Hongerige Wolf

Literair cynisme vind ik persoonlijk nogal lekker, maar cynisme als levenshouding is inderdaad anti-christelijk.

Ah crap. Waarom niet?

Op zondag 01 februari 2009 16:41:18 schreef Pius_XII het volgende: [...] Oh dan schaam ik me ook zelden en erger ik me daarvoor in de plaats.

Inderdaad, ik denk dat ergernis een beter woord is, al kan deze ergernis misschien wel voortkomen uit een soort schaamte misschien. Die ergernis is voor mij een teken dat er iets aan de hand is. Er moet dan gereflecteerd worden: Waarom trek ik het me zo aan? Kan ik iets doen zonder de situatie te verergeren? Enzovoorts.

Ik denk dat 't in mijn geval zo is, dat ik me vaak erger aan negatief gedrag van een broeder of zuster om een specifieke reden. "God hates fags"-christenen bijvoorbeeld, hoe vaak ik me daar niet aan erger, en dat komt denk ik doordat ik me vaak moet verantwoorden. Ik heb het gevoel dat ik er (door beide groepen) op aangekeken word. Dat "er op aangekeken worden" is denk ik de basis voor veel van mijn ergernissen. Het is een soort gemakszucht: als die lastige groep dat nou even niet deed, scheelde het mij weer een hoop gedoe.

Ik herken me ook wel in het gedoe over de Pius X-groepering. Ik ben niet katholiek maar draag de RKK wel een warm hart toe vanwege de leden, broeder-zuster-effect zeg maar. Ik vind (voor zover ik de feiten ken) ook dat de paus gelijk heeft met de rehabilitatie van die mensen, en dat moet ik nogal eens uitleggen en verantwoorden in mijn anti-RKK omgeving. Met betrekking tot die getikte bisschop kan ik zeggen: ja soit, gekke mensen heb je overal. Maar over de gehele kwestie denk ik: hè gut wat lastig allemaal toch weer, moet ik weer iets verantwoorden (en dit alles liefst zonder meteen voor fascist uitgemaakt te worden). Daar ligt de basis van mijn ergernis.

Oké, mogelijk. Maar doet 'Ie het ook? Dat is de vraag.

Op zondag 01 februari 2009 16:32:58 schreef Pius_XII het volgende: [...] (ik zou eigenlijk het verschil tussen deze twee niet zo goed weten. )

Ik voel mij niet (verlegen en) onbehaaglijk, maar ik word gewoon boos. Intern hoor, dat wel.

Op zondag 01 februari 2009 16:37:25 schreef Barbapapa het volgende: Zolang iemand nog geen 'leeghoofd' of 'dwaas' tegen een broer/zus zegt, is er misschien nog hoop

Inderdaad, als we Matteüs moeten geloven zit de hel mudjevol.

Geen idee. Ik schaam me niet voor ze; ik erger me kapot. Maar dat laatste is voor mij wel een indicator. Zodra ik me erger aan een broeder of zuster is het tijd om na te denken.

Wat maakt het eigenlijk uit? Ik ga er sowieso van uit dat die getalletjes niet kloppen, en het maakt voor het globale idee ook niks uit denk ik.

Heb je ook wat meer wetenschappelijke bronnen? Ik wel. Ik verwijs bijvoorbeeld naar G.J. Thierry, The Pronunciation of the Tetragrammaton en G.H. Parke-Taylor, Yahweh: The Divine Name in the Bible.

Zeker weten.

Tja mensen die in zonde leven kom je overal tegen, en ook mensen die niet dezelfde opvattingen hebben als jij. En dat gebeurt bij zowel gelovigen als ongelovigen. Ik zie het zelf als een goede oefening; andere wang toekeren en je vijanden liefhebben en zo. Dat is de echte uitdaging van het christenzijn. Als iemand echt te ver gaat in de zonde, zoals pedofiele priesters (ik vraag me altijd af of dat wel zo terecht is dat iedereen daar altijd zo'n ophef over maakt, trouwens), moet je iemand wel vermanen, je moet iets doen. En dat vind ik wèl heel erg moeilijk.

Daarom kun je ook niet echt stellen dat homoseksualiteit door de Bijbel, en specifiek gelezen met de ogen van een christen, dus vanuit het Evangelie, verboden wordt. Wel dat het gehekeld wordt, in Romeinen 1:26 e.v. kun je lezen dat homoseksueel gedrag als het ware een onwenselijk gevolg is, het resultaat van heidendom. Gezien de niet altijd even zedige gewoonten van de heidenen, Romeinen in dit geval, is dat ook geen gekke constatering van Paulus. Ik zit er in ieder geval niet zo mee.

Ik begin zo meteen in Leviticus. Dus ik heb mezelf net door al die a-boeiende dingen over de tabernakel (sorry God) mogen worstelen. Maar goed, nu weet ik wel precies wat waar stond en hoe het er uit zag.

En ben je al zenuwachtig? Wij vieren vandaag ons vierjarig jubileum, ook een hele prestatie (vinden wij zelf).

Ik denk alleen niet dat ze dat bedoelt, en ik ook niet. Ik heb het over recreatief druggebruik.

@Karin: kom maar bij mij het plafond witten dan.

Ik vind het (opiumlijstspul, maar ook koffie, tabak, alcohol, drank) niet goed voor de mens. Als je het doet, wat in veel gevallen echt beter is van niet, moet je er verstandig mee omgaan.

Ja.

Je weet dat de term Jehovah berust op een vertaalfout?

Voor jou geldt hetzelfde. Waarom blijf je JHWH consequent foutief aanduiden als Jehovah als je Zijn Naam zo belangrijk vindt?

Maakt niet uit, als je het maar op z'n tijd doet. Ik loop nog niet achter maar het is nu echt megasaai.

Op zaterdag 31 januari 2009 11:37:50 schreef Ds Dre het volgende: [...] Naar o zo katholiek.

Je kunt het ook verstandig noemen. Ik vind het niet eens zo heel verkeerd eigenlijk maar 't is wel lastig te doorgronden.

Op zaterdag 31 januari 2009 11:08:58 schreef Bonaventura het volgende: Mijn studiefrustratie heet Hebreeuws.

Niet leuk?

In het kader van "De Heer is mijn Herder, 'k heb al wat mij lust, Hij zal mij geleiden naar grazige weiden"?

Op vrijdag 30 januari 2009 15:35:48 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] Omdat de leiding van de Kerk slechte herinneringen heeft aan de jaren van polarisatie, vermoed ik. Eh nee, weet ik

Oké, zodoende. Ik denk persoonlijk dat het inderdaad een groot gedonder zal geven en dat dat niet handig is. Maar ergens is dit wel een beetje een soort tussenoplossing, denk ik; geen vrouwen wijden, maar dan wel priester-achtige taken laten vervullen. Dat is tamelijk vaag eigenlijk.

Waarom moet het er er vanaf dan? Slecht voor de verkeersveiligheid ofzo? Ik ben ook niet zo van het keiharde evangeliseren, zou het zelf niet zo doen, maar ik vind het wel stijl van 'm eigenlijk.

Mmm, dat is niet echt wat ik bedoel denk ik. Wat ik bedoel is: waarom wordt er niet ingegrepen? Het langs de snelweg staan met een snelheidsmeter is een ingreep. Waarom doet de Kerk dan niks?

Toch heb ik dat gezien, in een kerk in Rotterdam. Hoe kan dat dan? Ik bedoel: waarom gebeurt het, als het niet mag?

Ik vind de CU maar irritant (dat vingertje, vreselijk) en ik stem er niet op. Toch vind ik Arie Slob wel een sterke debater, even los van z'n uitstraling.

Ik heb de anime van deel 1 gezien. Ik vond het wel leuk, maar verder kan ik er niet echt iets zinnigs over zeggen. Maar bedankt voor die tip over de torrents, dat helpt wel.