De brede en/of smalle weg (Bergrede)

[Petra. 716]

8 uur geleden zei TTC:

8 uur geleden zei Noel2:

Nu maar wachten op de eerste quettaionair

Binnen 5E+2 jaar zou dat ongeveer 4E+6 € gaan kosten, en omrekenen kan ook. 

500 jaar wachten maar dan hebben we wel een ronnaisance voor een habbekrats. 

28 maart 2023 bewerkt door Petra.

[TTC 1.560]

48 minuten geleden zei Petra.:

500 jaar wachten maar dan hebben we wel een ronnaisance voor een habbekrats. 

Sierlijk is de eenvoud die nachtmerries kan verbloemen, wat fluweelzacht vermag.

[Petra. 716]

15 minuten geleden zei TTC:

Sierlijk is de eenvoud die nachtmerries kan verbloemen, wat fluweelzacht vermag.

Met nachthengsten wordt het wellicht een stuk minder sierlijk. 

[TTC 1.560]

24 minuten geleden zei Petra.:

Met nachthengsten wordt het wellicht een stuk minder sierlijk. 

Een wanderlegende onderscheidt zich van een broodjeaapverhaal of urban legend doordat hetzelfde verhaaltje steeds weer in dezelfde vorm aan een ander personage wordt verbonden.

[Hopper 813]

13 uur geleden zei TTC:

Binnen 5E+2 jaar zou dat ongeveer 4E+6 € gaan kosten, en omrekenen kan ook. 

En anders kopen we  de eerste quettaionair maar op krediet.  Quettaionair als schuld.   Waardoor we ook met quettaionairii kunnen gaan betalen en er rente over kunnen vragen.

Gelukkig is de Bergrede eenvoudiger.

3 uur geleden zei Petra.:

Met nachthengsten wordt het wellicht een stuk minder sierlijk. 

Waarmee we ons wel kunnen afvragen hoe het komt dat nachtmerries vrouwelijk zijn!  Gaan die over schoonmoeders? (Oubollig grapje)

[Petra. 716]

20 minuten geleden zei Hopper:

Waarmee we ons wel kunnen afvragen hoe het komt dat nachtmerries vrouwelijk zijn!  Gaan die over schoonmoeders? 

Het kan altijd erreger.. stel je 's voor als het viesmoeders waren. 

[TTC 1.560]

36 minuten geleden zei Hopper:

En anders kopen we  de eerste quettaionair maar op krediet.  Quettaionair als schuld.   Waardoor we ook met quettaionairii kunnen gaan betalen en er rente over kunnen vragen. Gelukkig is de Bergrede eenvoudiger.

Nader beschouwd lijkt het panarchisme op niet meer dan een methode om diverse obstakels te omzeilen, in die zin hoop cultiverend maar ook heel wat zorgvragen spontaan voedend.   

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

Gelukkig is de Bergrede eenvoudiger.

Hoe wonderbaarlijk het leven ook is, tegelijk soms lastig te verteren wanneer we Aristoteles’ verbod op tegenspraak onder onze transcendente brilletjes leggen. Naargelang de positie van waaruit we een en ander belichten een wereld van verschil, wat het potentieel van meer liefde en verbondenheid als spontaan oprijzend vanuit het innerlijke veronderstelt. In theorie behoeft het geen verwijt naar wie dan ook, maar het kan wanneer we geen rekening houden met diverse obstakels tot een regelrechte nachtmerrie verworden, wanneer het nietsvermoedende zelf hier hopeloos in verstrengeld raakt.

[Hopper 813]

55 minuten geleden zei TTC:

Hoe wonderbaarlijk het leven ook is, tegelijk soms lastig te verteren wanneer we Aristoteles’ verbod op tegenspraak onder onze transcendente brilletjes leggen. 

Jezus zei: Ik bén de waarheid.  Waarheid mag idd niet worden tegen gesproken.   Tegenspraak mag alleen als het over een mening gaat.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

Jezus zei: Ik bén de waarheid.  Waarheid mag idd niet worden tegen gesproken.   Tegenspraak mag alleen als het over een mening gaat.

Hebben het over Aristoteles en het idee dat iets waar en onwaar tegelijk kan zijn, aan voorbeelden geen schaarste. 

[Hopper 813]

8 minuten geleden zei TTC:

Hebben het over Aristoteles en het idee dat iets waar en onwaar tegelijk kan zijn, aan voorbeelden geen schaarste. 

Iets kan tegelijkertijd waar en onwaar zijn.  Er is maar één Christus en tegelijkertijd zijn er ook velen die dan toch weer één blijft in de mens die Jezus volgt.   Het is nog zonder zonden ook.

[TTC 1.560]

24 minuten geleden zei Hopper:

Iets kan tegelijkertijd waar en onwaar zijn.  Er is maar één Christus en tegelijkertijd zijn er ook velen die dan toch weer één blijft in de mens die Jezus volgt.   Het is nog zonder zonden ook.

Ik denk soms dat je een bakker probeert te overtuigen dat hij brood bakt, en de rest een duaal stelsel van halve waarheden. 

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Hopper:

Iets kan tegelijkertijd waar en onwaar zijn.

Fundamenteel onderzoek is gericht op het genereren van nieuwe kennis over processen of structuren, die als fundamenteel wordt gezien. Nieuwe gegevens en nieuwe theorievorming staan voorop, niet het oplossen van praktische problemen.

[TTC 1.560]

8 uur geleden zei Noel2:

Buiten het bewustzijn weten we niet wat voor krachten er zijn. Je kunt hoogstens praten over externe en interne factoren.

Instantiatie is het concreet maken van een filosofisch idee. In het metafysisch realisme en in het bijzonder in het platonisme is instantiatie de wijze waarop concrete zaken vanuit abstracte universalia gestalte krijgen.

[TTC 1.560]

16 uur geleden zei Hopper:

Iets kan tegelijkertijd waar en onwaar zijn.

Rente is een goed voorbeeld waarmee een aantal logicakwesties kunnen geduid worden. Binnen deze context staat ‘goed’ niet zozeer voor ‘niet verwarrend’ dan wel ‘verhelderend’ voor wie er aandacht voor heeft. Maar dat zijn geen zaken voor kwetsbare mensen op wachtlijsten, het bevestigt enkel hoe we een reeks misverstanden eerder onbewust in stand kunnen houden, door vooral geen rekening te houden met de verschillende referentiekaders van waaruit een en ander belicht kan worden.

[TTC 1.560]

Op 17-3-2023 om 09:27 zei Hopper:

Maar ik zie al weer dat je wiki-wijsheid (cognitieve inhoud) aan het debiteren bent. (Gregory Bateson ). Daar kun je tot je laatste dag mee doorgaan en nog steeds achter de sluiers van illusie verblijven.

Herkaderen is de techniek om iets een andere betekenis te geven. Een belangrijk uitgangspunt bij deze techniek is dat iets pas betekenis krijgt in een bepaalde context. 'All meaning is context dependend' zoals Alfred Korzybski in 1933 in zijn boek ‘Science and sanity’ schreef.

[TTC 1.560]

22 uur geleden zei Hopper:

Tegenspraak mag alleen als het over een mening gaat.

Wetenschap claimt per definitie geen waarheden, het is een ontdekkingsreis met verschillende snelheden waardoor dat wat reeds geweten is ook eeuwen buiten het collectieve aandachtsveld kan vallen.

[TTC 1.560]

10 uur geleden zei Noel2:

De prijs voor fundamenteel onderzoek is hoog. 

Het is voor astronomen niet gemakkelijk geweest zich een beeld te vormen van de structuur van de Melkweg, omdat de Aarde er zelf deel van uitmaakt.

[TTC 1.560]

Op 19-3-2023 om 08:14 zei Hopper:

God is sowieso geen verschijnsel.

Een andere reden waarom wij ons druk maken over het raadsel van de oneindige regressie of van de kaarten binnen de kaarten, is dat we niet in staat zijn te zien dat het idee van een 'kaart van een kaart' hetzelfde is als het idee van een 'kaart van een kaart van een kaart.' In beide gevallen is het idee een metafoor voor het vermogen om te reflecteren. We zijn niet in staat te zien dat iemands vermogen om te reflecteren, een voortdurend opmerkzaam kunnen zijn is, en niet gewoon een vluchtig iets onderzoeken.

[TTC 1.560]

15 uur geleden zei Noel2:

De prijs voor fundamenteel onderzoek is hoog. 

Hoog is altijd relatief naargelang de context waarbinnen iets gesteld wordt, maar neem bijvoorbeeld ongeveer 2,47E+14 om een impressie te krijgen.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Noel2:

ik bedoel het minder numeriek, al geeft dit wel een schrikeffect. ik bedoel meer dat paden ingeslagen worden waarvan dan later moet gelden "nie wieder"

Sommige economen maken zich er snel vanaf door onzichtbare handen te verzinnen, hiermee gemakshalve een reeks anomalieën en paradoxen ontziend. 

[TTC 1.560]

Op 17-3-2023 om 09:27 zei Hopper:

Als cognitieve inhoud heeft het allemaal niet veel waarde.

Omdat cijfers in een schema door een realiteit in beweging vrij snel achterhaald kunnen zijn, is het soms makkelijker om te werken met abstracte symbolen. Zeker te weten, zo kunnen we deze data in alle rust en sereniteit beschouwen, niet onderhevig aan allerhande turbulentie die veel vaker een heldere kijk op het geheel verstoort.

[TTC 1.560]

Op 17-3-2023 om 13:09 zei Noel2:

Jij refereert wel eens aan Camus. Zijn notie van het absurde (lees elke ideologie) lijkt me uitermate geschikt om de eerste tot en met de vierde weg mee te bewandelen.

Een tijdlijn in cirkeltjes rond de zon, is een rekbaar begrip.

[TTC 1.560]

11 minuten geleden zei Noel2:

Ja zo rechtlijnig is het allemaal niet.

Tot zover ons is geleerd, blijft de zon wel centraal staan. 

[TTC 1.560]

16 minuten geleden zei Noel2:

Die beweegt ook nog met aanzienlijke snelheid, naar het schijnt. Zo wordt navigeren in de ruimte toch nog net iets meer complex.

En we zijn hier nog maar bezig over een berg die op aarde staat, als een artefact door het denken in het leven geroepen.