De brede en/of smalle weg (Bergrede)

[Hopper 813]

7 minuten geleden zei TTC:

Op veel universiteiten en onderzoeksinstituten wordt beelddenken onderzocht, het is echter niet stevig verankerd in empirisch onderzoek. De meeste wetenschappers menen dat denken in beelden niet mogelijk is.

Als je nou eens een keer je wetenschappelijke blik weg zou doen, dan zou je innerlijk onderzoek naar dat soort zaken kunnen doen.  Nu blijf je een wandelende encyclopedie , maar we hebben allemaal Google.

[TTC 1.560]

10 minuten geleden zei Hopper:

Als je nou eens een keer je wetenschappelijke blik weg zou doen, dan zou je innerlijk onderzoek naar dat soort zaken kunnen doen.  Nu blijf je een wandelende encyclopedie , maar we hebben allemaal Google.

Als dat zou gebeuren, dan verdwijnen bruggen boven ravijnen alsof ze er niet zouden kunnen zijn. 

[Tomega 311]

1 uur geleden zei TTC:

Als dat zou gebeuren, dan verdwijnen bruggen boven ravijnen alsof ze er niet zouden kunnen zijn. 

Kinderen en gekken kunnen de elementen naar waarheid benoemen, maar wat de wetenschap leert, kan ook zo weer door een wetenschapper weg worden geredeneerd. En de diepte zit in de vrijheid om de geesten aan het woord te durven laten. Dat is horen en luisteren en komen en gaan en gelegenheid en geraaktheid. Niet alle geest is krachtig. Niet altijd tijdig. Niet altijd in een hoekje gedrukt. De geest gaat anders.

11 februari 2023 bewerkt door Tomega

[TTC 1.560]

1 minuut geleden zei Tomega:

Kinderen en gekken kunnen de elementen naar waarheid benoemen, maar wat de wetenschap leert, kan ook zo weer door een wetenschapper weg worden geredeneerd. En de diepte zit in de vrijheid om de geesten aan het woord te durven laten. Dat is horen en luisteren en komen en gaan en gelegenheid en geraaktheid. Niet alle geest is krachtig. Niet altijd tijdig. Niet altijd in een hoekje gedrukt. De geest gaat anders.

Niet alleen die berg verdwijnt op wonderbaarlijke manieren, maar ook die brug en ravijnen die niet bestaan. 

[Hopper 813]

14 minuten geleden zei TTC:

Niet alleen die berg verdwijnt op wonderbaarlijke manieren, maar ook die brug en ravijnen die niet bestaan. 

Je schrijft hier zelf dat het ravijn niet bestaat.   Wie niet van het ravijn weet, weet ook niets van ja/nee bruggen af.  Dan blijven we maar een beetje hangen in fantaseren over van alles en nog wat.

[Tomega 311]

23 minuten geleden zei TTC:

Niet alleen die berg verdwijnt op wonderbaarlijke manieren, maar ook die brug en ravijnen die niet bestaan.

Wat boeit het? Zeg maar dat het niet zo is, zeg maar dat het niet zo is. Zeg maar wat dan wel waar is. 

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

Je schrijft hier zelf dat het ravijn niet bestaat.   Wie niet van het ravijn weet, weet ook niets van ja/nee bruggen af.  Dan blijven we maar een beetje hangen in fantaseren over van alles en nog wat.

Kom eens wat meer uit je wetenschappelijke denken, dan zie je die brug ook. 

58 minuten geleden zei Tomega:

Wat boeit het? Zeg maar dat het niet zo is, zeg maar dat het niet zo is. Zeg maar wat dan wel waar is. 

De rest zijn objecten, dat deert zo niet. 

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Hopper:

Als je nou eens een keer je wetenschappelijke blik weg zou doen, dan zou je innerlijk onderzoek naar dat soort zaken kunnen doen.

Weinig waarschijnlijk lijkt dat ggz-experten ergens aan een knopje zouden kunnen draaien om van het ene niveau naar het andere te kunnen springen, zelfs al staat het zo wel in allerhande herstel- en/of groeimodellen vermeld.

[Noppert1998 52]

3 uur geleden zei TTC:

Op veel universiteiten en onderzoeksinstituten wordt beelddenken onderzocht, het is echter niet stevig verankerd in empirisch onderzoek. De meeste wetenschappers menen dat denken in beelden niet mogelijk is.

Even 1 seconde googlen en ik weet dat het onzin is.

ikleeranders.nl/beelddenken/#

Zelf werk ik met mensen die ander opgeleid zijn dan ik, ik ben van de theorie zij van de praktijk. Ze zien een machine en weten precies wat wat is en hoe het werkt. Ik moet de handleiding lezen en na drie jaar ervaring weet ik een beetje hoe dingen werken. Beelddenkers zijn vaak praktisch opgeleid, vroeger noemde men het lager opgeleid. Gelukkig verschuift dat beeld sinds kort een beetje, nu men meer verlegen zit om loodgieters en teveel "hoogopgeleiden" heeft die nog geen oven kunnen aansluiten.

Beetje zoals dit

www.youtube.com/watch?v=cqbrsYtO9cQ

 

 

 

[TTC 1.560]

21 minuten geleden zei Noppert1998:

Even 1 seconde googlen en ik weet dat het onzin is.

Bruggen en ravijnen verschijnen en verdwijnen hier waar je bij staat, gebruik liever je verstand eens een keertje. 

[Noppert1998 52]

1 minuut geleden zei TTC:

Bruggen en ravijnen verschijnen en verdwijnen hier waar je bij staat, gebruik liever je verstand eens een keertje. 

Je kan ook azijn gebruiken, dat helpt ook goed tegen nachtvorst

[TTC 1.560]

5 uur geleden zei Hopper:

Je schrijft hier zelf dat het ravijn niet bestaat.

Volgens Mair hangt het begrip Dao samen met de Proto-Indo-europese wortel drog of dorg (doorlopen) en het Indo-Europese dhorg (weg, beweging). In verdere afgeleiden daarvan noemt hij ‘pad door een vallei’ en ‘vallei’ wat interessant is omdat dit een samenhang tussen ‘Dao’ en ‘vallei’ aangeeft. Vallei komt vaak voor in de Daodejing.

[TTC 1.560]

5 uur geleden zei Noppert1998:

Even 1 seconde googlen en ik weet dat het onzin is.

Einstein was ervan overtuigd dat conceptueel denken gebaseerd is op visueel begrip en niet op woordelijk begrip. Hij plaatste het ABC van het visueel begrip voor het ABC van de letters. Einstein heeft dit ook vanaf 1916 in een aantal gesprekken met Max Wertheimer aangevoerd. Wertheimer was een vriend van Einstein en een van de grondleggers van de Gestalt-psychologie.

[Tomega 311]

1 uur geleden zei TTC:

Einstein was ervan overtuigd dat conceptueel denken gebaseerd is op visueel begrip en niet op woordelijk begrip.

Het grote probleem van de Relativiteitstheorie, is dat deze theorie slechts te bezien is vanuit één enkele waarnemer, welke waarnemer echter op geen enkele manier de energie kan bemiddelen of vertegenwoordigen, die de theorie wel veronderstelt bemiddeld en vertegenwoordigd te zijn. Einstein bracht een concept dat visueel in strijd is met het denkbare, reden waarom een alternatief systeem werd bedacht en geconstrueerd, dat vanuit de aard ook niet visueel meer is.

11 februari 2023 bewerkt door Tomega

[TTC 1.560]

9 uur geleden zei Tomega:

Het grote probleem van de Relativiteitstheorie, is dat deze theorie slechts te bezien is vanuit één enkele waarnemer, welke waarnemer echter op geen enkele manier de energie kan bemiddelen of vertegenwoordigen, die de theorie wel veronderstelt bemiddeld en vertegenwoordigd te zijn. Einstein bracht een concept dat visueel in strijd is met het denkbare, reden waarom een alternatief systeem werd bedacht en geconstrueerd, dat vanuit de aard ook niet visueel meer is.

Zou je het nog simpeler kunnen maken zodat we er ons ook een beeld van kunnen vormen?

[TTC 1.560]

17 uur geleden zei Hopper:

Dan blijven we maar een beetje hangen in fantaseren over van alles en nog wat.

Beelddenken plaatst zichzelf tegenover taaldenken of woorddenken, een vorm van denken in taal, maar ook tegenover begripsdenken en abstractie.

[TTC 1.560]

10 uur geleden zei Tomega:

Einstein bracht een concept dat visueel in strijd is met het denkbare.

Beelden en associaties passeren met een snelheid van 32 beelden per seconde in het hoofd van beelddenkers. Dit maakt het lastig om snel de juiste woorden te vinden om te vertellen waar ze aan denken. Het juiste woord komt slechts met een snelheid van 2 woorden per seconde in hun gedachte. Door dit tijdsverschil, zit een beelddenker met zijn gedachten al veel verder in zijn redenering terwijl hij probeert om zijn vorige idee in woorden aan jou uit te leggen.

[TTC 1.560]

Op 1-2-2023 om 09:59 zei Hopper:

Het is mij bekend.

Meestal raak ik in verwarring wanneer de begrippen ambivalentie en ambiguïteit door elkaar heen gebruikt worden.

[Hopper 813]

1 uur geleden zei TTC:

Meestal raak ik in verwarring wanneer de begrippen ambivalentie en ambiguïteit door elkaar heen gebruikt worden.

Heus, er is een einde mogelijk aan alle verwarring.  Aan de andere kant van het ravijn.

[Tomega 311]

5 uur geleden zei TTC:

Beelden en associaties passeren met een snelheid van 32 beelden per seconde in het hoofd van beelddenkers. Dit maakt het lastig om snel de juiste woorden te vinden om te vertellen waar ze aan denken. Het juiste woord komt slechts met een snelheid van 2 woorden per seconde in hun gedachte. Door dit tijdsverschil, zit een beelddenker met zijn gedachten al veel verder in zijn redenering terwijl hij probeert om zijn vorige idee in woorden aan jou uit te leggen.

Technisch is dat geen tijdverschil, maar een krapte van de enige werkelijk beschikbare tijd. Die krapte levert druk op, en die druk geeft een hogere verwerkingsgraad voor wie de druk aankan. De druk wegnemen, geeft nooit een oplossing, want essentieel voor het begrijpen van drukverschillen en drukbarrières, is dat je een drukomgeving veronderstelt. En pas als je de moeite neemt om de beredeneren hoe druk wettig werkt, kun je narekenen hoe het zit met hetgeen in zo'n kleine tijd gebeurt, dat je niet kunt waarnemen wat er gebeurt. Dat heeft dus niet te maken met vertelkunst en luisterkunst, maar met je principes, wat je accepteert als wettige verbeelding. Verbeelding brengt ons overal, maar de wet brengt ons weer terug van lichaam A naar lichaam B. 

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

Heus, er is een einde mogelijk aan alle verwarring.  Aan de andere kant van het ravijn.

Zonder die epistemologische obstakels had die ontkoppeling misschien veel minder een probleem kunnen zijn, gewoon dat bruggetje over. 

22 minuten geleden zei Tomega:

Technisch is dat geen tijdverschil, maar een krapte van de enige werkelijk beschikbare tijd. Die krapte levert druk op, en die druk geeft een hogere verwerkingsgraad voor wie de druk aankan. De druk wegnemen, geeft nooit een oplossing, want essentieel voor het begrijpen van drukverschillen en drukbarrières, is dat je een drukomgeving veronderstelt. En pas als je de moeite neemt om de beredeneren hoe druk wettig werkt, kun je narekenen hoe het zit met hetgeen in zo'n kleine tijd gebeurt, dat je niet kunt waarnemen wat er gebeurt. Dat heeft dus niet te maken met vertelkunst en luisterkunst, maar met je principes, wat je accepteert als wettige verbeelding. Verbeelding brengt ons overal, maar de wet brengt ons weer terug van lichaam A naar lichaam B. 

Met de General Problem Solver zien we dat er eerst een beeld van B wordt geschetst om pas dan te zoeken naar operatoren die dat proces op een zo elegant mogelijke manier kunnen faciliteren. In theorie eigenlijk niet zo moeilijk te begrijpen, tenzij bruggen worden weggeveegd alsof ze niet zouden kunnen bestaan. 

12 februari 2023 bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Hopper:

Aan de andere kant van het ravijn.

12 februari 2023 bewerkt door TTC

[TTC 1.560]

14 uur geleden zei Tomega:

Technisch is dat geen tijdverschil, maar een krapte van de enige werkelijk beschikbare tijd.

In de filosofie wordt het begrip intuïtie gebruikt als aanduiding van pure, directe kennis die niet uit eerdere kennis kan worden afgeleid.

[TTC 1.560]

Op 1-2-2023 om 09:59 zei Hopper:

Klopt, alleen de dingen kunnen worden waargenomen.

Vrijwel ieder wetenschappelijk vakgebied valt op te delen in een fundamenteel en een toegepast deel.

[TTC 1.560]

Op 1-2-2023 om 09:59 zei Hopper:

Zijn heeft hier een andere betekenis dan 'bestaan'.  Het zijn de dingen/objecten die bestaan.   Zijn heeft hier de betekenis van present-zijn.  Dat is een naakt-zijn.

Aandachtspunt bij ontluikende visielogica is misschien dat er zich zoveel nieuwe wegen openen, dat we nog meer dan ooit onbeholpen achterblijven.