Eindtijd

[Gaitema 439]

22 minuten geleden zei violist:

Had je daar een reden voor?

 

Ja, ik ontdekte dat bij alles wat je denkt te weten en te begrijpen er altijd wel iemand met een andere visie is dat je zekerheid weer in twijfel trekt. Dan lucht het enorm op om de conclusie te kunnen trekken dat we het gewoon het met ons allen niet alles zeker kunnen weten. 

[TTC 1.560]

8 minuten geleden zei Gaitema:

Ja, ik ontdekte dat bij alles wat je denkt te weten en te begrijpen er altijd wel iemand met een andere visie is dat je zekerheid weer in twijfel trekt. Dan lucht het enorm op om de conclusie te kunnen trekken dat we het gewoon het met ons allen niet alles zeker kunnen weten. 

Vaak is het beter om ons vast te klampen aan leugens dan de waarheid te willen weten.

[WdG 235]

11 minuten geleden zei Gaitema:

Ja, ik ontdekte dat bij alles wat je denkt te weten en te begrijpen er altijd wel iemand met een andere visie is dat je zekerheid weer in twijfel trekt. Dan lucht het enorm op om de conclusie te kunnen trekken dat we het gewoon het met ons allen niet alles zeker kunnen weten. 

Ofwel, je hebt zojuist Jesaja 55 bewezen: Want Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE. Want zoals de hemel hoger is dan de aarde, zo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen en Mijn gedachten dan uw gedachten.

Zijn Wegen en Gedachten zijn oneindig hoger dan onze eigen wegen en gedachten. Niet onze wil, maar Zijn Wil!

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei WdG:

Zijn Wegen en Gedachten zijn oneindig hoger dan onze eigen wegen en gedachten. Niet onze wil, maar Zijn Wil!

Is wat dit weekend gebeurde een teken van Zijn Wil?

Als Italië omvalt is het over met de euro: nieuwe bankencrisis is dit weekend begonnen. De bankencrisis en eurocrisis zijn terug. In Italië blijven de problemen aanhouden. Dit weekend werd duidelijk dat Veneto Banca en Banca Popolare di Vicenza op instorten staan. De belastingbetaler mag nu al voor 11 miljard euro gaan opdraaien. En dat is nog maar het begin. We horen u denken: “Is het niet overdreven om op basis van twee lokale probleembanken te concluderen dat er een nieuwe crisis aankomt?” Het antwoord is: “Neen.” (bron)

[Dat beloof ik 990]

1 uur geleden zei WdG:

Ofwel, je hebt zojuist Jesaja 55 bewezen: Want Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE. Want zoals de hemel hoger is dan de aarde, zo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen en Mijn gedachten dan uw gedachten.

Zijn Wegen en Gedachten zijn oneindig hoger dan onze eigen wegen en gedachten. Niet onze wil, maar Zijn Wil!

Dat is heel eng. Niet weten wat iemands gedachten zijn, maar wel onvoorwaardelijk daar achter staan.

[WdG 235]

8 minuten geleden zei Dat beloof ik:

Dat is heel eng. Niet weten wat iemands gedachten zijn, maar wel onvoorwaardelijk daar achter staan.

Het ligt eraan. Als je die "Iemand" kent, en weet dat Hij 100% betrouwbaar is, is het niet eng, maar juist geweldig. Het is het ervaren van ultieme vrede, ultieme rust. Ik vertrouw God meer dan dat ik mijzelf vertrouw. Jij ook?

[TTC 1.560]

15 minuten geleden zei WdG:

Het ligt eraan. Als je die "Iemand" kent, en weet dat Hij 100% betrouwbaar is, is het niet eng, maar juist geweldig. Het is het ervaren van ultieme vrede, ultieme rust. Ik vertrouw God meer dan dat ik mijzelf vertrouw. Jij ook?

Krijg je dan geen totale afkeer van deze wereld? 

[WdG 235]

12 minuten geleden zei TTC:

Krijg je dan geen totale afkeer van deze wereld? 

Nee, zeker niet, want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft,  opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei WdG:

Nee, zeker niet, want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft,  opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.

Ik refereerde naar die vrede die er vooral niet is in deze wereld, geeft dat contrast je geen neerslachtig gevoel? 

[WdG 235]

45 minuten geleden zei TTC:

Ik refereerde naar die vrede die er vooral niet is in deze wereld, geeft dat contrast je geen neerslachtig gevoel? 

Nee, eigenlijk niet. Het betekent niet dat de "ellende" in de wereld mij niks doet, maar, gevoelens van neerslachtigheid ken ik niet.

[violist 198]

 

2 uur geleden zei WdG:

Nee, zeker niet, want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft,  opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.

Voor wie in die God gelooft heeft  ook eigenlijk geen keus. Zolang je denkt dat Hij bestaat zou het wel heel stom zijn tegen Hem in te gaan. De meeste christenen hebben er dan ook geen moeite mee zich aan Hem te onderwerpen, zich te vernederen, schuld bekennen en weet ik wat al niet meer. Het is gewoon heel slim gespeeld al zal het bij de meesten onbewust plaatst vinden. En dan spreekt men vol lof over Zijn hogere gedachten en wil men geen kwaad van Hem horen. Voor een ongelovige ligt dit allemaal heel anders. Terwijl ik bovenstaande Bijbeltekst nog eens nalees komt er in mij op wat er nu zo erg aan is om niet in Hem te geloven. Waarom die persoon dan "verloren" moet gaan. Ik zou andere criteria aangelegd hebben. Maar deze tekst staat in de bijbel, de kerk heeft dat beaamt en dus heeft een gelovige geen andere keus dan zich gelukkig in de Heer te prijzen. Gaitema verwoordt het correct, hij hoeft niet alles te weten en te begrijpen want door aanvaarding heeft hij rust gekregen. En dat is wat elk mens wil. Rust, de waarheid is daarbij van ondergeschikt belang.   

[WdG 235]

6 minuten geleden zei violist:

Voor wie in die God gelooft heeft  ook eigenlijk geen keus. Zolang je denkt dat Hij bestaat zou het wel heel stom zijn tegen Hem in te gaan. De meeste christenen hebben er dan ook geen moeite mee zich aan Hem te onderwerpen, zich te vernederen, schuld bekennen en weet ik wat al niet meer. Het is gewoon heel slim gespeeld al zal het bij de meesten onbewust plaatst vinden. En dan spreekt men vol lof over Zijn hogere gedachten en wil men geen kwaad van Hem horen. Voor een ongelovige ligt dit allemaal heel anders. Terwijl ik bovenstaande Bijbeltekst nog eens nalees komt er in mij op wat er nu zo erg aan is om niet in Hem te geloven. Waarom die persoon dan "verloren" moet gaan. Ik zou andere criteria aangelegd hebben. Maar deze tekst staat in de bijbel, de kerk heeft dat beaamt en dus heeft een gelovige geen andere keus dan zich gelukkig in de Heer te prijzen. Gaitema verwoordt het correct, hij hoeft niet alles te weten en te begrijpen want door aanvaarding heeft hij rust gekregen. En dat is wat elk mens wil. Rust, de waarheid is daarbij van ondergeschikt belang.   

Ik denk dat Gaitema het niet zo bedoelt, zoals jij het voorstelt. Gaitema beweert dat je niet alles kunt weten, en dat is iets anders dan de waarheid ondergeschikt te maken. Jezus is de Weg en de Waarheid. Daar gelooft Gaitema ook in, net zoals ik. Natuurlijk zal een niet-gelovige hier heel anders tegen aan kijken. Logisch, toch?

[violist 198]

23 minuten geleden zei WdG:

Gaitema beweert dat je niet alles kunt weten, en dat is iets anders dan de waarheid ondergeschikt te maken.

Met de waarheid ondergeschikt maken bedoel ik ook opkomende vragen de kop in drukken, het antwoord erop niet willen weten. Maar zoals ik zei, ik denk niet dat een gelovige zich daarvan bewust is, dan moet je jezelf eerst binnenste buiten keren. Jezelf de vraag te stellen wat geloof ik nu eigenlijk en waarom geloof ik.

[Gaitema 439]

12 uur geleden zei TTC:

Is wat dit weekend gebeurde een teken van Zijn Wil?

Als Italië omvalt is het over met de euro: nieuwe bankencrisis is dit weekend begonnen. De bankencrisis en eurocrisis zijn terug. In Italië blijven de problemen aanhouden. Dit weekend werd duidelijk dat Veneto Banca en Banca Popolare di Vicenza op instorten staan. De belastingbetaler mag nu al voor 11 miljard euro gaan opdraaien. En dat is nog maar het begin. We horen u denken: “Is het niet overdreven om op basis van twee lokale probleembanken te concluderen dat er een nieuwe crisis aankomt?” Het antwoord is: “Neen.” (bron)

David Wilkerson had al eens een visioen dat een land in Europa failliet zou gaan en vervolgens de VS problemen krijgen door een bankenrun. Waardoor mensen een half jaar niet bij hun geld zouden kunnen komen. Wie weet.. 

7 uur geleden zei violist:

 

Voor wie in die God gelooft heeft  ook eigenlijk geen keus. Zolang je denkt dat Hij bestaat zou het wel heel stom zijn tegen Hem in te gaan. De meeste christenen hebben er dan ook geen moeite mee zich aan Hem te onderwerpen, zich te vernederen, schuld bekennen en weet ik wat al niet meer. Het is gewoon heel slim gespeeld al zal het bij de meesten onbewust plaatst vinden. En dan spreekt men vol lof over Zijn hogere gedachten en wil men geen kwaad van Hem horen. Voor een ongelovige ligt dit allemaal heel anders. Terwijl ik bovenstaande Bijbeltekst nog eens nalees komt er in mij op wat er nu zo erg aan is om niet in Hem te geloven. Waarom die persoon dan "verloren" moet gaan. Ik zou andere criteria aangelegd hebben. Maar deze tekst staat in de bijbel, de kerk heeft dat beaamt en dus heeft een gelovige geen andere keus dan zich gelukkig in de Heer te prijzen. Gaitema verwoordt het correct, hij hoeft niet alles te weten en te begrijpen want door aanvaarding heeft hij rust gekregen. En dat is wat elk mens wil. Rust, de waarheid is daarbij van ondergeschikt belang.   

Het is gewoon een kwestie van niet kunnen weten..

 

13 uur geleden zei WdG:

Ofwel, je hebt zojuist Jesaja 55 bewezen: Want Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE. Want zoals de hemel hoger is dan de aarde, zo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen en Mijn gedachten dan uw gedachten.

Zijn Wegen en Gedachten zijn oneindig hoger dan onze eigen wegen en gedachten. Niet onze wil, maar Zijn Wil!

Juist

13 uur geleden zei TTC:

Vaak is het beter om ons vast te klampen aan leugens dan de waarheid te willen weten.

Misschien 

[violist 198]

37 minuten geleden zei Gaitema:

Het is gewoon een kwestie van niet kunnen weten..

Ik heb het gevoel dat wij als mens veel meer van God zouden kunnen weten en kunnen begrijpen dan men nu doet. Maar omdat alles om ons heen niet altijd volgens onze wensen gaat en gelovigen God heel begrijpelijk niet de schuld willen geven wordt er gezegd dat Zijn wegen ondoorgrondelijk zijn. Volgens mij kunnen die wegen ons best uitgelegd worden, zo dom zijn wij echt niet al wordt ons een groot onderscheid tussen God en de mens in het OT wel vaak voorgehouden. Maar God legt ons weinig uit, verbergt zich voor de wereld. David klaagde daar ook al over maar die durfde zijn geloof niet los te laten. Een heel andere tijd met weinig verklaringen over het natuurgebeuren. Voor mij destijds éen van de redenen om zijn bestaan niet langer als een voldongen feit  te accepteren. Maar ik dwaal af, het gaat hier over de eindtijd. Wat Italië en Amerika betreft, ach, er is in het verleden al zoveel gebeurd op politiek terrein, een echt stabiele wereld is helaas altijd maar van korte duur. Niet om over in paniek te raken, geen doemdenkers geloven en zeker niet ivm een eindtijd brengen, dan was die er al lang geweest. 

[TTC 1.560]

9 uur geleden zei WdG:

Nee, eigenlijk niet. Het betekent niet dat de "ellende" in de wereld mij niks doet, maar, gevoelens van neerslachtigheid ken ik niet.

Heb je dan geen empathisch vermogen meer? Waarom plaats je "ellende" hier tussen haakjes?

1 uur geleden zei Gaitema:

David Wilkerson had al eens een visioen dat een land in Europa failliet zou gaan en vervolgens de VS problemen krijgen door een bankenrun. Waardoor mensen een half jaar niet bij hun geld zouden kunnen komen. Wie weet.. 

Ja, als het over geld gaat dan zien we de gekste dingen gebeuren, als we het vervolgens over de alternatieven hebben dan geloven we onze ogen niet.

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei violist:

Maar God legt ons weinig uit, verbergt zich voor de wereld.

Misschien kan onderstaande schema helpen, er wordt heel veel uitgelegd maar dat wil niet zeggen dat het ook doordringt tot het collectieve bewustzijn. En sterker, boodschappen volgen een bepaalde weg die niet altijd tot succes leidt, het totaal averechtse kan ons ook te beurt vallen. 

 

[TTC 1.560]

11 uur geleden zei violist:

Wat Italië en Amerika betreft, ach, er is in het verleden al zoveel gebeurd op politiek terrein, een echt stabiele wereld is helaas altijd maar van korte duur. Niet om over in paniek te raken, geen doemdenkers geloven en zeker niet ivm een eindtijd brengen, dan was die er al lang geweest. 

Wat je hier schrijft werd destijds ook gezegd, de hedendaagse berichtgeving verwijst naar soortgelijke omstandigheden maar dat wordt doemdenken (zie onder) genoemd. Destijds waren er intelligente mensen die alternatieven hebben aangereikt om het gekende probleem op te lossen, jammer genoeg is dat niet snel genoeg bekend geraakt of begrepen. De ineenstorting van onze samenleving volgde kort daarop. 

Als alle schulden worden afgelost zou niemand nog geld hebben. Dit is een onthutsende gedachte. We zijn compleet afhankelijk van de commerciële banken. Elke dollar die we in circulatie hebben moet geleend worden, zowel cash als krediet. Als de banken volop kunstmatig geld creëren leven we in voorspoed, zoniet dan is het bittere armoe. We zijn absoluut zonder permanent geldsysteem. Als men het complete plaatje doorziet, is de tragische absurditeit van onze hopeloze positie haast ongelooflijk, maar toch waar. Het is een hoogst belangrijk onderwerp waar intelligente mensen onderzoek naar zouden moeten doen en over na zouden moeten denken. Het is zelfs zo belangrijk dat onze huidige beschaving in elkaar kan storten, tenzij dit alom bekend raakt en begrepen wordt, en we er snel iets aan doen. (Robert H. Hemphill 1934) (bron)

Vandaag krijgen mensen bij driemaal is scheepsrecht een vreemd gevoel, sterk twijfelend of we nu geleerd hebben van de geschiedenis of niet. De toekomst zal het uitwijzen, bij een derde herhaling (WOIII) verdient de mensheid wel een prijs.  

[Dat beloof ik 990]

23 uur geleden zei WdG:

23 uur geleden zei Dat beloof ik:

Dat is heel eng. Niet weten wat iemands gedachten zijn, maar wel onvoorwaardelijk daar achter staan.

Het ligt eraan. Als je die "Iemand" kent, en weet dat Hij 100% betrouwbaar is, is het niet eng, maar juist geweldig. Het is het ervaren van ultieme vrede, ultieme rust. Ik vertrouw God meer dan dat ik mijzelf vertrouw. Jij ook?

Nee, want het kan niet. Iemand waarvan je uitgaat dat zijn gedachten onbegrijpelijk verder gaan dan die van jou, daarvan kun je dus niet weten wat die gedachten zijn. Je kunt dus niet weten dat hij 100% betrouwbaar is. ik begrijp dat je dit jezelf aan wil praten, maar het is per definitie onmogelijk.

[Foppe1986 35]

Op 26-6-2017 om 19:30 zei WdG:

Het ligt eraan. Als je die "Iemand" kent, en weet dat Hij 100% betrouwbaar is, is het niet eng, maar juist geweldig. Het is het ervaren van ultieme vrede, ultieme rust. Ik vertrouw God meer dan dat ik mijzelf vertrouw. Jij ook?

Hoe ken je iemand Wiens denken zoveel hoger is dan het jouwe? Verder vind ik het heel eng als Iemand van zichzelf zegt dat Diens denken onwijs hoger is dan dat van anderen. Beetje narcistisch als je het mij vraagt. Vraag het mij dus maar niet.

 

 

[Robert Frans 1.653]

4 minuten geleden zei Foppe1986:

Hoe ken je iemand Wiens denken zoveel hoger is dan het jouwe? Verder vind ik het heel eng als Iemand van zichzelf zegt dat Diens denken onwijs hoger is dan dat van anderen. Beetje narcistisch als je het mij vraagt. Vraag het mij dus maar niet.

Ligt er denk ik aan. Je bent toch ook niet narcistisch als je veronderstelt dat jouw denken hoger of vele malen intelligenter is dan die van een bacterie. Zo mag je toch ook veronderstellen dat de Schepper van heel de kosmos, waarvan wij slechts tien procent kunnen zien en waarvan wij bij lange na niet alle geheimen weten te doorvorsen, toch een buitengewone, voor ons volstrekt onnavolgbare en absoluut superieure intelligentie zal hebben. Dat is geen narcisme van Gods kant uit, maar gewoon een hele reëele constatering.
Ook als je zijn bestaan niet zou erkennen, moet je toch nageven dat de in jou geval hypothetische Schepper van de kosmos toch minimaal een dergelijke intelligentie zou moeten bezitten.

Dit neemt niet weg dat Gods gedachten misschien wel onbegrijpelijk zijn voor ons, maar dat dat niet betekent dat we zijn wil niet kunnen leren kennen en niet van de rechtvaardigheid kunnen weten die in onze harten ligt. Als Gods handelen immers volstrekt onberedeneerbaar en schijnbaar willekeurig zou zijn, dan wordt Hij voor ons net zo onpersoonlijk als het weer. En dat wil God volgens het evangelie nu juist niet.
Niet voor niets is de twist met God een grondthema in zowel het jodendom als het christendom, hoewel in het christendom meestal meer op innerlijk niveau. In de Schrift zie je al dat de geloofshelden Hem op subtiele of niet zo subtiele wijze bij de les roepen en Hem op menselijk niveau aanspreken op redelijkheid. Dat God vervolgens mens is geworden, zegt dan ook al veel over zijn intenties met ons.

Uitroepen dat Gods gedachten hoger zijn en zijn wegen ondoorgrondelijk, hoeft dan ook niet verkeerd te zijn als je daarmee uitdrukking wil geven aan je berusting in hetgeen je niet (meer) kunt veranderen of weten. Soms is overgave aan het lijden nog belangrijker en helender dan een voortdurende strijd en twist en je hoeft als mens nu eenmaal niet alles te weten.
Het is echter niet verstandig en soms zelfs ook niet juist om met deze zinssneden de mond te willen snoeren van gelovigen die oprechte vragen hebben over Gods wil en voorzienigheid, of over de moraal die Hij ons meegeeft. Want Gods handelen is te beredeneren in deze wereld, al dan niet enkel op persoonlijk of juist op wereldwijd niveau, anders is Hij geen Persoon voor ons en kunnen we Hem niet beminnen zoals Hij daadwerkelijk bemind wil worden. Gods wil is goed omdat zij goed is en wij haar dus als goed en rechtvaardig kunnen herkennen, niet enkel omdat zij van God is.

[violist 198]

1 uur geleden zei Robert Frans:

Zo mag je toch ook veronderstellen dat de Schepper van heel de kosmos, waarvan wij slechts tien procent kunnen zien en waarvan wij bij lange na niet alle geheimen weten te doorvorsen, toch een buitengewone, voor ons volstrekt onnavolgbare en absoluut superieure intelligentie zal hebben.

Wanneer de kosmos door een God is geschapen zal niemand zijn intelligentie in twijfel trekken. Maar de vraag is of Hij zijn intelligentie ook goed gebruikt, bv in ons belang. Men neemt aan van wel maar op grond waarvan? Welk bewijs hebben wij hiervoor? Is er ooit een dode opgestaan die in de hemel is geweest en kon bevestigen dat de God uit de bijbel het beste met iedereen op aarde voor heeft? Dat blijft slecht een geloof. Zoals ik al een keer eerder zei, wanneer je in een Schepper gelooft is het verstandiger Hem naar de mond te praten dan zijn goede bedoelingen in twijfel te trekken. En zo ontstaat naar mijn idee het beeld van een liefhebbende Vader die alles kan.

 

[TTC 1.560]

9 uur geleden zei violist:

Maar de vraag is of Hij zijn intelligentie ook goed gebruikt, bv in ons belang. Men neemt aan van wel maar op grond waarvan? Welk bewijs hebben wij hiervoor?

Waar je mi naar vraagt is niet enkel klaroengeschal maar een pragmatische aanpak om het menselijke lijden te verzachten. Kunnen/mogen we dat zo stellen?

[Mullog 641]

12 uur geleden zei Robert Frans:

Dit neemt niet weg dat Gods gedachten misschien wel onbegrijpelijk zijn voor ons, maar dat dat niet betekent dat we zijn wil niet kunnen leren kennen en niet van de rechtvaardigheid kunnen weten die in onze harten ligt.

Maar als God almachtig is en dan is het legitiem om te veronderstellen dat dat Hij geen behoeften heeft. En als Hij geen behoeften heeft dan heeft Hij ook geen wil en kunnen we die daarmee niet kennen.

Een alternatieve gedachtengang is dat het een illusie is om te veronderstellen dat je Zijn wil zou kunnen kennen als Zijn gedachten onbegrijpelijk voor ons zijn (waarom gedachten niet en wil wel?).

12 uur geleden zei Robert Frans:

Als Gods handelen immers volstrekt onberedeneerbaar en schijnbaar willekeurig zou zijn, dan wordt Hij voor ons net zo onpersoonlijk als het weer. En dat wil God volgens het evangelie nu juist niet.

Maar dat is het toch? De bijbel staat vol met wreedheden, willekeur, kinderachtig gedrag van God. En wat God wil kun je niet kennen of God heeft geen wil zoals ik hierboven beredeneer en dan kun je niet zeggen dat het evangelie daar iets over zou zeggen.

 

12 uur geleden zei Robert Frans:

Uitroepen dat Gods gedachten hoger zijn en zijn wegen ondoorgrondelijk, hoeft dan ook niet verkeerd te zijn als je daarmee uitdrukking wil geven aan je berusting in hetgeen je niet (meer) kunt veranderen of weten. Soms is overgave aan het lijden nog belangrijker en helender dan een voortdurende strijd en twist en je hoeft als mens nu eenmaal niet alles te weten.

In relatie tot het bovenstaande een waar woord. Gelukkig hebben wij een vrije wil om die keuze te maken.

[TTC 1.560]

21 minuten geleden zei Mullog:

Gelukkig hebben wij een vrije wil om die keuze te maken.

Veel mensen kunnen de vrije keuze maken om van deze wereld een betere te maken, op zich eenvoudig tot ze te maken krijgen met andere manifestaties die gedijen binnen Gods Schepping.  Anderen berichten hierover in een poging om het menselijke lijden te verzachten:

De homo economicus als de beperkte mens, de mens met oogkleppen, is het onderwerp van een vermaard geworden artikel van Sen uit 1977: ‘Rational fools’. Dit is het artikel over ‘de traditionele economische theorie’ waarin de ‘rationele egoïst’ meent dat mensen altijd alleen maar aan hun eigen belang denken, als een wetmatigheid. De rationele gek denkt dat het een algemene neiging is, terwijl het alleen zijn eigen blinde drang is om zijn belang veilig te stellen. Het valt buiten het voorstellingsvermogen van de rationele egoïst dat er zoiets als altruïsme zou kunnen bestaan, dat mensen zich betrokken kunnen voelen bij het lot van grote groepen andere mensen, dichtbij of veraf. (bron)

Anders gezegd, mensen maken 'vrije' keuzes in functie van een - deze of gene - doelstelling, dit met inbegrip van de perverse effecten waar we ons misschien niet eens bewust van zijn.