LodewijkNapoleon

Quote: Op zondag 07 december 2008 12:38:13 schreef Hongerige Wolf het volgende: Maar vertel nu eens in je eigen woorden wat jij er in verstaan hebt en waarom het je zo raakte? In de conclusie komt een hoop samen; Zorg voor de naaste is nodig. We kunnen geen gemeenschap zijn, geen Kerk zijn, als we niet voor elkaar zorgen. We kunnen geen Kerk zijn als we niet naast mensen gaan staan, gelovig of niet gelovig, landgenoot of vreemdeling, medestander of tegenstander. Maar we kunnen evenmin Kerk zijn als we niet Gods naam aanroepen. Als we de moed niet hebben op God te steunen, dan zi

@Hongerige wolf; Eerst wil ik ook even iets rechtzetten. Ik vind, van wat ik gelezen heb, dat je een mooi geloof hebt, ik lees dan ook graag over je geloof, wat je hier en daar erover post. Wel vind ik, en dit wil ik in eerste instantie bij mezelf houden als zijnde mijn perceptie, dat het wat 'rommelig' is. Ik merk nou alweer dat ik er niet lekker uit m'n woorden kom, en dat het alweer gaat klinken als een afkeuring, maar lees dat er dan maar alsjeblieft niet in. Ik heb jouw opmerking gebruikt om wat over de praktische consequenties van een Godsbeeld uiteen te zetten, dat wat er m.i.

@RobertF: Nee, het ligt genuanceerd anders, een probleem ligt altijd maar voor een deel bij jezelf, en dat gedeelte moet en kun je oplossen. En een deel van de oplossing is dat je ook de grenzen van dat bereik kent. Als je het deel wat bij jezelf ligt, oplost, dan is het voor jou geen probleem meer.

Quote: Op zondag 07 december 2008 11:44:38 schreef Hongerige Wolf het volgende: "Op een relaxte manier". Daar haak ik al af. Herkenbaar. Ik vraag me ook af in hoeverre dat 'naar de mond praten' werkt. Maar aan de andere kant, ik kan me ook de moeilijkheden wel weer voorstellen om de juiste toon te pakken te krijgen.

Deze preek, niet uit m'n eigen Kerk, heeft me best wel geraakt; link

Quote: Op zondag 07 december 2008 11:31:58 schreef Ds Dre het volgende: Tot nu toe nog geen genezingen gemeld van verstandelijk gehandicapten. Ik vind dat niet het allerbeste voorbeeld trouwens... 'Verstandelijke handicap' houdt ergens in dat er een gebrek is, een tekortschieten in potentie. Maar als ik naar mezelf kijk, en ik heb feitelijk ook een milde geestelijke handicap (in 'menselijk' taalgebruik dan), dan bemerk ik welzeker een niet-geheel vervuld potentieel. Ik heb dan ook genezing nódig. Maar tegelijkertijd denk ik dat het vervulde potentieel, ik in de ideaaltoestand,

Quote: Op zondag 07 december 2008 00:17:46 schreef sluimer het volgende: Bidden jullie nog voor de joden en protestanten? We bidden voor iedereen. Op zich is er, behalve toegenomen inzicht, niet zo vrees'lijk veel verandert.

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 19:13:40 schreef Hongerige Wolf het volgende: Nee, want ik ben een persoon. God is geen persoon, heeft ook niks menselijks zoals bewustzijn bijvoorbeeld (NB: gelóóf ik). Deze post ging over of je God zou willen zijn of niet. Maar het bracht me op een andere gedachte, die wellicht hier niet eens direct mee te maken heeft, maar goed, dat zien we wel. Soms wordt het Christelijke geloofspunt van een persoonlijke God wel eens als wat achterhaalds gezien. Ik zat er wat over te dubben, maar ik denk dat dit nu juist het punt is geweest dat mij vanu

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 16:47:04 schreef Luxuria het volgende: Maar als je dat bereikt en je hebt God dan ben je automatisch ook gelukkig lijkt mij. Ja. In éénheid zijn met God = geluk.

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 14:15:14 schreef RobertF het volgende: Sjaloom Pius_XII, Om eerlijk te zijn vind ik deze stelling diepzinnig klinken, maar kan ik er geen inhoud van maken. Bedoel je daarmee dat je élk probleem zelf kunt oplossen, zonder daarbij anderen nodig te hebben? Nee, dat je er voor kunt zorgen dat het voor jezelf geen probleem meer is. Quote: Maar als bijvoorbeeld je computer onherroepelijk stuk gaat, dan moet je toch een nieuwe aanschaffen, als je verder met de computer wilt werken? Maar is dat een probleem? Wanneer wordt het een probleem?

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 13:11:57 schreef Olorin het volgende: En in episode 3 moest je tegen hitler vechten die in een robot zat. [afbeelding] [afbeelding] Je kon ook zelf die plaatjes op de muur vervangen.

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 13:29:40 schreef Ds Dre het volgende: Geldt trouwens ook voor de anderen die stellig een aantal zaken beweren. Nou mijn onderbouwing; de geest is de de flessehals van de ervaring. Als je iemand die helse pijnen lijdt, morfine geeft, dan heeft dat invloed op hoe diegene ervaart. Natuurlijk is dat een extreem voorbeeld, en morfine heeft z'n eigen nadelen. Maar het geeft weer dat waar je het moet zoeken.

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 13:24:53 schreef MarinusCopy het volgende: Woordspelletjes. Overigens is je geest gewoon een bijproduct van je lichaam.... Als je lichaam het minder goed doet zal je geest ook van een mindere kwaliteit zijn. Daarom zijn bejaarden minder gelukkig dan kinderen en zo. Even los van het waarom, het tegengestelde bestaat ook. Massa's heiligen die geteisterd werden door weet ik wat voor lijden, en toch gelukkig waren. En ik moet zeggen, zelf ben ik per saldo toch ook gelukkiger nu, terwijl ik ongezonder ben dan tien jaar terug.

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 13:24:53 schreef MarinusCopy het volgende: Duhuh, omdat gezonde mensen minder redenen hebben om ongelukkig te zijn dan ongezonde. Nog even los van of dat ook zo is, waarom leven ze er dan zelden naar? (Sterker nog, sinds wanneer doet de mens iets omdat er 'goede redenen' voor zijn? )

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 13:20:51 schreef MarinusCopy het volgende: Dit is pertinent onwaar. Hmmm... geestelijk ongezond en lichamelijk gelukkig... Het is gewoon een kromme zin, daar zit 't 'm in.

...zit bij jezelf Voor sommigen een inkopper, voor velen, inclusief ik zelf nog vaak een theoretische waarheid. Ik bedoel er overigens niet mee dat problemen schijnproblemen zijn, integendeel, maar dat de oplossing vaak op de verkeerde plek worden gezocht. Nl. in concrete zaken, hetzij genezingen, hetzij in materiële zaken, enz. Je kunt lichamelijk ongezond zijn, maar geestelijk gelukkig, omgekeerd gaat een stuk moeilijker. Maar waarom blijven mensen het dan toch in de fenomenen zoeken? Of beter nog, overal behalve bij zichzelf? Ik bedoel, ik besef best wel dat dit een beetje 'stati

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 12:48:41 schreef Olorin het volgende: Wolvenstein 3d 'Mein leben!' Quote: Geweldig! had ik op de 486. Leuk om die wegen enzo zelf te bouwen. Ik vond zelf persoonlijk mario 1 en 3 leuker dan 2, omdat die twee delen meer hoe mario hoort te zijn zitten. Mario 2 valt er een beetje buiten, als ik het vergelijk met de mario land en de world series. Ook vergelijken met de andere twee bros delen. Het was ook gewoon een ander soort spel, maar het had z'n eigen charme.

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 12:11:53 schreef Olorin het volgende: Voor de console Mario Bross, duckhunt en Zelda En Link! Ik vond Mario Bros 2 trouwens leuker als 1 en 3, maar die lijkt een beetje vergeten. En Stunts op de PC! Doodzonde dat ik die nergens meer tegenkom... Die kon je ook nog op een 286 spelen. Ik kan me ook nog wel spelletjes herinneren voor op de MSX, met zo'n datarecorder. Dat ging over een pinguin, van Konami. Maar m'n geheugen laat me een beetje in de steek.

Quote: Op zaterdag 06 december 2008 00:50:38 schreef Barbapapa het volgende: Is hij wel de tegenstander van God en de aanklager van God? Of is hij de tegenstander en aanklager van de mens? Per saldo komt het op hetzelfde neer. @HJ, had de New advent hier nog wat over te melden eigenlijk?

Ik ben maar even zo vrij om het te copy-pasten, het ráákt me, ik vind het erg mooi. Niemand is er die uw naam nog aanroept, niemand heeft de moed om op U te steunen. Jesaja spreekt over Gods volk, lang voor Christus’ geboorte. Maar spreekt hij niet net zozeer over Gods volk, vandaag de dag? In duizend jaar groeide een kleine, onopvallende gemeenschap in Palestina, uit tot een Kerk die Europa domineerde. In heel Europa wisten mensen zich gesteund door Christus. Ouders gaven hun babies in Zijn handen, stervenden keken op naar het kruis van Zijn offer, en bij iedere stap, iedere beslissi

Quote: Op vrijdag 05 december 2008 23:43:45 schreef Cornelius van Wijck het volgende: het is een beetje flauw natuurlijk, maar toch: London Calling moet je gewoon hebben. En Rattus Norvegicus van de Stranglers. Daar houdt het wel zo'n beetje mee op.

Quote: Op vrijdag 05 december 2008 23:14:02 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Tuurlijk Pius, maar als je begint over "God die dóór mij werkt" dan galmt in mijn achterhoofd toch al snel een bloeiende steppe Ja, maar dat zijn jouw jeugdtrauma's Nee, zonder gekheid, ik had al gezegd dat ik het niet op een pantheistische manier bedoel, en dat wordt het zo al gauw als je het beperkt tot alléén dat. Het is niet God, het is één wijze van handelen.

Quote: Op vrijdag 05 december 2008 22:13:18 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Pius, heb je op Rorate de reactie van Jean C gelezen in het topic over pastoraal werkers (vrij achteraan). Die God is NIET de God waarvoor ik op mijn knieeën ga. Ik ook niet (me dunkt, dat mag toch wel zijn bovengedreven in mijn bijdrages ). Het is méér, veel méér.

Ik vind het zo'n mooi gedicht, en ik ontdek er elke keer nieuwe lagen in Het kind en ik * Ik zou een dag uit vissen, * ik voelde mij moedeloos. * Ik maakte tussen de lissen * met de hand een wak in het kroos. * * Er steeg licht op van beneden * uit de zwarte spiegelgrond. * Ik zag een tuin onbetreden * en een kind dat daar stond. * * Het stond aan zijn schrijftafel * te schrijven op een lei. * Het woord onder de griffel * herkende ik, was van mij. * * Maar toen heeft het geschreven, * zonde

Quote: Op vrijdag 05 december 2008 15:11:02 schreef Cornelius van Wijck het volgende: Ik heb daar (nog) geen antwoord op. Maar ik vind het wat zorgelijk als God verstopt moet worden in toeval. Het is, wellicht een deel, maar wmb. zoek ik het in de inclusivistische aanpak. Als ik jou iets goeds doe, dan werkt God dóór mij. Zelfde met de evolutietheorie. (héél grofweg, want het is geen pantheisme natuurlijk)