 23 NBV) Het gaat er dus om dat je wat je geleerd hebt begrijpt en toepast in je leven door het goede te doen voor anderen om je heen. zie ook Jak. 1:27