Timon

Ik zie ook de beide bewegingen die al genoemd werden om me heen. Aan de ene kant de evangelische invloeden die doordringen in de traditionele kerken, maar andersom ook evangelischen die meer gereformeerd worden. De eerste beweging heeft een aantal redenen. Onze postmoderne individualistische belevingscultuur is er daar één van. In de evangelische hoek haakt de liturgie doorgaans meer aan bij het gevoel en wordt er meer op de persoonlijke relatie met God gefocust dan op het verbonden zijn met de Kerk van alle tijden en alle plaatsen. Een andere reden is de ruimte die er is voor het werk

Ook al hou ik er op veel tereinen andere denkbeelden op na dan Trin, ik hoop dat ze op een goede manier hier uit komen. Het lijkt mij dan met name goed als ze weer meer de focus verleggen naar het goede werk in het buitenland en dus minder grote evenementen organiseren Aan de andere kant, ik ben nu nog partner, maar vraag me af voor hoe lang nog. Er zijn zoveel goede doelen en initiatieven, dat ik niet weet of ik nog genoeg achter Trin sta om juist die organisatie te steunen...

Admod note: Offtopic ongepaste post verwijderd

Quote: Op vrijdag 11 september 2009 23:17:49 schreef Barbapapa het volgende: Simpelweg dat ik die manier van Bijbelgebruik regelmatig in charismatische kringen tegen kom. Quote: Ik denk niet dat het tot een algemene regel wordt gemaakt. Net zo goed als het weinig in de Bijbel wordt vermeld dat zieken genazen doordat schaduw op hen viel of dat zweetdoeken worden opgelegd, zo gebeurt dit ook tegenwoordig weinig. Er staat dat Jezus sprak of handen oplegde, dus dat wordt ook nu nog gedaan door gelovigen, net zoals olie wordt opgedaan (Jac 5:14). Zo staan meerdere zaken in

Quote: Op dinsdag 01 september 2009 22:44:56 schreef Barbapapa het volgende: Hand 5,15 zo zelfs, dat men de zieken op straat droeg en op bedden en matrassen legde, opdat, wanneer Petrus voorbijkwam, ook maar zijn schaduw op iemand van hen zou vallen. Zelfs als een zieke onder de schaduw van een willekeurige christen op Credible zou komen, zou deze moeten gaan genezen. Dit is echt een typisch charismatische manier van Bijbelgebruik. Zoals RobertF het al zei, mensen zien een bijzonder wonder in de Bijbel en nemen meteen aan dat dit veel vaker gebeurt. Een unieke gebeurtenis

En je hebt een leuk kaartje

@Klaas: Ik ben met je eens dat de welbekende vermeende "homoteksten" wat minder duidelijk zijn dan dat men ze vaak opvat als je daarbij ook oog hebt voor de context ervan. Wat dat betreft denk ik ook niet dat je met alleen het knippen en plakken van die teksten een voldoende argumentatie hebt tegen homoseksualiteit.

Admod note: Insinuerende post over crewbeslissingen en reactie daarop verwijderd

Admod note: Offtopic posts en reacties daarop weggehaald. Het gaat hier niet over biseksualiteit

Even een aanvullinkje met een concreet voorbeeld: Bij Trin gaat men er van uit dat Gods woord staat boven de zintuiglijk waarneembare werkelijkheid. Dat betekent dat als mensen ziek zijn, terwijl ze uit de Bijbel denken op te kunnen maken dat God iedereen ten alle tijde wil genezen, het een zaak is om te bidden voor de zieke en hij zal genezen. En zo werkt dat op verschillende terreinen. Nogmaals, ik stel wat vraagtekens bij deze Bijbeluitleg, maar kan tegelijkertijd wel respect opbrengen voor de hoge status die ze aan Gods woord geven. Maar die kant is dus niet gericht op de emotie, maar ee

Als ik kijk naar de manier waarop evangelischen met het gevoel om gaan zie ik twee zaken die in een merkwaardige verhouding tot elkaar staan. Aan de ene kant kan je wel degelijk stellen dat evangelischen emotioneel zijn. Wat dat betreft zou je ook kunnen zeggen dat evangelischen binnen het christelijk spectrum behoorlijk postmodern zijn, met een allergie voor tradities en een grote nadruk op het "ervaren" van God. Meestal is de muziek hier in lijn mee, en heeft het een hoge emotionele lading. Kwade tongen beweren dat dit manipulatie is en niet voor niets wordt evangelischen nogal eens beschu

Quote: Op maandag 17 augustus 2009 17:28:07 schreef Olorin het volgende: Het spelletje 'Machiavelli' is trouwens best leuk. Al moet ik zeggen dat ik er nog steeds niet over uit ben of die uitbreiding nou zoveel toevoegt... Het spel is idd leuk Uitbreiding voegt weinig toe, alleen sommige extra gebouwen zijn wel goed. Nieuwe karakters zijn enorm uit balans. Heb zelf al eens gepoogd een uitbreiding te maken die iets meer aan sluit bij het spelidee Nu moet ik mezelf maar aanspreken dat ik BOT moet gaan

Ikzelf kan me er maar weinig bij voorstellen dat mensen dat fijn vinden en eigenlijk ben ik met Barbapapa eens dat het "niet gezond" is. Ik denk dat er met wederzijdse toestemming veel is toegestaan qua seks in je relatie, in ieder geval binnen het huwelijk. Maar persoonlijk gaat dit voor mij toch zeker een paar bruggen te ver. Maar ver boven de vraag wat ik ervan vind, staat volgens mij de vraag wat jij er van vind. Als jij het dan verschrikkelijk vind is dat heel begrijpelijk en dan heeft hij dat te respecteren. Dan kan hij er nog zo op kicken, maar als jij het niet wilt, moet je het gewoo

Admod note: Beledigende post weggehaald

Admod note: Offtopic posts verwijderd Admod note: BOT maar weer

Herkenbaar. Vaak is het dan helemaal niet zo dat ik het persé beter zou doen, maar dat vertalers zich er bij moeten neerleggen dat sommige liederen gewoon niet goed vertaald kúnnen worden. Anders resulteert het krampachtig vertalen van populaire Engelse liederen heel regelmatig in gedrochten van vertalingen. "How great is our God" is er inderdaad een goed voorbeeld van. Ongeveer elke zin is een verkrachting van het origineel. De strekking van het lied verschuift enorm, de rijke betekenis van de woorden gaat verloren, de woorden passen minder goed op de muziek etc etc. Dan vraag ik me seri

Heb mezelf een 5 gegeven. Had ook een 6 kunnen zijn. Is een beetje giswerk, maar denk dat het wel in de buurt zit. Ik kan soms hele dagen op Credible zitten, maar ben er soms ook hele dagen niet te vinden. Op een "normale" dag check ik Credible een paar keer, maar zit ik er uiteindelijk niet heel erg lang op. Niet echt positief als zijnde een moderator natuurlijk. Hoop dat ik de komende tijd weer iets meer actief kan zijn

Topic geldt voor alle vertaalde geestelijke liederen. Niet voor niets noemde ik dat er een hoop gezangen (in het liedboek) vertaald zijn.

Quote: Op maandag 01 juni 2009 22:46:21 schreef Barbapapa het volgende: Ik denk dat het ongeveer 50-50 is. Het kan ten goede en ten slechte worden gebruikt. En ik maar denken dat je zou zeggen "De vloek is verbroken, voor ons zijn alleen de zegeningen nog over"

Veel liederen worden vanuit het Engels vertaald naar het Nederlands. Dit was met een heel aantal gezangen al zo, maar momenteel is de Opwekkingsbundel verantwoordelijk voor een groot aantal vertalingen van Engelse liederen naar het Nederlands. Veel mensen vinden dit maar niks, anderen zijn blij dat ze ondanks dat ze het Engels niet machtig zijn toch mee kunnen zingen. Dit topic is niet alleen bedoeld als metadiscussie of vertalen uberhaupt goed is (hoewel het best tussendoor besproken kan worden), maar ook om praktische voorbeelden te geven van goede of juist enorm slechte vertalingen. Uite

Eigenlijk is het correcter om te spreken over "neergedaald in het dodenrijk".

Kan je de bedoeling van het topic verduidelijken? Wil je discussie uitlokken over de verschillen tussen de oorspronkelijke psalm en de opwekkingsvariant ervan, of heb je een ander doel?

Ziet er inderdaad uit als een fijne gemeente, Harm-Jan

Natuurlijk besef je niet ten volle hoe verstrekkend de keus voor elkaar is, maar voor zover ik dat besef kan hebben, ben ik er toch wel bewust van dat we de rest van ons leven met elkaar zullen delen. Tegenwoordig wachten veel mensen juist lang met trouwen, vind ik. Eerst maar 5 jaar verkering en dan zien we wel verder. Op die manier stellen ze juist de onvoorwaardelijke keuze voor elkaar enorm uit vanwege onzekerheid. Nu zeg ik niet dat je maar met de eerste de beste moet trouwen, dat doe ik ook zeker niet Maar als je al die jaren in je relatie niet de stap durft te maken om elkaar echt t

Punt is dat je elke keer weer op het vlak van het "reeds en nog niet" naar mijn idee veel teveel focus legt op het reeds. Aan de ene kant is het volbracht, Jezus heeft de zonden van de mensheid op zich genomen, waardoor we weer in relatie met God mogen staan. Hij heeft mensen genezen, demonen uitgedreven en ons gezegd dat wij "nog grotere dingen dan Hij" zouden doen. God voorziet allereerst in de Genade dat we bij Hem mogen komen en dat de Heilige Geest in ons woont, maar daarnaast ook in genezing en financieen. Aan de andere kant is er nog steeds lijden, ziekte en dood in de wereld. De