Machiavelli
-
Aantal bijdragen
10.185 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Berichten geplaatst door Machiavelli
-
-
Overigens is deze stelling direct in tegenspraak met die van Luther (de user) daar Johannes Paulus II de vader en de zoon herkent en erkent.
Dat valt natuurlijk te bezien gezien de afbreuk die een JPII deed aan het Werk van de Zoon.
-
Misschien een beetje off-topic, maar hoezo nemen mensen eigenlijk geen Bijbel mee naar de kerk? Ze hebben die dingen reeds eeuwenlang ook in handig zakformaat. Zeg maar een soort bèta-versie.
En de meeste kerken (iig. die van traditioneel-protestantse huize) hebben wel een verzameling bijbels en liedbundels liggen voor bezoekers.
-
Veel topics snap ik ook niet. Zoals dat buiktopic? Waar gaat het over?
Ik vind dat Bona wel een punt heeft. Ik zou alleen niet goed weten hoe het opgelost kan worden. Misschien is het een idee om een centraal kletstopic te maken? Een soort kroeg, zeg maar. Net zoals we ook een centraal studietopic hebben en een centraal hartluchttopic.
Dat.
En daarbij toegevoegd dat het GLJH-topic m.i. niet gestopt zou moeten worden na dit deel.
-
En toch weten waar het over gaat
Ik lees de krant.
En heb ooit Anne Rice gelezen en ken de onzin dus,
En dÃt is wel een coole man:
-
Totaal immorele serie
Plus enge vrouwelijke kerels die het zonlicht in geen honderd jaar hebben gezien. En dat vind men dan knap...
-
Hot: Ikzelf.
Not: Niet iedereen is mij.
-
Makkelijk te vinden op een duistere torrentsite near you!
-
Even ter verduidelijking. Het gaat met niet om het als kind gedoopt zijn en dan jezelf als volwassene weer te laten dopen. (Dit is namelijk bij mij al gebeurd )
Het gaat juist om het punt dat wanneer je al volwassen gedoopt bent en of het daarna nog een keer zou kunnen. Stel: iemand maakt nadat hij gedoopt is een nare periode mee en raakt toch nog weg van God en doet alles wat God verboden heeft. Jaren later vindt hij zijn weg weer terug. Mag hij zich dan voor de tweede keer laten dopen?
Daar is geen enkele reden voor. De doop is geen teken van mensen naar God toe, maar een teken van God naar de mens.
-
Was vroeger alles beter?
Niet alles, maar wel veel.
En over welk vroeger hebben we het dan?De jaren vijftig, het Reveil, Nadere Reformatie, de Reformatie, late middeleeuwen enzovoort. Er zijn veel vroegers waarin veel stukken beter was dan nu.
Of zijn we nu veel verlichtere mensen dan doen?We zijn zeker meer verlicht. Niet iets positiefs.
Of is moraal iets subjectiefs?Veelal wel.
Of is dat alles maar schijn?Wat precies?
-
Klopt idd. Het hele huis 'Ordos' komt niet voor in de boeken, lijkt nogal op Ix maar wordt dus wel gebruikt in de RTS-games.
Komt oorspronkelijk uit de Dune Encyclopedia van McNelly.
-
Een oude sobere kerk met houten banken, een goed orgel en een kansel, wellicht een simpel houten kruis. Een volle kerk met een man of tweehonderd. Oude berijming, degelijke predikant in pak met een preek van dertig a veertig minuten.
-
Totale score: tussen 56 en 66 punten
Klasse 2 56 t/m 66 punten
Soms heb je ideeën hoe je leven er uit zou kunnen zien, maar als het er op aankomt die ideeën ook echt te realiseren, ontbreekt het je aan een aantal elementaire vaardigheden. Dingen lukken je vaak niet of slechts ten dele en je zult geneigd zijn de schuld daarvan aan de buitenwereld te geven. Je bent snel uit je evenwicht te brengen en hebt moeite om als je ergens aan begonnen bent door te gaan tot het gelukt is. Om te kunnen creëren heb je uiteenlopende kwaliteiten nodig als passie, energie en geduld. Die kwaliteiten lijken vaak tegenstrijdig. Zo moet je hard kunnen zijn, maar ook open en begripvol. Je moet er voor de volle 100% voor kunnen gaan, maar je moet ook langdurig kunnen twijfelen als de situatie daar om vraagt. Als je greep wilt krijgen op je leven, moet je ze allemaal in gelijke mate beheersen. Kijk naar je puntentotaal per categorie waar het bij jou het meest aan ontbreekt en ga daar als eerste aan werken. Als ze alle drie matig ontwikkeld zijn, is het aan te raden de nee als eerste te ontwikkelen en wat assertiever te worden. Ook voor jou geldt: het heeft weinig zin anderen te helpen, als je niet eerst jezelf kunt helpen.
2) Balans
De totaaluitslag van de test is de belangrijkste uitslag. Toch kan ook het verschil in punten tussen de drie posities nog belangrijke, aanvullende informatie bevatten. Als er tussen de hoogste en de laagste score veel of weinig verschil is, zegt dat iets over de mate van evenwicht tussen de drie posities. Om de balans tussen de drieposities vast te kunnen stellen, trek je de score van de categorie met de minste punten af van de categorie met de meeste punten. Dit getal bepaalt je afwijking. Bijvoorbeeld:
Ja-en (22), nee-want (25), ja-maar (24)
Afwijking bedraagt 3 punten
Ja-en (30), nee-want (34), ja-maar (35)
Afwijking bedraagt 5 punten
Ja-en (21), nee-want (26), ja-maar (16)
Afwijking bedraagt 10 punten
Als je je afwijking hebt vastgesteld, kan je hieronder terugvinden wat dat betekent.
In zijn algemeenheid kun je zeggen: hoe meer balans, des te beter. Aan de andere kant: als er veel verschil bestaat tussen de drie posities, is daar ook veel (relatief gemakkelijke) winst te behalen. Bedenk echter wel: hoe meer punten per categorie, des te beter. Probeer dus nooit het evenwicht te herstellen door één van de drie kwaliteiten minder te gaan beheersen, maar breng het evenwicht juist tot stand door de minst ontwikkelde kwaliteit(en) te versterken.
Harmonie 0 t/m 5 punten
De drie posities zijn zeer goed met elkaar in harmonie. Een afwijking van minder dan 5 punten is bijzonder, bij de meeste mensen is één kwaliteit duidelijk minder ontwikkeld dan de andere twee. Als de drie posities in harmonie zijn, is er geen specifiek aandachtspunt. Als je hoger op de Ja-maar® Test wilt scoren, besteedt dan in gelijke mate aandacht aan alle drie de posities om de harmonie te bewaren.
Evenwicht 6 t/m 10 punten
Er is sprake van een zekere mate van evenwicht tussen de drie posities. Eén of twee posities kunnen echter versterkt worden om wat meer evenwicht tot stand te brengen. Vooral de positie met de minste punten is interessant om te bekijken. Is het ja-en, onderzoek dan welk deel van ja-en voor jou interessant is, accepteren of passie en doorzettingsvermogen. Is nee je leerpunt, ga dan beter je grenzen stellen en besef dat het je belemmert te doen wat je wilt doen. Als ja-maar het minst ontwikkeld is, neem dan de tijd die nodig is om een beslissing te nemen. Leer zowel te bezinnen als kritisch na te denken.
Disbalans 11 t/m 15 punten
De drie posities lopen qua score sterk uiteen. Je beheerst één of twee basisvaardigheden duidelijk te weinig in verhouding tot de andere(n). Beoordeel aan de hand van de scores welke van de drie posities bij jou het minst ontwikkeld is. Als de ja-en score te weinig ontwikkeld is, dan ligt dat aan je moeite de werkelijkheid te accepteren (ga dat leren, het zal je rust geven) of je onvermogen vast te houden aan je eigen passie en doorzettingsvermogen. Leer in dat geval je tanden er in te zetten en te blijven zetten tot je je doel bereikt hebt. Als de nee-want score te weinig ontwikkeld is, ben je relatief onvoldoende in staat voor jezelf op te komen. Besef dan dat aardigheid je weinig zal brengen (behalve bij de verkeerde mensen). En als de ja-maar score te weinig ontwikkeld is, dan ben je te veel doener en te weinig denker en bezinner. Geef de twijfel meer ruimte in je leven. Het aardige is dat je daardoor uiteindelijk meer greep zult krijgen op de gebeurtenissen.
Disproportie > 16 punten
Alles wat geldt voor de positie zoals hierboven omschreven (disbalans), geldt ook voor jou. Alleen in zeer sterke en dus zorgelijke mate. Gemiddeld scoort slechts zo`n 8% een afwijking op de test van 16 of meer punten. Het betekent dat je een kwaliteit in verhouding tot andere kwaliteiten zeer matig beheerst. Het kan niet anders of dat leidt tot een sterke mate van onevenwichtigheid. Omdat je een bepaalde kwaliteit niet of nauwelijks ontwikkeld hebt, is de kans groot dat je op momenten dat je die kwaliteit nodig hebt, zult teugvallen op één van de andere twee kwaliteiten.
- Nee-want disproportie
Als je het moeilijk vindt nee te zeggen, is de kans groot dat je het probleem wat daardoor ontstaat, probeert op te lossen door je ja-en kwaliteit in te zetten. Concreet: als je werk op je schouders neemt, waar je eigenlijk geen zin in hebt (maar je kan geen nee zeggen), is de kans groot dat je het probleem oplost door de ja-en kwaliteit in te zetten (en er `dan maar` tegenaan te gaan). Op de lange duur creëert deze nee-want disproportie een onontkoombaar probleem (de twee belangrijkste kenmerken van mensen met burn-out is dat ze geen nee kunnen zeggen en ambitieus en perfectionistisch zijn: een zwakke nee-want en een sterke ja-en, dus). In het geval je geen nee kunt zeggen, is de ja-en kwaliteit dus geen zegen maar een valkuil. En om het ingewikkeld te maken: je lost het niet op door ja-en te zeggen (daarmee zou je iets wat je goed kunt geweld aandoen), maar door de nee-want positie beter te beheersen. Je moet leren niet-doen.
- Ja-maar disproportie
Zo geldt ook dat als de ja-maar positie te weinig ontwikkeld is in relatie tot de andere twee posities, de kans groot is dat je het gebrek aan kritisch vermogen (ja-maar) compenseert door je steeds opnieuw met groot enthousiasme in nieuwe projecten te storten (ja-en), die je na verloop van tijd weer moet beëindigen (nee-want), omdat je nou eenmaal te weinig tijd had genomen om eerst goed na te denken of het wel bij je past.
- Ja-en disproportie
De mogelijk meest tragische disproportie is een relatief matige ja-en. Je weet dan wel wat je niet wilt (nee-want), en je weet ook wel waar je over twijfelt (ja-maar), maar wat je wél wilt ... Ook voor jou geldt: minder twijfelen (ja-maar) of minder assertief zin (nee-want) is niet de oplossing. De oplossing ligt in het versterken van je ja-en positie.
Wat een onzin
-
Quote:
Mwah, volgens mij is het enige echt onverfilmbare aspect van het eerste boek (die goed verfilmbaar is, itt. tot GEoD) 'the voice'. Die zie je zowel in de film (die ik thuis heb liggen, maar nooit heb afgekeken) als in de serie vreselijk verkracht worden. Het eerste boek behandelt zaken als ecologie en macht, maar heeft een redelijk vlot verhaal met een duidelijk einde.
-
Quote:Machi met je moeilijke naam,als je niet WEET dat je naakt bent,hoe kan je dan de daad plegen? Als eens de daad proberen te doen, terwijl je niet WEET dat je naakt bent?
Nee, maar ik ken het onderscheid tussen naakt en gekleed. Adam en Eva niet.
Quote:Want er wordt weleens gezegd dat men zich schaamde voor hun naaktheid. Maar er staat: MEN ZAG dat ze naakt waren.Ik zal de statenvertaling er eens bij pakken:7 Toen werden hun beider ogen geopend, en zij werdengewaar, dat zij naakt waren; en zij hechtten vijgeboombladeren samen, en maakten zich schorten.Hier zie je het zelf. Ze waren dus altijd al naakt, maar hadden dat niet door in het Paradijs voor de zondeval. En als je niet weet dat je naakt bent, weet je ook niet dat de ander naakt is en dan kan de daad ook niet plaatsvinden. Simpel als dat.Nee, niet zo simpel. Bewust zijn van naaktheid als een staat is iets anders dan je niet bewust zijn van dat je schaamstreek kunt zien en die van je partner.
-
-
Volgens sommigen een mythe, maar de meesten weten gelukkig (helaas?) beter. Ze bestaan echt en ze leven onder ons. Atheïsten. Ze ontvoeren kinderen om ze op te eten, gaan moordend en verkrachtend door hun leven heen en hebben geen slaap nodig.
En ze staan niet alleen lurkend in donkere hoekjes in de krochten van moderne Babylons als Amsterdam en Groningen, maar ze wonen in dezelfde straten als ons, gaan naar dezelfde winkels, ja, soms zitten ze zelfs bij je in de klas!
Wat doe jij ertegen? Ontwijk je ze, sla je ze om de oren met het Woord (uiteraard in de Statenvertaling van een vuistdik met koperen slotjes), gebruik je wijwater en een crucifix of laat je je juist verleiden?
-
Gelukkig zijn de traditionelen oververtegenwoordigt in de crew.
-
Quote:[...]Ja, en dat kun je doen als je niet weet dat je naakt bent?
Ja, Adam kon namelijk Eva zien en aanraken en vice versa. Dat zij zich niet bewust waren van zoiets als naaktheid, doet niets af aan het feit dat ze naakt waren.
Quote:Kun je wel heel lullig gaan doen, maar een beetje misplaatst. Dat heb je hopelijk ook wel door, ik ga het ook niet spellen voor je.Je kunt ook wat minder onnozel doen. En enig respect proberen op te brengen.
-
-
-
-
-
Straight outta Mokum, jeweettog
-
En meer antwoord dan je al hebt gekregen krijg je duidelijk niet. Ga naar de kroeg om te evangeliseren ofzo, kun je daar gaan drammen ipv. hier.
Secularisering van het publieke domein
in Media, nieuws en maatschappij
Geplaatst
Volslagen idioterie van een stel nijlpaarden zonder zelfs maar enig historisch besef.
Morgen zal ik wel wat uitgebreider reageren...