Spring naar bijdragen

Goeiemoggel

Members
  • Aantal bijdragen

    221
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Goeiemoggel geplaatst

  1. Goeiemoggel

    Racisme en religie

    De terminologie bedenk ik niet, maar komt van de website die ik citeerde. Daar kan ik dus verder geen discussie over aangaan. Zoals gezegd, het gaat hier om de geneologische- en niet de genetische gezamenlijke voorouder. Bijvoorbeeld mijn neef en ik delen één opa, maar niet dezelfde vader. Volgens deze redenering delen jij en ik een gezamenlijke voorouder die ergens in de afgelopen duizend(en) jaar geleefd heeft. Dat betekent niet dat al onze voorouders dezelfde zijn, maar wel minstens één. In dezelfde zin deelt iedereen op deze wereld minstens één gezamenlijke voorouder. Deze kan 60
  2. Goeiemoggel

    Racisme en religie

    Zie bijvoorbeeld deze bron: https://isogg.org/wiki/Most_recent_common_ancestor#cite_note-jt_chang_2005-4 waar het onderstaande staat: "However, Rohde, Olson, and Chang (2003), using a non-genetic model, estimated that the MRCA of all living humans may have lived within historical times (3rd millennium BC to 1st millennium AD)." Belangrijk is om genealogie en genetica uit elkaar te houden. Het gaat hier om de meest recente gemeenschappelijke genealogische voorouder, niet de genetische. Het is een wiskundige berekening: iedereen heeft twee ouders, vier grootouders, acht overgroot
  3. Goeiemoggel

    Racisme en religie

    Polygenisme wordt door zowel de wetenschap als theologie verworpen. De wetenschap doet dit omdat alle mensen door middel van genealogie een gemeeschappelijke voorouder hebben die zeer recent geleefd heeft. De theologie doet dit ook omdat in de bijbel de mensheid voortkomt uit één koppel (Adam en Eva).
  4. Kennis van goed en kwaad in zichzelf is een goed iets. Salomo vroeg er om in 1 Koningen 3:9 en in vers 10 staat dat God het goed vond dat Salomo juist daar om vroeg. Daarnaast was de tuin van Eden de plaats waar God aanwezig was, net als de tempel. De boom der kennis van goed en kwaad stond middenin de tuin van Eden en dit was dus een ereplaats in God's tuin in Eden. Je zet ook geen Boeddhabeeld midden in een kerk. Het feit dat Adam en Eva van de vrucht van deze boom wilden eten was dus wellicht geen slecht verlangen. Het ging juist mis in hoe men deze kennis wilde verkrijgen. Adam e
  5. Ik heb in mijn eerdere posts al uitgelegd wat er onder ontologisch toeval en epistemologisch toeval verstaan wordt. Jij vroeg om een bron omdat je met de begrippen niet bekend bent, die heb je gekregen. Dat is op geen enkele manier nieuwe argumentatie inbrengen. Wat je hieronder zei is respectloos. Ik heb geen zin om te discussiëren met iemand die zo'n toon aanslaat.
  6. Dan zijn we het oneens. Maar omwille van de voortdurende respectloosheid in je reacties ga ik er verder niet op in. Een fijne avond nog.
  7. Ik begrijp de ernst van je bericht maar dit was je niet van plan of wel 😁 Ik ben het verder wel met je eens. Wat vroeger deugdzaam was wordt nu zoveel mogelijk weggezet als achterhaald. Taboes mogen niet meer bestaan. Wel merk ik dat gesprekken één op één vaak nog best vruchtbaar zijn, dan is die groepsdruk die je noemt er minder.
  8. Hier vind je bijvoorbeeld een uitleg over ontologisch en epistemologisch toeval (randomness): https://www.untrammeledmind.com/2019/03/probability-randomness-ontic-epistemic-aleatory-subjective-personalist-bayesian-egocentric-quantum-objective-rational-inductive-existential/ Dit is een consequentie van het geloof dat God niet bestaat, anders is men geen atheïst maar een agnost. Dit is netjes weerlegd door @Hetairos. Het rollen van een dobbelsteen is geen toeval. De individuele resultaten van iedere worp met een dobbelsteen worden bepaald door hoe je ervoor kiest om d
  9. Ja precies, maar Prediker 9:12 zegt 'nooit weet de mens wanneer zijn tijd gekomen is'. Toeval in vers 11 is dus epistemologisch toeval, menselijke onwetendheid over wanneer zijn gekomen is. Voor God is dit geen toeval. Zie ook vers 2, Hij weet alleen dat ieder mens hetzelfde lot wacht. Verder ben ik het met je eens, behalve dat satan de touwtjes in handen heeft. Satan is verslagen, Jezus is nu koning. Satan is gebonden, dus die touwen heeft satan niet meer in zijn handen maar om zijn handen.
  10. Kan iets toevallig gebeuren of niet? Is het toevallig dat je dit bericht leest? Is ons bestaan een product van puur toeval? Zijn mutaties in de evolutie toevallig? Zijn gebeurtenissen in de kwantum mechanica toevallig? Is het begin van het universum puur toeval? Is het voortbestaan van natuurwetten gestoeld op puur toeval? Allemaal vragen die ons misschien wel eens bezig houden. Ik denk dat het goed is om onderscheid te maken tussen ontologisch toeval (puur toeval als entiteit, zonder oorzaak) en epistemologisch toeval (menselijke onwetendheid over verborgen factoren). Als iets onlog
  11. Helemaal mee eens, ik zie het als gewetenskwestie. Maar tegelijk oog houden op wat God verlangt op basis van de bijbel, ons geweten kan het wel eens mis hebben. Dus ook van de nieuwe situatie (wel vrouwen in het ambt) geen regel maken, maar dit als een gewetenskwestie behouden en ieder in zijn waarde laten over de keuze die hierin gemaakt wordt. God zal wel duidelijk maken wat wijs is.
  12. Nah ik denk niet alleen aan de toekomst na de dood. Het geloof geeft juist ook hoop voor het huidige leven. Verder ben ik het met je eens, maar ik geloof ook dat we risico mogen nemen in vertrouwen op God, dus ook wat betreft een kinderwens.
  13. Bedankt voor het advies, maar ik hou het liever bij bidden en werken allebei. Over gebed en naastenliefde gesproken, ik zal ook voor jou bidden en misschien willen andere forumleden dat ook wel doen.
  14. Ik kan mij hun leed niet goed voorstellen en ik schiet denk ik inderdaad tekort in de liefde naar mijn medemensen. Maar ik vind zelf hoop en troost in mijn geloof en daarom wil ik dat ook delen met anderen.
  15. Goeiemoggel

    Daniëls 70 jaarweken

    Weer wat geleerd, dankjewel! 70 x 7, duidelijk een Goddelijk symbolisch getal. In de afmetingen van de tempel in Ezechiël 40-50 komen ook vaak het getal 50 (of een deel van 50) voor, mogelijk ook een verwijzing naar een jubeljaar, het jubeljaar van Jezus (Jesaja 61:2). 50 doet me ook denken aan pinksteren en aan de 50 dagen tussen de exodus en dat Israël de wet kreeg bij de Sinaï. Sorry voor het off-topic gaan maar van deze dingen wordt ik gewoon enthousiast.
  16. Vertrouwen dat God voorziet betekent ook erop vertrouwen dat God voorziet op Zijn manier. Vanuit ons menselijk opzicht lijkt het onrechtvaardig van God om de levens van kinderen tot zich te nemen. Maar wij mensen zijn kleine onwetende wezens, niet in staat het grote geheel te overzien. Daarom wees ik er ook op dat ik geloof dat kinderen die door honger (vaak een gevolg van onrechtvaardig menselijk handelen!) sterven bij God mogen zijn, ver van alle ellende in deze wereld. Ja precies, wij mensen maken er vaak een potje van. Maar dat betekent niet dat we ons koppie hoeven l
  17. Goeiemoggel

    Daniëls 70 jaarweken

    Als het eindigt in de tijd van de Maccabeeën dan zijn er nog geen zeventig jaarweken voorbij gegaan toch? Hoe verklaart men dat dan? Het lijkt me stug dat er een rekenfout gemaakt is.
  18. Dat is zeker moeilijk. Maar van tevoren weet je niet of er honger komt. En ik geloof dat deze kinderen na hun dood het bij God veel beter hebben dan in dit leven.
  19. Daar ben ik het mee eens. Maar het gaat hier over een gelovige man en een gelovige vrouw die getrouwd zijn, gezond en beide vruchtbaar, maar er toch voor kiezen om geen kinderen op deze wereld te zetten. Ik zie kinderen als een wonder en wens ze ieder echtpaar toe. Van tevoren is het lastig te zeggen in welke omstandigheden een kind opgroeit. Maar ook iemand die rijk is kan werkloos worden enz. Vertrouw op God, we hebben niet alles in eigen hand. Om te beginnen al in het krijgen van kinderen. Die 'neem' je niet even. Die ontvang je van de Heer.
  20. Zelfs als je bewust kiest om kinderen te krijgen, is het geen gegeven dat je ze ook krijgt. Zelfde geldt voor financiële omstandigheden. Het feit dat je nu in een slechte financiële toestand zit, betekent niet dat dat ook in de toekomst zo zal zijn. Er is niks met vertrouwen op God's voorzienigheid. Niemand wil van tevoren het slechtste voor zijn kinderen. Je kiest er niet voor dat je kinderen getraumatiseerd raken of in armoede opgroeien. Dat zijn dingen waar je als ouder aan kunt werken. Om van tevoren van het slechtste scenario uit te gaan is pessimistisch en doemdenkerij.
  21. Kinderen neem je niet, die krijg je. Maar goed ik begrijp je punt wel. Maar al met al is het een moeilijke beslissing. En in geval van twijfel zeg ik: ga ervoor en vertrouw er maar op dat God voorziet in wat we nodig hebben. Uiteindelijk weet God beter wat wij nodig hebben en wat we aankunnen dan wijzelf.
  22. Hier ben ik het totaal niet mee eens. Beter wel kinderen (getraumatiseerd, gehandicapt of wat dan ook) dan geen kinderen. Ik geloof namelijk dat alle kinderen geschapen zijn in God's evenbeeld. Ieder kind dat geboren wordt is niet een potentieel slachtoffer of een potentiële misdadiger of een potentiële parasiet waardoor de wereld overbevolkt raakt. Ieder kind is een kind van God, wonderlijk geschapen. Ik geloof dat ieder kind door middel van het evangelie het verleden, trauma's, zorgen en dergelijke kan overwinnen. Psalm 139:14 - Ik loof U om het ontzaglijke wonder van mij
  23. De bevolking groeit momenteel nog wel in derde wereldlanden, maar de groei neemt daar ook af. Neem een land als India waar in 2021 het vruchtbaarheidscijfer op 1,99 kind per vrouw lag en om de bevolking stabiel te houden of te laten groeien is een cijfer van 2,1 kind per vrouw nodig. In 1960 lag dit getal nog op 5,91 in India.
  24. Veel kinderen krijgen misschien niet, maar helemaal geen kinderen krijgen is (zeker op de lange termijn) ook niet slim, dan krijg je een demografische winter. Dit is volgens Elon Musk ook één van de grootste uitdagingen voor de mensheid op dit moment, het dalende geboortecijfer.
  25. Daar heb je een goed punt. Maar de leegloop van kerken is natuurlijk niet puur en alleen het gevolg van vrouwen op de kansel. De nadruk in de RKK ligt teveel op traditie, de diensten zijn te onpersoonlijk en zo zijn er nog tal van oorzaken waarom de RKK leegloopt (in het westen althans). Maar waar het mij om ging is dat mannen enorm aangesproken woden door mannelijke leiders die moed durven tonen en succesvol zijn. Kijk naar de populariteit van Zelensky net nadat hij de uitspraak deed 'I need ammunition, not a ride'. Dit is het type mannelijk leiderschap waar mannen naar verlangen. I
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid