Ursa

Heb je je dan niet gestoord aan het complotachtige denken van Brown? Ik wel namelijk. Niet zozeer om het complot wat wordt gesuggereerd, maar om de houding die er achter steekt.

In Trouw stond gisteren nog wel een mooi artikel over een vrouw die haar hele leven geleden heeft onder de keuze van haar ouders (kan even geen link vinden). Je zou hopen dat we al zo ver zijn. Ik was overigens niet van plan ooit SS'ers te herdenken. Misschien Brabantse jongens die een foute keuze hebben gemaakt, maar niet en nooit de Waffen-SS.

100% mee eens Mieke! Als je als christen geen TV wilt hebben is er geen reden om wel internet te hebben. Zelf heb ik overigens geen TV omdat het me niet zo aanspreekt en ik weet dat ik anders er te veel voor zit (kijk wel bij m'n huisgenoot). Ik herken je standpunt wat betreft muziek, metal spreekt me bijv. überhaupt niet echt aan, hoewel er wel christelijke varianten zijn. Sommige muziek moet je overigens leren waarderen, zoals Messiaen bijvoorbeeld (heb ik me laten vertellen).

Ik denk dat christenen leren dat je uiterlijk netjes moet zijn. Dus: verzorgd, gepast (geen diepe decolleté's en/of naveltruitjes). Maar verder zijn er bij ons geen keiharde regels over. Imago is natuurlijk een ander verhaal. Al te veel bezig zijn met je uiterlijke schoonheid wordt gezien als ijdel. Dan komt de tekst van Paulus in me op: 'laat uw sieraad inwendig zijn.' Overigens vind ik aardige mensen aantrekkelijker dan mooie mensen.

Ja, vaag nieuws. Het station 'niet alle Wehrmacht-soldaten zijn fout en/of Nazi's' zijn we toch allang gepasseerd? Het getuigt eerder van volwassenheid beide zijden na de oorlog te herdenken. Daarom petje af voor de nabestaanden van de gesneuvelde Britten.

Je kunt je ook afvragen of dat het enige 'bewijs' was dat Justinus had. Ik denk dat hij vooral uit de Thora redeneerde omdat het in gesprek met een rabbi was. En Jezus Zelf deed het ook: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:Toen zei hij tegen hen: ‘Hebt u dan zo weinig verstand en bent u zo traag van begrip dat u niet gelooft in alles wat de profeten gezegd hebben? 26 Moest de messias al dat lijden niet ondergaan om zijn glorie binnen te gaan?’ 27 Daarna verklaarde hij hun wat er in al de Schriften over hem geschreven stond, en hij begon bij Mozes en de Profeten. Jezus ontkent nergens God te

Haha, ik zag de OP en ik dacht al, dit gaat tot reacties leiden. Met de nuance dat het is gericht op jongeren, ben ik het er alsnog niet mee eens. Is alle muziek die niet zwart is, dan wit? Ik denk het niet.

Ik heb eigenlijk hetzelfde als Macchiavelli: hoe kan het dat je het NT leest en tegelijk je niet wilt aansluiten bij een gemeenschap? Alle brieven (die van Timotheüs uitgezonderd misschien) zijn gericht aan gemeentes, gemeenschappen christenen. Daarnaast: * Christenen vormen één gemeenschap met verschillende gaven die elkaar aanvullen (Rom. 12) * Paulus herhaalt dit in 1 Kor. 12: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:In iedereen is de Geest zichtbaar aan het werk, ten bate van de gemeente. * Christenen helpen elkaar waar mogelijk en vermanen elkaar indien nodig (Gal. 6) * In Efeziërs 3 benadr

Het oordeel van God is weer een heel ander onderwerp. Desnoods beginnen we daar een nieuw topic over. Maar de vraag die ik wil stellen is: moet een christen dan zwijgen over Gods oordeel over zij die niet bij Hem willen horen? Beter gewaarschuwd dan niet, denk ik zo.

De fout die volgens mij in het debat gemaakt wordt is dat zeggen dat de oudoom van Auke ook een mens was die foute keuzes heeft gemaakt, betekent dat je die keuzes zou bagatelliseren. Dat proefde ik in de reactie van bijv. het CIDI: 'dan volgend jaar een gedicht over Adolf Eichmann, ook een goede jongen die foute keuzes heeft gemaakt' (om er meteen maar een Godwin in te gooien). Maar dat kan geenszins het geval zijn. Foute keuzes zijn en blijven fout. We weten verder niet of de oudoom van Auke spijt heeft gehad, of dat hij voor de gek is gehouden. Kiezen voor de Waffen-SS terwijl je broers en

Ik blijf het toch wel interessante materie vinden. Voor beide interpretaties zijn immers argumenten. Het is 'logischer' dat Judas berouw zou hebben en zich van het leven benemen, dan dat hij geen berouw had en simpelweg een ongeluk heeft gehad. Of moeten we dat laatste dan zien als godsoordeel? Opvallend is dat Judas na het verraad van Jezus in de Evangeliën van Marcus, Lucas en Johannes niet meer aan bod komt. In Mattheüs komt hij er nog genadig van af. Het kan niet anders dan dat de heren theologen deze tegenstrijdigheden hebben pogen uit te leggen. Ik ben wel benieuwd naar de verschillen

Oneens. Verschillende vertalingen spreken wel van 'heersen', maar ik zou er liever 'beheren' van maken. De schepping is nog altijd van God; tegenover Hem hebben we verantwoordelijkheid de aarde te beheren. Deze aarde is in bruikleen. Dat noemt men wel 'rentmeesterschap', en dat lijkt me een gezonde gedachte. Overigens, ook als wij geroepen zijn te heersen betekent dat nog niet dat we kunnen doen wat we willen. Onze opdracht is goed met de natuur om te gaan, zoals een rechtvaardig vorst goed met zijn onderdanen omgaat. PS. Welkom op Credible, leuk initiatief!

Ik ben blij dat er zoveel mensen met katten zijn. Dat vraagt eigenlijk om foto's!

Dat lijkt me een nogal snelle conclusie. Een oplossing is inzien dat de schrijvers doelen hadden met hun tekst. Mattheüs wijst bijvoorbeeld voortdurend naar profetieën die uitkomen. Ook Lucas heeft een bepaald doel met zijn tekst, namelijk dat er een opvolger moet komen. Een conclusie kunnen we trekken: niet lang na Pasen was Judas dood. Hij was niet aanwezig bij de apostelen op de paasmorgen (hij had Jezus dan ook verraden). En een maand later wijzen de apostelen een opvolger aan. Het lijkt me onwaarschijnlijk dat geen van beiden gelijk heeft. Ik denk dat ze simpelweg de verhalen die de r

Zijn wij geroepen om anders te zijn dan de wereld om ons heen? En zo ja, waarom merk je daar dan zo weinig van? Christenen zijn immers nette burgers, een beetje excentriek hier en daar misschien. Maar over het algemeen zouden ze niet opvallen op straat, op de werkvloer of in de discotheek. Soms verbergen ze het liever een beetje, en beginnen er zeker niet over. Alsof ze zich toch een beetje schamen voor hun gedachtegoed in de 21e eeuw. Moeten we niet contrasteren met de mensen om ons heen? ‘Gij geheel anders, gij hebt Christus leren kennen!’, zo klonk het wel eens. Efeziërs 4:20 uit de NB

Ik las het artikel idd. Nog een beerput... en weer de kwetsbaren die onveilig zijn.

Wat ik dan wel weer grappig vindt is dat er ook twee verklaringen worden gegeven waarom de grond 'bloedgrond' heet. Dan vind ik de verklaring van Lucas beter, die laat Petrus immers verwijzen naar de algemene opinie. We weten niet of Judas daar een ongeluk heeft gehad (het zou wel betekenen dat hij minder berouw had dan Mattheus schetst). En op basis van Mattheus weten we niet of hij zich daadwerkelijk op dat stuk land verhangen heeft. In ieder geval is Judas dood ten tijde van Hemelvaart, en dat is redelijk snel.

Uhm. Wat wil je daar mee zeggen? De ouder heeft vooralsnog de plicht zijn/haar kinderen goed op te voeden, zoals de Heer dat wil. Dan denk ik in termen als rechtvaardig en liefdevol. En weten wanneer je moet loslaten...

Voor mensen die als kind gedoopt zijn is dat vaak juist een houvast. Dat God voor jou gekozen heeft, iets wat niet van jezelf afhankelijk is. Maar ik herken wat je zegt, het moment dat ik belijdenis deed zal ik ook altijd onthouden.

Uit datzelfde hoofdstuk: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:Vaders, maak uw kinderen niet verbitterd, maar vorm en vermaan hen bij het opvoeden zoals de Heer dat wil. Het is een medaille met twee kanten. Voor jou geldt dat gehoorzaamheid gevraagd wordt, voor je vader dat hij je juist opvoedt (en niet probeert te manipuleren). Overkoepelend zou ik ten allen tijde m'n gezond verstand gebruiken, daartoe ben je immers ook geroepen.

Zucht... zoals Olorin al zegt zijn dat - relatief coulante! - regels voor een samenleving van 3500-3800 jaar geleden. Je gaat toch ook niet de Babyloniërs verwijten dat ze min of meer dezelfde regels hadden? @OP: Nee, slavernij is niet toegestaan. Het is verboden bij de wet. In een ideale(re) situatie is ook iedere christen vrij, slavernij bestond echter wel in het OT. De moderne slavernij leert ons vooral hoe je de Bijbel kunt misbruiken voor je eigen doeleinden.

Ik denk dat ie de hoge komma's niet pakt. Het is overigens bekend dat men bijv. citeert van 'kleinere' profeten d.m.v. Jesaja of Jeremia. Eigenlijk vergelijkbaar met 'er staat geschreven in de profeten...' Daarbij denk ik dat je Petrus bedoelt.

Dat zie je in je profiel (ik weet wie! )

Je kunt het zien in je profiel. Rechts kun je zien hoe vaak je bedankt hebt en bedankt bent. Dat is al een link en in je profiel kun je een overzicht bekijken. Daarnaast is er rechtsboven in de header een knop 'bedank lijst' waar je kunt zien wie bedankt heeft en is. EDIT: wat Michiel zegt.