Spring naar bijdragen

Light Jr.

Members
  • Aantal bijdragen

    2.529
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

    Nooit

Berichten geplaatst door Light Jr.

  1. Hey, een topic waardoor ik ouderwets een onbedaarlijke jeuk in mijn vingertopjes ervaar smile.gif

    Verder denk ik dat ik de topicstarter wel redelijk kan begrijpen, heb ook vaker moeite met andere christenen omdat ik bijvoorbeeld een beetje anders denk en de kritische benadering niet schuw.

    Al ben ik het vrijwel alle punten met 'm oneens widegrin.gif

    Is de topicstarter nu nog aanwezig of niet?

  2. Quote:
    "Aime" schreef het volgende:

    Ik klasseer het ook onder een "tegennatuurlijk gebruik" net zoals anale seks (Romeinen 1:26) . . . een tegennatuurlijk gebruik . . .

    Ik heb JG wel eens gevraagd naar het officiele JG standpunt. Nee niet aan JG die aan de deur kwamen, aan JG vrienden van me knipoog_dicht.gif

    Dat is voor zover ik weet dat ieder dat voor zich moet bepalen, binnen het huwelijk is orale en anale seks geoorloofd, al is het niet te bedoeling om rond te gaan bazuinen hoe lekker het is oid.

  3. Quote:
    "Pius" schreef het volgende:

    Wat een verassing nou zég.

    Verklaar je nader Pius puh2.gif

    Mag in mijn profiel, om de arme mods niet te veel te stressen zo kort voor de kerst.

    Volgens mij lig ik met zowel Nienke als Ann hier regelmatig in "de clinch" (stevige discussie), om over Machiavelli nog maar te zwijgen, met dat arme meiske had ik bijna op het station afgesproken om een wedstrijdje te pinkworstelen.

  4. 1. Iriacynthe: open-minded, zeer zelden veroordelend, begripvol. Een verademing tussen kibbelende "mijn kerk is beter" christenen.

    2. Ann: goudeerlijk, en een prachtige onschuld die helaas weinig personen op Credible op waarde weten te schatten.

    3. NienkeJ: heeft mijn visie op gereformeerden in positieve zin gewijzigd. Erg menselijk en soms verrassend vurig.

    Zowaar drie dames smile.gif

  5. Quote:
    "wateengedoe2" schreef het volgende:

    Heb je daar bewijzen voor? En wat vind je ervan dat de katholieke Kerk een zygote wél als mens ziet? Niet wetenschappelijk verantwoord? Zo ja, dan zou ik graag willen weten, waar de wetenschap de grens legt volgens jou, en waarom.

    Als we eens kijken naar de wetenschappelijke definitie van een mens, voor het gemak neem ik even die van Wikipedia:

    Quote:
    Humans, or human beings, are bipedal primates belonging to the mammalian species Homo sapiens (Latin: "wise human" or "knowing human") in the family Hominidae (the great apes).[1][2] Compared to other living organisms on Earth, humans have a highly developed brain capable of abstract reasoning, language, and introspection.

    Dat is het even in het kort, er zijn nog meer kenmerken. Maarre, hoeveel van die kenmerken heeft een bevruchte eicel dan?

    Verder is de vrucht lange tijd niet of nauwelijks te onderscheiden van die van een dier.

    Als je dan met name kijkt naar bijvoorbeeld de genetische opmaak, dan zou je een stukje menselijk weefsel dat wordt gekweekt in een petrischaaltje ook moeten zien als mens... we hebben hier een aantal menselijke cellijnen.

    Quote:
    "wateengedoe" schreef het volgende:

    Trouwens wel interessant dat je de RKK wel aanhaalt als autoriteit als het om genadedood gaat (en dan naar iemand die tamelijk duidelijk niet katholiek is), maar niet als het om de definitie van menselijk leven gaat - waar het toch mee staat of valt of iets überhaupt het doden van een mens is.

    Ik weet dat de genadedood wordt erkend door de RKK (goede zaak overigens imo), sommige protestanten delen die mening, andere niet. Joden idem dito. Dat is allemaal zo divers, ik kan niet inschatten wat de kerk van Machiavelli daar over zegt. Ik sluit zelfs niet uit dat ie toch katholiek is.

    Ik kan dus niets anders noemen.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Light Jr. heeft een mooi betoog, maar het staat of valt met zijn definitie van wat een mens is. Natuurlijk is het amper voor te stellen dat een klompje cellen een mens is. Maar ons voorstellingsvermogen is niet de norm vind ik. Als je het wetenschappelijk bekijkt: waar leg je de grens? Alle grenzen (zoals het ontstaan van een zenuwstelsel, het vormen van ledematen, de differentiatie van cellen, het "levensvatbaar" zijn) hebben stuk voor stuk nadelen, geen enkele grens is overtuigend. Zelfs de geboorte niet, want dat een kind er na 9 maanden uit moet komt niet omdat het dan volgroeid is, maar omdat de moeder als de zwangerschap nog langer duurt uiteen gereten wordt bij de geboorte. (En bij sommige vrouwen is dat na 9 maanden al enigszins het geval... )

    Vandaar dat je een grens moet kiezen waarop vrijwel geen enkel kenmerk van een mens aanwezig is. Een precieze grens is niet aan te geven idd, dat geldt voor heel veel dingen, betekent dat dan dat we maar geen grens moeten stellen?

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Kortom, de keus voor de conceptie, het allereerste begin, ligt dan wat mij betreft het meest voor de hand. Het voelt wat raar, maar rationeel gezien is het het best verdedigbare moment.

    Het is het makkelijkst, maar rationeel gezien kan ik dat onmogelijk als mens beschouwen.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Tsja, maar dit is dan ook niet in eerste instantie een biologisch probleem (dank je trouwens dat je me als onnozel kwalificeert).

    De wetenschappelijke definitie van de mens vind ik toch de beste.

    Wil je nu echt zeggen dat een bevruchte eicel voor jou een mens is? Kan ik me niet voorstellen. Tsja, dat begrijp ik dan idd niet.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Biologisch gezien zijn baby's sowieso maffe wezens. Zijn baby's eigenlijk wel mensen? Biologisch gezien misschien beter te definiëren als onvolgroeide vruchten die buiten de baarmoeder nog verder voltooid worden.

    Volgroeid in fysiek en mentaal opzicht ben je pas op vrij late leeftijd. Pas dan ben je geheel mens idd, denk ik.

    Als ik naar mijn eigen ontwikkeling kijk, zie ik bijvoorbeeld een totaal gebrek aan moraliteit in mijn tienerjaren.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Getuigt vooral van een vrij beperkte opvatting van liefhebben. Ik hoef mijn vrouw niet aan te raken om haar mijn liefde te laten blijken. Ook aandacht is bv liefde.

    Uiteraard.

    Maar dan ga je voorbij aan het feit, en het vrij harde feit, dat fysiek contact met de moeder voor een baby extreem belangrijk is.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Geluk ook niet.

    Beantwoord nu Machiavelli's vraag maar eventjes: hoe meet je geluk, hoe zie je dat van tevoren. En hoeveel "gelukseenheden" zijn genoeg volgens jou om het leven van een ongeboren kind te redden? Kom maar op met je criteria.

    Dat is een afweging waarvoor je heel veel informatie nodig hebt. Verschilt per geval, zoals ik eerder zei, zou ik o.a.:

    - Informatie inwinnen bij medici die ervaring hebben met de aandoening

    - Met ouders praten van kinderen met die aandoening

    - Naar kinderen willen gaan kijken met die aandoening, indien mogelijk

    Pas dan kan ik die afweging maken, dan heb ik een redelijk beeld van het leven dat een dergelijk kind zou leiden.

    Er moet voor mij, als ouder, een reeele kans op geluk zijn. Ander laat ik de vrucht niet uitgroeien tot mens. Iig zou ik dat zo zien, uiteraard zou mijn vrouw daar een minstens net zo belangrijke stem in hebben.

    Verder zijn er heel veel dingen niet te meten. Liefde, geloof, God. Dat zijn de allerbelangrijkste dingen in het leven.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Heerlijk zo'n discussie over abortus, waarbij de voorstanders standaard met dit soort extreme voorbeelden komen om hun gelijk te halen.

    Mijn standpunt is dan ook:

    Ik ben alleen in extreme gevallen voor abortus. In minstens 95% van de gevallen die hedendaags worden toegepast ben ik tegen.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Ten eerste is euthanasie niet vergelijkbaar met abortus. Bij abortus bepaal je even voor een ander dat hij beter niet geboren kan worden, omdat hij "nooit gelukkig zal zijn".

    Ok, maar je hebt ook een vorm van euthanasie waarbij de patient zelf geen stem heeft doordat hij bijvoorbeeld in coma ligt. Moet je een patient die geen enkele kans heeft op herstel 70 jaar aan de apparatuur laten hangen?

    In dat soort gevallen beslissen de ouders, familie. Imo is dat vergelijkbaar.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Je komt dan altijd bij een punt waar je de grens legt. Volgens velen in onze maatschappij had het leven van een van mijn beste vrienden beter al in de baarmoeder beëindigd kunnen zijn. Spierziekte, rolstoel, 's nachts aan het zuurstof. Ik ben blij dat hij er is en hij is zelf ook blij dat hij er is. Dat is een beetje het punt: je weet niet hoe je (ongeboren) kind in het leven zal staan. Dus kan je niet voor een ander gaan bepalen "die wordt vast niet gelukkig, weet je wat, we doen een abortus". Ook mensen die jarenlang worden gefolterd door helse pijnen kunnen al met al blij zijn dat ze toch hebben geleefd, dat ze deze wereld hebben gezien, dat ze mensen kennen die hen liefhebben, dat God hen liefheeft.

    En was je vriend daar blij mee op zijn 6e? Een kind heeft dat soort hoger besef nog niet. Ik iig niet, misschien ben ik een uitzondering dan knipoog_dicht.gif

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Dus waar leg je de grens? Moet je abortus goedkeuren alleen vanwege dat ene extreem extreme geval waar jij het hier over hebt? (Want onze ziekenhuizen liggen niet vol met kleine kotertjes die vanaf hun geboorte dagelijks worden gefolterd, zonder uitzicht op verbetering.) Ik vind dat je rekening moet houden met dit soort gevallen, dat je dit niet mag vergeten, maar ik vind het onverstandig om hierop je hele mening over abortus te baseren. Uitzonderingen geven vooral aan dat er een "regel" is, dus laten we het daar over hebben.

    Ik denk eigenlijk niet eens dat jouw standpunt zo anders is dan dat van mij.

    Wanneer abortus een soort "genadedood" is, vind ik dat de ouders de beslissing mogen maken om hun knid de ellende te besparen. Dan moet je ondraaglijk lijden dus gaan definieren. Daarbij kun je kijken naar de bevindingen van mensen die om euthanasie vragen bijvoorbeeld. Je kunt een lijst maken van aandoeningen die gepaard gaan met dusdanig lijden dat de ouders de keuze mogen maken.

    Ik denk dat dat een heel aardig beleid zou kunnen zijn.

    Een harde grens is niet te trekken, maar betekent dat dat we geen grens moeten trekken?

    De belangrijkste richtlijn in de Bijbel is om je medemens lief te hebben als jezelf, is dat te kwantificeren, definieren? Wanneer handel je vooral uit naastenliefde, wanneer net niet? Betekent dat dat we het hele idee maar in de prullenmand moeten gooien?

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Anders hou je even op met jouw subjectieve mening als "feit" in de discussie te brengen.

    Ehhmm ik heb het over de wetenschappelijke definitie van "mens", van "kind". Vind maar eens een bioloog die een bevruchte eicel ziet als "kind". En de biologen zijn de mensen waar je moet zijn, zij bestuderen het leven.

    Interessante woordkeuze overigens, wat is volgens jou een niet-subjectieve mening? knipoog_dicht.gif

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Waarom een grens bij een aantal weken zwangerschap, waarom niet bij de geboorte, waarom niet na de geboorte?

    Er is een punt waarop de vrucht zich niet meer parallel aan een dierlijke vrucht ontwikkeld, maar menselijke kenmerken begint te ontplooien.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    Als het voor de geboorte in het belang van het kind kan zijn om het te doden, dan wellicht erna ook. Dan definieer je een baby gewoon niet als een "kind", dat moet voor een bioloog te beargumenteren zijn.

    Dat is VEEL lastiger.

    Na de geboorte kan het ook in het belang van het kind zijn idd, maar waarom zou je als het ook eerder kan?

  6. Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Dat is mooi, maar de aard van abortus is zodanig dat het niet als iets prive aangemerkt kan worden. Abortus, en de legalisatie daarvan, hebben grote invloed op hoe er tegen het menselijk leven wordt aangekeken.

    Mwoh, een foetus wordt tot een bepaalde leeftijd niet aangemerkt als menselijk leven. Als bioloog kan ik denk ik wel stellen dat je geen flauw idee hebt als je bijvoorbeeld een bevruchte eicel ziet als een mens.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Tja, ik denk dat het relatief veelbetekend is.

    Ik wacht trouwens eigenlijk nog steeds op een definitie van geluk, een die ook meetbaar en aantoonbaar is en vanaf welke mate van geluk abortus niet meer toegestaan mag worden. En waarom je geluk als criterium neemt en niet vrolijkheid, intelligentie of uiterlijk?

    Vrolijkheid kun je niet van te voren zien, uiterlijk deels.

    Je neemt geluk als criterium omdat je eigenlijk alleen door dat criterium toe te passen werkelijk aan het kind denkt.

    Paar vragen aan jou: bestaat ondraaglijk lijden, ja of nee? Ben je bekend met het (door de RKK erkende) fenomeen genadedood? Wat is naar jouw idee "genade", indien het voor jou bestaat? In welk opzicht is de abortus van een zeer ernstig ziek kind anders dan een genadedood? Omdat het kind dan zelf geen stem heeft? Waarom hebben de ouders dan zeggenschap over het kind tot het een bepaalde leeftijd heeft?

    Wat is de verantwoordelijkheid van de ouders?

    Mogen de ouders besluiten om bijvoorbeeld de stekker er uit te trekken wanneer het kind in coma ligt en de artsen zeggen dat er geen kans is op herstel? Zo nee, wie dan wel?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Het zo goed mogelijk proberen uit te leggen. Ik denk trouwens niet dat veel kinderen zoiets vragen, zeker niet als je ze met liefde opvoedt.

    Dat vragen ze. Met liefde opvoedt? Hoe geef je liefde aan een kind dat je niet aan kan raken? Dat kind zal nooit een hechte band met zijn moeder op kunnen bouwen, daarvoor is fysiek contact essentieel.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Sowieso, als volwassenen dergelijke vragen stellen sturen we ze door naar een psycholoog en maken we ze ook niet af.

    Je zou het kind doorsturen naar de psycholoog, omdat het terechte vragen stelt? Kun je niet beter gewoon zelf je verantwoordelijkheid nemen en de gevolgen van je daden onder ogen zien?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Spelen kan op veel manieren, net zoals er veel redenen zijn om ruzie te maken met een zusje.

    Toch word je sterk beperkt in je mogelijkheden als je met vrijwel niemand fysiek contact mag hebben.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Als je je kinderen met een dergelijke instelling opvoedt, allicht ja.

    Dan kun je idd beter tegen je kind zeggen dat pijn nu eenmaal bij het leven hoort, chapeau!

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Leven.

    Waarom?

    En wat is menselijk leven?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Haal het laatste deel weg en ik ben het met je eens.

    Dat vertik ik uiteraard smile.gif

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Dat wens ik niet, ik hoop irl toch iets meer tact te hebben.

    Ah dan begreep ik dat verkeerd.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Het verzoenend offer van Christus? Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en heb uw naaste lief als uzelf?

    Ja, dit is een duidelijke veroordeeling van het wegnemen van leven als moord bestempelen.

    Neuh. Waarom?

    Heb je naaste lief als jezelf. De belangrijkste van het trio geloof, hoop en liefde, is de liefde. Wie zich laat leiden door liefde, heeft de gehele wet vervuld.

    Dat geeft meteen aan hoe je een christen kunt definieren.

    Goed.

    Wat zou je dan moeten doen aan een ondraaglijk lijdende zieke die niet lang meer te gaan heeft en vraagt om euthanasie? Wat is dan de meest liefdevolle actie?

    Wat is de meest liefdevolle actie mbt een foetus die uit zal groeien tot een kind dat heel, heel veel pijn en lijden zal moeten verduren? Het laten sterven op het moemtn dat het kind dat zelf merkt, zelf besef heeft van leven en dood na jaren folterende pijn? Of zou iets anders liefdevoller kunnen zijn?

    Als iemand uit liefde die moeilijke beslissing maakt, hoe liefdevol is het dan om die persoon een moordenaar te noemen?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Onwetendheid? Het is een fundamenteel andere visie op het Leven. Dat jij dat meteen als onwetendheid wilt bestempelen zegt iets over jouw vermogen om met andere visies om te gaan.

    Het op een lijn stellen van abortus in extreme gevallen met moord, is onwetend en onchristelijk.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Niet dat ik weet. Wel weet ik dat er steeds vaker voor gepleit wordt om de euthenasieregelingen te verruimen.

    En is dat slecht?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Pijn, lijden en ellende horen ook bij het leven.

    Maar ze horen maar een klein deel uit te maken van je leven. Zodra het grootste deel van het leven daaruit bestaat, kun je je afvragen of het nog wel een menswaardig bestaan is.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Nee, het is laf om weg te lopen voor de verantwoordelijkheid die je hebt vanaf het moment dat je zwanger bent, namelijk het kind (op)voeden, het omringen met liefde en warmte, het onderdak bieden en begeleiden in de eerste stapjes in dit leven. Dat is de verantwoordelijkheid van de ouders, niet de vraag of ze het uberhaupt ter wereld moeten brengen.

    Vanaf het moment dat je zwanger bent is er nog geen kind, dat wordt het pas later. De vraag is, laat je het uitgroeien tot een kind?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Niet volgens juridische definities nee, dat klopt. Maar je in een ethische discussie verschuilen achter de wet is, laten we het maar laf noemen.

    Ik heb het niet over de juridische definitie, je steekt de volgende stropop in elkaar.

    De gangbare definitie van moord omvat tevens de aanwezigheid een kwaadaardig motief is om een leven te beeindigen. Euthanasie en abortus vallen daar niet onder, het motief kan daar liefde voor de ander zijn.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Nee, ik wil niet oordelen of een kind voldoet, ik heb zelfs geen eisen waaraan het zou moeten voldoen. Het enige wat ik wil is dat het kind niet geaborteerd wordt. Dat is heel wat anders dan gelukscriteria opstellen, zoals sommigen willen...

    Als ouder heb je de zeggenschap over je kind mbt belangrijke beslissingen, waar of niet? Het is je verantwoordelijkheid om te handelen in het belang van je kind.

    Waarom gaat dat hier niet op? Zeker aangezien er nog helemaal geen sprake is van een kind?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Ja, lees eens een boek.

    Heb ik gedaan. Het is alsnog minimaal zo nazistisch.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Trouwens, hoe zie jij abortus bij verkrachting, een financieel ontoereikende situatie, minderjarigheid of anderzins? Pas je daar ook gelukscriteria op toe?

    Wat die laatste 2 betreft ben ik er op tegen. Wat de eerste betreft, je kunt een morning-after pil nemen na een verkrachting he? Dan is abortus helemaal niet aan de orde.

  7. Quote:
    "Frique" schreef het volgende:

    @ Light Jr., ik mag misschien stoppen ja, maar dat neemt niet weg dat ik dan niks meer ga doen aan mijn rug/knieen/buik/nek etc, want dan komt het zo weer terug

    Ik zou blijven sporten als ik jou was, is overal goed voor knipoog_dicht.gif

    En je wordt er happy van, door de gelukshormonen voel je je na het sporten altijd zo lekker.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Nee, tis wel zo dat ik gezellig mijn hele trainingsrondje doe voordat ik het stoombad in ga Maar tis af en toe zo ongelooflijk saaiiii

    Tsja, begrijpelijk. Ik zou het misschien ook saai vinden als ik vrouw was, het mannelijke van gewichtheffen spreekt me juist zo aan.

    Als ik vrouw was, zou ik aan karate gaan doen oid, vrouwen zijn fysiek vrij zwak, op die manier ben je toch weerbaar. Karate of taekwondo is ook ge-wel-di-ge fitness.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Morgen weer trainen, hopen dat het beter gaat als vorige week, en datik weer 2x per week kan gaan, want het voelt wel lekker als je gesport hebt

    Jep, 2x per week is veel en veel beter dan 1x per week.

  8. Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    zei ik dat het een altijd geldende universele natuurwet was? nee toch? Als de "straf" op het overtreden maar groot genoeg is (financieel, schaamte, schande, etc) dan helpt verbieden inderdaad. Dat softdrugs, omdat het nu niet echt gigantisch "verboden" was, en het evenmin een "schande" was om het toch te gebruiken, toevallig de regel doorbreekt, betekent nog niet dat die regel nooit opgaat.

    Klopt. Als de straf maar zwaar genoeg is. De lust naar seks is echter een primaire drift, al zou je er de doodstraf op zetten, dan zou men er nog niet mee stoppen. Het zou minder worden, maar ik denk zelfs niet veel minder.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    "vergeving krijgen" en "spijt hebben van" zijn twee verschillende dingen. Het zou zelfs vrij eigenaardig zijn, als een christen geen spijt had van zonden die hij/zij begaan heeft, zelfs al was het vroeger uit onwetendheid. En ik kan me moeilijk voorstellen dat er een punt komt waarop je zegt: "oh, maar nu heb geen spijt meer van die of die zonde hoor".

    Ik ben nu absoluut niet meer bezig met mijn zonden uit het verleden, uit mijn pre-christelijke periode. Heb ik van geleerd, als ik nooit had gezondigd zou ik nu minder sterk gekant zijn tegen de zonde.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    tja, dit is voor zover ik weet een discussie die met name op is gekomen toen de maatschappij zodanig veranderde dat christenen ineens "uit de pas" liepen met hun orthodoxe standpunt. Op "seks buiten het huwelijk" volgt in het OT (de strafwetten) een gedwongen huwelijk. Daar kun je het e.e.a. uit afleiden.

    Is dat laatste wel zo? Waar haal je dat uit dan? Heb ik er niet duideljik uit gehaald. Mijn ideen daarover haal ik meer uit indirecte aanwijzingen.

    Verder is het volgens mij ook niet duidelijk wat een huwelijk nu precies is, volgens de Bijbel.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    ja, duidelijk, en je uitte dat in nogal misselijkmakende en respectloze bewoordingen, wat mij betreft

    Kom op zeg Nunc, ik vind je wel HEEL erg lichtgeraakt. Natuurlijk streefde de RKK vroeger naar macht en rijkdom, dat lijkt me duidelijk. Als je denkt van niet is dat denk ik een tikje naief.

    Aangezien ze het beleid "consistent" hebben proberen te houden, hebben ze zo ongeveer alle regels uit die tijd aangehouden, al dan niet in iets andere vorm.

    Sommigen noemen dat overigens als sterk punt, ik vind dat het echte vooruitgang/ontwikkeling tegenwerkt.

    Wat vind je nu specifiek zo aanstootgevend? Het gebruik van de term "demonisering van voorbehoedsmiddelen"? Dat is waarheidsgetrouw hoor, zoek maar eens op hoe ze de mensen in Afrika "voorlichtten" over voorbehoedsmiddelen.

    Ik vind dat je dat gewoon moet kunnen zeggen. Alles wat men verborgen probeert te houden, zal aan het licht komen, zo zegt de Bijbel.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    herinner me eraan. Wat is daarachter het verborgen motief dan? Ik zie alleen een kerk die zich principieel opstelt, maar jij weet meer kennelijk. Dan hoor ik dat graag

    Je weet dat de Kerk glashard heeft gelogen mbt de werking van condooms?

    Waarom zouden ze dat doen? Uit principe?

    Het eerlijkheidsprincipe is veel duidelijker uit zowel de Schrift als de KKK te halen.

    Daar hadden ze andere redenen voor, denk ik dan. Hmmm wat zouden die redenen geweest kunnen zijn...

  9. Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    het wordt ongetwijfeld spannender, maar meestal niet populairder.

    Legaliseren van softdrugs heeft geen effect gehad op het gebruik ervan. Is gelijk gebleven. Dat spreekt tegen jouw theorie, toch?

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    ik geloof niet dat ik hier uberhaupt een uitspraak over heb gedaan, dus ik denk dat wat je hier schrijft niet aan mij gericht is?

    Klopt, in zijn algemeenheid. Verbazend dat men wel positief spreekt over periodieke onthouding terwijl condooms hard worden veroordeeld. Het hele "natuurlijke barriere" verhaal vind ik een smoes.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    Nou, in ieder geval niet dat je ze maar allemaal moet uitproberen zodat je daarna precies weet hoe het zit. Dat is waar ik op wees: er is zoveel "neutrale" voorlichting, maar in feite worden jongeren gewoon als katten op het spek gebonden, en hebben ze vrij weinig keuze (omdat er op hun hormonen gespeeld wordt)

    Maar je leven lang spijt hebben, is dat nodig? Of worden de zonden die je hebt verricht in onwetendheid liefdevol vergeven? Naar mijn idee is dat de christelijke leer, jouw opmerking suggereert anders.

    Als je de kat op het spek bindt, en de kat het spek toch leert negeren, wat voor kat heb je dan?

    Heb je dan een sterkere kat dan een kat die je nooit in de buurt laat komen van het spek, of niet?

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    tja, misschien is hij dat inderdaad vergeten, ik kan niet in z'n hoofd kijken.

    Ik denk eerder dat ie het opzettelijk heeft genegeerd.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    Maar begrijp ik goed dat je het een voordeel noemt dat je nu - dankzij anticonceptie - kunt zondigen, maar dan zodanig dat het niet zo heel erg opvalt? Want voor zover ik weet is seks buiten het huwelijk nog steeds - bijbels gezien - zonde, en daar verandert anticonceptie niet zoveel aan. Dus voor zover ik kan zien, zeg je ongeveer het volgende: "het is maar goed dat er bivakmutsen bestaan, want vroeger kon je een bank niet zomaar beroven, want dan herkende iedereen je en dan moest je zitten. Wat een schande, fijn leven heb je dan".

    Of seks buiten het huwelijk zonde is, dat is Bijbels niet hard te onderbouwen imo. Niet dat ik het goed wil praten omdat ik er zelf zo verdraaid veel lol in heb oid, ik doe ook niet aan seks buiten het huwelijk.

    Je moet de mogelijkheid tot zondigen hebben om de zonden te overwinnen. Ik ben daar iig veel sterker door geworden, ben opgegroeid in een niet-christelijke omgeving, altijd graag op stap gegaan etc.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    Wat betreft "ongewenste" kinderen... ik heb niks gezegd over anticonceptie binnen het huwelijk (en ik zie ook qua principe niet zoveel verschil tussen NFP en condoom, en snap dan ook het gedraai van de katholieken alhier in het geheel niet). Verder is het sowieso vrij onchristelijk om iemand (wie dan ook) als "ongewenst" te beschouwen en als zodanig te behandelen.

    Tsja, het gebeurt wel, onchristelijk of niet.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    je zou ook een keer zonder dit soort iritante - en wat mij persoonlijk betreft vrij misselijkmakende - achterdocht naar de katholieke kerk kunnen kijken? Ongetwijfeld zullen er rotte appels tussen gezeten hebben, maar blijkbaar is dat bij jouw clubje niet het geval en mogen daar alleen perfecte heiligen lid worden?

    Ik ben kritisch en achterdochtig richting alle "clubjes", daar ben ik nogal consequent in.

    Verder heeft de RKK aardig wat aanleiding gegeven voor achterdocht, moet ik je ff herinneren aan de anti-condoom campagnes in Afrika?

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    en nee, ik ben zelf geen rooms-katholiek, ik ben gewoon iemand die zich ergert aan een bepaalde houding.

    Zoals ik je al eens (vrij recent nog wel) uitgebreid heb uitgelegd, ben ik geen lid van welk "clubje" dan ook. Je suggestie is dan ook volkomen ongefundeerd.

    Wat moet ik van zo'n houding vinden dan? Ah hij heeft kritiek dus vindt ie z'n eigen clubje veruit superieur?

  10. Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Wij spelen voor God door over hen te oordelen? ^o)

    Jep, dat is aan God lijkt me.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Dus, ouders die wel voor het kind kiezen, ervoor kiezen het te proberen, wat zijn dat dan? Aangezien volgens jou de ouders enkel slechte momenten meemaken en het kind niet meer dan pijn heeft...

    Die "wel" voor het kind kiezen? Zoals ik zei, het is iets tussen de ouders en God. Ik ga daar geen oordeel over vellen.

    Ik zou het ook aan God voorleggen en me heel goed verdiepen in wat die afwijking precies inhoudt.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Ja, ik vergelijk ook altijd bonen met wortels, dat lijkt zo op elkaar

    Het ligt er maar net aan op basis waarvan je ze vergelijkt, in wezen kun je vrijwel alles vergelijken smile.gif

    Als je zegt dat de mens niet voor God mag spelen, kun je dat dan niet doortrekken? Waarom niet?

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Weet je wat ik het moeilijkste vind aan het hele abortus gebeuren, dat wij mensen denken of trachten te denken als God, dat wij weten wat het beste voor ons is voor het kindje en de omgeving is...

    Dat hoor je te weten als ouders ja, vandaar dat de ouders ook alle belangrijke beslissingen maken voor hun kinderen totdat ze een bepaalde leeftijd bereiken.

    Wie maakt die beslissing anders? Dat is de enorm zware verantwoordelijkheid die je als ouder hebt.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    bekijk dit eens

    Youtube ne marche pas enzo...

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Ik zal iemand die een abortus heeft laten plegen niet veroordelen, het is zijn of haar persoonlijke keuze zolang ik in mijn keuze ook gerespecteerd wordt en mijn mening niet als iets achterhaalds gezien word.

    Ik vind ook dat jij in jouw keuze dient te worden gerespecteerd idd.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Wanneer ouders ervoor kiezen een kindje weg te laten halen doen ze mij pijn, ik mag dan toch zeggen dat ik het er niet mee eens ben?

    Tegen wie, tegen die ouders? Die er al die tijd over hebben nagedacht en uiteindelijk het hele moeilijke en pijnlijke besluit hebben genomen? Wat voor goeds doe je daar mee? Praat ze vooral een schuldgevoel aan.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Oh, ik kan me daar niet in verplaatsen, misschien helaas omdat ik me niet voor kan stellen wat het betekent zwanger te zijn van een gehandicapt of erg ziek kindje, dan nog denk ik dat ik het zou houden.

    Maar waarom moet je er dan wel over oordelen?

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    wat dan wel?

    Wil je dat ik dat op ga zoeken? Liever niet, alleen als het ECHT nodig is, ik word er niet bepaald vrolijk van.

    Er zijn echt afschuwelijke afwijkingen, probeer eerst zelf maar es te zoeken.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Tja, aan een keuze zijn nu eenmaal consequenties verbonden. Abortus is niet iets dat alleen de ouders en evt. de uitvoerend arts aangaat. Het is iets dat de hele samenleving aangaat.

    Het is iets tussen de ouders en God, punt. Tenzij je het bestaan van een levende relatie met God wil ontkennen, mag hoor, ik laat mij toch echt leiden door Heilige Geest, of probeer dat.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    I know, maar dan nog valt niet te stellen of iemand gelukkig zal zijn of niet. Ook een kind dat nooit ouder dan 8 jaar zal worden kan in die tijd gelukkig zijn, een bijdrage vormen voor de maatschappij, het kan en zal in die tijd geluk en verdriet kennen, een heel palet van emoties ervaren, het zal het mens ervaren. En ja, in sommige gevallen zal het ontzettend veel pijn kennen, maar dat is geen reden om iemand de rest ook maar te ontnemen.

    Nemen we ff de aandoening die ik noemde. Het kind kan niet spelen met andere kinderen, kan niet sporten, kan niet buiten komen, kan niet knuffelen.

    Het gaat om STRUCTUREEL geluk. Het geluk waar jij van spreekt is vluchtig en relatief onbetekenend.

    Wat ga jij dat kind zeggen als het vraagt om de dood? Als het vraagt waarom je er in vredesnaam voor hebt gekozen om het een paar jaar te laten lijden voor het daarvan verlost wordt?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Vaak zal ik mij ontzettend kut voelen, dat betwijfel ik niet. Maar allicht zal ik mij evenwel gelukkig voelen op verjaardagen, zal ik ruzie maken met mijn zusje over speelgoed, zal ik mijzelf verdrietig voelen omdat oma niet op mijn verjaardag kan komen enzovoort.

    Ruzie maken met je zusje? Vergeet dat maar, die mag niet bij je komen omdat dat te veel bacteriele dreiging met zich meebrengt. Boven kan je niet spelen omdat je je nauwelijks kunt bewegen.

    Verjaardagen zijn ongetwijfeld leuk, weer een jaartje dichter bij de verlossing.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Een vorm van ja. Al vind ik 'geluk' niet eens relevant.

    Wat is dan wel relevant?

    Het gaat er om uit liefde het juiste te doen voor je kind. Dat is een ontzettend moeilijke afweging, die niemand kan of mag maken behalve de ouders zelf.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Ik niet, overigens, jij maakt je toch zo druk om mensen die abortusouders uitmaken voor moordenaars? Denk je eens in welke invloed uitspraken als de jouwe hebben op mensen die volgens jouw normen geaborteerd hadden moeten worden.

    Die zijn er niet, simpel. In dat geval hebben de ouders een andere beslissing genomen die ik respecteer.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Maar niet als het lichamelijk zwaar gehandicapt is. Wat een goeierd ben je toch. En zo vreselijk onzelfzuchtig.

    Je knutselt graag he, alweer een stropop.

    Ik zeg niet dat ik het dan niet zou houden. Sowieso kan ik alleen per invidueel geval een uitspraak doen over houden of niet, en gaat daar ontiegelijk veel onderzoek aan vooraf. Denk aan bezoekjes aan kinderen die diezelfde aandoening hebben, gesprekken met artsen, contact met ouders van dergelijke kinderen etc.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Ik vind het niet buitengewoon tactisch, wel buitengewoon raak.

    Dan verdien je idd een ongenadig pak slaag, als je je zo ver wenst te verlagen.

    Als je werkelijk de ouders die zo iets doen wenst te vergelijken met moordenaars, is je moreel besef vrijwel non-existent. Dan vrees ik dat je erg weinig hebt meegekregen van de kernboodschap van het christendom.

    Ik krijg last van plaatsvervangende schaamte door dit soort onwetendheid.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Omdat mensen altijd een stap verder willen en met de onzinnige redenatie mbt. geluk die jij aanhangt wordt het wel erg gemakkelijk. Straks is niet alleen die jongen met een huidaandoening de lul, nee, dan zijn het ook de verstandelijk gehandicapten en mensen met een laag IQ en och, als we dan toch bezig zijn, waarom niet mensen met een hazenlip, die worden zovaak gepest.

    In landen waar de doodstraf is ingevoerd, wordt daar voor steeds kleinere vergrijpen de doodstraf toegepast?

    Neuh. Zo zijn er zo veel voorbeelden van situaties waar mensen niet "steeds verder willen", onzin dus.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Ah ja, wat een kul. Jij verlost ze wellicht van de pijn, maar je berooft ze van al die andere emoties en gevoelens die een mens zo uniek maakt. Je berooft ze van de sensatie van ademen, van het je levend voelen.

    Ik verlos ze van een kort leven vol pijn, lijden, ellende en beroof ze wellicht van enige lichtpuntjes.

    Dat si de afweging die je moet maken. Daar ben je ouder voor, dat je de loodzware verantwoordelijkheid die je hebt. Ik ga die niet uit de weg, dat vind ik vrij laf.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Gelul om moord te verdedigen.

    Nee, abortus. Dat is volgens geen enkele gangbare definitie hetzelfde als moord.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Dat ik vergelijkingen zie tussen de nazi's en pro-choice mensen mbt. de waarde van het menselijk leven.

    Pfff, ik zie veel duidelijkere vergelijkingen tussen het oordelen van het leven dat wordt verwekt door andere ouders, dat deden de nazi's ook. Die bepaalden voor jou of het kind voldeed. Zo wil jij ook bepalen of een kind voldoet, jouw mening aan anderen opdringen.

    Minimaal net zo nazistisch, hoogstwaarschijnlijk meer.

  11. Dan heb je er toch een reden voor? knipoog_dicht.gif

    Maarre, imo is random bitchiness not done hoor. Iemand afblaffen onder het mom van "een slechte dag hebben" vind ik niet acceptabel. Geen excuus. Imo verdien je het dan om geplaagd te worden. Andersom zou ik dat ook logisch vinden, maar ik heb niet zo veel slechte dagen knipoog_dicht.gif

    Anyway, er zal ook niet voor niks nog geen mrs. Light Jr. zijn he :P

  12. Quote:
    PascalPas" schreef het volgende:

    Nah, doe eens lief tegen elkaar

    Je hebt gelijk Pascal, ik laat me een beetje te veel meeslepen, ik zie het in mijn hoofd dan ook al helemaal voor me. Twee getergde ouders die het vreselijk vinden dat hun kind maar een paar jaar oud zal worden, elke dag folterende pijnen zal moeten doorstaan, en daarom in het belang van het kind proberen het beste te doen, door voor abortus te kiezen. Hoe pijnlijk dat ook is, het is het minste van twee kwaden, denken ze dan. En dan komt er een fijne christen ze even verder de grond in trappen door ze voor moordenaars uit te maken...

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    'Vrij zeker' 'gelukkig leven' Hoe zeker is vrij zeker? En hoe ga jij bepalen wie er een gelukkig leven zal lijden en wat een gelukkig leven uberhaupt inhoudt? Walgelijk dat je denkt dat jij daar een zinnige uitspraak over kunt doen. Zum kotsen.

    Er zijn aangeboren afwijkingen waarbij het kind gegarandeerd niet ouder wordt dan een paar maanden, of een paar jaar. Afwijkingen die met heel veel lijden gepaard gaan. Het kind zal nooit de beslissing kunnen maken, dan is het aan de ouders om hun verantwoordelijkheid te nemen. En te beslissen wat naar hun mening het beste is, voor hun kind.

    Er is over veel afwijkingen nogal wat bekend, een specialist zal ze precies kunnen vertellen wat het in zal houden.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Ik vind het moreel verwerpelijk en buitengewoon onchristelijk om voor de geboorte al uit te gaan maken of iemand's leven gelukkig zal zijn.

    Onzin. Voor veel medische aandoeningen zijn er vrij goede voorspellingen te maken. Zo is er een aandoening waarbij het kind de bovenste huidlaag mist, daardoor wordt het niet ouder dan een jaar of acht, moet het zijn leven lang dik ingepakt in een steriele ruimte doorbrengen met zo min mogelijk contact met anderen (bacteriele infecties), 2 maal per dag worden de verbanden verwisseld. Het kind kan nauwelijks bewegen.

    Stel je voor dat jij over je hele lichaam afschuwelijk verbrand bent. Je wordt ingesmeerd met zalf en ingepakt in het verband. Twee keer per dag moet dat worden ververst. De zalf is hard geworden, hoe denk je dat dat gaat voelen?

    Je reinste foltering.

    Denk je dat je iets zult kunnen zeggen mbt het korte leven dat zo'n kind zal hebben? Is er een goede kans op geluk?

    Zou jij graag zo'n leven hebben? Ik niet, ik zou mijn ouders er heel dankbaar voor zijn als ze me dat zouden besparen.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    In het belang van het kind kan het nooit zijn. Ook een kind dat lichamelijk en verstandelijk zwaar gehandicapt is, nooit kan communiceren op de manier waarop wij dat kunnen en veel pijn zal lijden kan gelukkig zijn. Nee, een kind aborteren vanwege een handicap is een zelfzuchtige daad van de ouders en ik kan en wil dat niet anders benoemen dan moord. Juridisch gezien misschien niet de juiste term, misschien trap ik mensen er wel mee op hun hart en is het pastoraal niet verstandig. So be it. Wat is trouwens de volgende stap? Kinderen aborteren omdat ze nooit goed mee zullen kunnen komen op school? Waar stel je de grens en hoe voorkom dat het een arbitraire grens wordt die elke keer opgeschoven zal worden?

    Egoistisch? Houd toch op. Ik zou die beslissing alleen maken in het belang van het kind zelf. Of ik er meer werk mee heb oid is niet belangrijk. Een geestelijk zwaar gehandicapt kind zou ik willen houden.

    Als je ouders die een dergelijke pijnlijke en zware beslissing nemen echt als moordenaars wil betitelen, dat kan ik me niet voorstellen, vind ik dat een hele grove schande.

    Volgende stap? Waarom zou er een volgende stap moeten volgen?

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Be my guest.

    Station Rotterdam CS, zaterdagavond 10 uur! widegrin.gif

    Nee, dat was wat overdreven uiteraard, al doet het mijn bloed wel koken.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Hoe christelijk is het trouwens om een kind van het leven te beroven?

    Niet te beroven, te VERLOSSEN.

    Een wezenlijk verschil.

    Quote:
    "Machiavelli" schreef het volgende:

    Overigens, er vallen nu vergelijkingen te maken die onder Godwin's Law vallen.

    Laat maar horen smile.gif

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Ik vind het meer dan onchristelijk dat wij voor God gaan spelen.

    Dan doen WIJ juist door het te veroordelen.

    Het is aan de ouders om het juiste te doen, dat is iets tussen hen en God.

    Over voor God spelen gesproken, zullen we misdadigers maar ook niet meer gaan bestraffen dan?

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Oh, ik zal mensen niet voor moordenaars uitmaken, maar wanneer ouders weten dat ze een gehandicapt kindje zullen krijgen en ervoor kiezen dit te behouden heb ik daar misschien wel meer respect voor dan wanneer ze het weg laten halen.

    Ligt aan de situatie, in veel gevallen ik ook. Maar er zijn gevallen waarin het meest liefdevolle alleen maar kan zijn om je kind van een leven vol pijn te bevrijden...

    Degene die leeft naar de liefde, heeft alle wetten vervuld.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Het idee alleen al opperen is net zo onchristelijk ja.

    Idd erg onchristelijk. Toch zou ik niet weten wat ik zou doen als ik zou zien dat iemand een gekwelde ouder die een soortgelijke beslissing heeft gemaakt voor zoiets uitmaakt. Misschien kan ik er beter niet over nadenken.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Ik snap het niet, waarom wij altijd dingen zo goed en zo veel beter proberen te weten dan God. Het is niet altijd even makkelijk je te realiseren dat elke leven voor hem gewenst is, hoe moeilijk het voor ons ook voor te stellen is.

    Makkelijk gezegd, probeer je maar eens te verplaatsen in de ouders van een kind met de genoemde aandoening.

    En dat is nog niet eens de ergste.

  13. Quote:
    "Nienke" schreef het volgende:

    Bij mij zou je het dan kunnen vergeten. De enige die dat wel eens doet is mijn vader, en die wordt dan geruime tijd doodgezwegen. Ik vind dat zó denigrerend! Het geeft aan dat je me totaal, maar dan ook totaal niet serieus neemt. En ik zit me er nu ter plekke al over op te winden ja

    Awwww how cute! :P

    Ik krijg nu uiteraard weer zin om je een flinke knuffel te geven widegrin.gif

    Hahah joh, dat moet je niet zo ernstig opvatten. Al ben ik idd wel een plaaggeest ja, chagrijnige typjes hebben het bij mij moeilijk :P

    Als er echt iets is doe ik het niet hoor. Alleen als een meisje dat ik goed ken zich druk maakt over iets onzinnigs, vrouwen hebben die neiging wel es.

    En als je zonder reden bitchy en vervelend bent, dan vraag je om een beetje geplaag he?

  14. Ik vind dat abortus alleen in specifieke gevallen toegestaan is. Als de gezondheid van de moeder in groot gevaar is bijvoorbeeld, of als het kindje afwijkingen heeft waardoor het vrij zeker is dat het nooit een gelukkig leven zal kunnen leiden.

    Ik vind het in dat geval zelfs moreel verwerpelijk en buitengewoon onchristelijk om GEEN abortus toe te passen.

    Het is nog verwerpelijker, zelfs ronduit walgelijk om ouders die de hele zware en moeilijke beslissing nemen om abortus toe te passen in het belang van hun kind, uit te maken voor moordenaars.

    Dat soort figuren zou ik het liefst een ongenadig pak rammel geven, maarja dan ben ik net zo onchristelijk bezig als zij.

    Overigens, vraag voor de Katholieken, als een genadedood wel wordt gedoogd binnen de katholieke leer (als ik dat goed heb begrepen), waarom dan geen genadedood voor een ongeboren kind?

  15. Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    destabilisering van het huwelijk kan een gevolg zijn van een "contraceptische" (wat een fraai scrabble woord!) maatschappij, want over het algemeen geldt dat iets dat gratis/vrij wordt gemaakt, populairder wordt. Als je dus seks vrij en gratis maakt, omdat er geen risico van kinderen aan vastzit, dan maak je seks buiten het huwelijk populairder. En dat geldt niet alleen voor seks voor het huwelijk, maar ook voor tijdens het huwelijk, maar dan met een andere partner (overspel dus). Het lijkt me dus een sociaal fenomeen. Als er minder bindmiddel is, valt een huwelijk sneller uit elkaar.

    Aan de andere kant, als iets min of meer verboden is, wordt het spannender en populairder.

    Verder heeft periodieke onthouding toch precies hetzelfde effect? Kost iets meer tijd om uit te zoeken wanneer je niet vruchtbaar bent als vrouw zijnde, aan de andere kant hoef je dan geen condooms te kopen. Vrij hypocriet om het een wel, en het ander niet toe te staan.

    Quote:
    "Nunc" schreef het volgende:

    Tegen de tijd dat je verstandig en wijs genoeg bent om goed te kiezen, ben je al zo verpest en heb je al zoveel fouten begaan dat je er je leven lang spijt van hebt.

    Wat leert jouw kerk over zonden?

    BOvendien: er zijn ook voordelen van contraceptie he? Vroeger kwam het heel vaak voor dat mensen trouwden omdat de vrouw zwanger was geraakt en de schande anders te groot was. Plezierig huwelijk heb je dan.

    En wat dacht je van al die ongewenste kinderen? Die te horen krijgen dat ze een "ongelukje" waren? En die met tegenzin worden opgevoed?

    Dat is mr. de Lestapis "vergeten" schijnbaar.

  16. Ik denk dat vrouwen er erg bitchy van kunnen worden als je pretendeert ze geheel te doorzien Pius knipoog_dicht.gif

    Tienermeisjes zijn weliswaar redelijk voorspelbaar wat dat betreft, volwassen vrouwen, dat is toch een ander verhaal.

    Quote:
    "NienkeJ" schreef het volgende:

    Dit is letterlijk bij mij echt zo. Waag het niet om, wanneer ik me bitchy, boos, geirriteerd, chargijnig, enz gedraag, me een aai over m'n bol te geven. Niet met woorden, maar al helemaal niet letterlijk - waag het niet om me dan aan te raken. Dan ga ik ook letterlijk slaan, gillen, trappen, bijten, en allerlei andere dingen die men niet bij mij voor mogelijk houdt

    Ik vind verongelijkte vrouwen ook vaak erg vertederend en mag ze dan ook graag een stevige knuffel geven. Wordt gewoonlijk niet gewaardeerd, al is die knuffel dusdanig stevig dat fysiek geweld zo ongeveer uitgesloten is, maar een akoestieke mishandeling zit er altijd nog wel in widegrin.gif

  17. @ Frique

    Mag je dan stoppen? Je fitnesst alleen omdat het moet? Als je je rug sterk wilt houden is het toch wel belangrijk om regelmatig je oefeningen te doen.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Nee, maar het voelt gewoon but, ga je eens wat doen om die conditie op te bouwen, doet je lichaam moeilijk.

    Dat begrijp ik. Tsja, idd vervelend. Wat heb je precies aan je rug? Is het een kwestie van een zwakke rug wegens te weinig spiermassa? Zo ja, dan is dat makkelijk te verhelpen.

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    Aan de andere kant, misschien is mn rug zo slim geweest heel duidelijk aan te geven wanneer ik vandaag te ver ging
    :P

    Opbouwen is belangrijk, en je lichaam kent zijn grenzen. Ik ben zelf ook ff hard met mijn neus op dat feit gedrukt. Voorheen deed ik allerlei maffe oefeningen, zoals jimp squats. Dat is dit:

    link

    Waarbij je opspringt. Dat deed ik dus met 70kg, elke keer als ik landde klonk het of er een T-rex van een flat was gevallen :P

    Quote:
    "Tamar" schreef het volgende:

    En het was wel erg gezellig wat het wel weer leuk maakt.

    OEF...straks begin ik het nog leuk te vinden

    Hopelijk vind je straks, als je wat hebt opgebouwd, ook meer dan alleen de gezelligheid leuk. Ik heb een tijd lang heel gezellig "getraind" bij Fitness First, de training bestonden steeds vaker vooral uit gratis fruit eten (zat bij de contributie), koffie en fris pakken, op de loungebanken hangen en ouwebetten, en in de sauna en stoomcabine vertoeven. Dat was dus een beetje te gezellig knipoog_dicht.gif

    Met mij gaat het aardig nu, kan trainen zonder al te veel last al voelde ik gisteren wel wat na de training. Vanavond weer, deze week hard trainen omdat er tussen kerst & nieuwjaar weinig van komt. Het liefst zou ik dan ook gaan trainen, maarja, alles is dicht.

  18. Voorspellingen zijn aardig, maar vrij logisch imo. Het verband met contraceptie ontgaat me echter. Lijkt me een typisch gevalletje negatieve propaganda.

    Quote:
    "Dostojevski" schreef het volgende:

    tenzij de Kerk gehuwden wil dwingen om te f*kken als konijnen, maar die indruk heb ik niet.

    Dat was vroeger wel anders, toen wilde de Kerk zo graag kleine katholiekjes dat meneer Pastoor periodieke bezoekjes bracht aan parochieleden om es te informeren wanneer de volgende er nou es aankwam.

  19. Quote:
    "Aime" schreef het volgende:

    Vandaag toch zeker wel 200 - 300 trappen gedaan op het werk."Fitnessen,en er nog voor betaald worden ook!

    Lichaamsbeweging is bijna altijd goed smile.gif

    Wil er wel ff aan toevoegen dat je door echt te fitnessen, daarmee bedoel ik minimaal inclusief krachttraining, ook nog es je botten versterkt, rug aanstrekt b.v. waardoor je je niet snel zult vertillen. Ook zorgt een fitness abonnement in principe voor regelmatigheid, regelmaat is vrij cruciaal.

    Quote:
    "Nynthe schreef het volgende:

    Dat zeg ik; Kort door de bocht.

    Bedoel je dat ik ongelijk heb of dat je vind dat ik inschattingen maak zonder dat ik voldoende gegevens heb?

    @ Tamar:

    Keep it up, en wat je opbouwt is in 2 weken niet weg hoor. Kan zijn dat je er iets op achteruit gaat, veel kan dat toch niet zijn.

  20. Het begin is ff doorbijten, maar als je merkt dat je echt een stuk sterekr aan het worden bent geeft dat heel veel motivatie knipoog_dicht.gif

    Wat is er immers mannelijker dan met een rood hoofd en een uitgezette nek met opgezwollen aders, met veel gegrom iets heel zwaars boven je hoofd te tillen? puh2.gif


    Samengevoegd:

    Maar weer es een fotootje, ondanks dramatische vorm. Enige dat enigszins ok is, is vet%.

    1001737ah1.jpg

  21. Gisteren voor het eerst in een hele lange tijd weer redelijk normaal kunnen trainen, volgende week ga ik weer benchen. Schouder is sterk verbeterd de laatste 3 weken. Ben zo stram als een bejaarde en heb overal spierpijn, maar blij als een kind smile.gif

    Vorm is dra-ma-tisch zeg, zo zwak ben ik in jaren niet geweest. Jammer dat de kerst er bijna aankomt, dan is alles dicht...

  22. Quote:
    Pius" schreef het volgende:

    Dat men één van de belangrijkste Romeinse feesten indertijd verChristelijkt heeft, lijkt me een overwinning van jewelste door de Pantocrator onze God. Die drang om al dit soort overwinningen af te breken blijf ik onbegrijpelijk vinden, temeer ook daar er niets in de Bijbel staat wat duidt op: "Breek het werk van Christus af"

    Sorry Pius, ik vind dit je reinste onzin.

    Zo kun je tig heidense symbolen en rituelen opnemen in het christendom en het dan een overwinning noemen omdat die verchristelijkt zijn...

    Maar goed, het is vrees ik niet mogelijk hier echt op in te gaan zonder een hoop mede-Crediblers voor het hoofd te stoten. Dat doe ik dus ook maar niet smile.gif

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid