LodewijkNapoleon

Philipina, als eerbetoon aan de laatste rechtmatige vorst hier.

Ik denk dat het inderdaad wel waar is dat het vaak op acceptatie aankomt, en dat het helpt als door omstandigheden je keuzemogelijkheden kleiner worden. Ik denk dat we vaak helemaal niet met seculiere vrijheid om kunnen gaan.

Quote: Op dinsdag 10 april 2007 20:07:56 schreef [Lianne] het volgende: Ik denk ook niet dat zielen hun hele persoonlijkheid verliezen in de hemel. Ik denk wel (of kan het me voorstellen, het blijft speculeren) dat zielen zich minder bewust worden van zichzelf in de hemel. Als ze namelijk wel bewust zouden zijn, zouden de zielen ook een besef van tijd hebben, moeten ze 'vermaakt' worden etc.(beetje foute woordkeuze misschien, maar ik weet niet hoe ik het anders moet uitdrukken) Als onze zielen zo dicht bij God zijn, kan het zijn dat ze daar zo in opgaan dat ze zich niet meer bewust

Quote: Op donderdag 05 april 2007 12:17:19 schreef anastasia het volgende: Zoals ik het begrijp is het grote niets een verkeerd concpet. Het is het grote niet iets. Het grote niet iest is ook het al (dus niet het alles). Het gaat hier om een beeldeloos en ook eigenlijk niet in woorden uit te drukken ervaring van het allerhoogste. Als je iets van het boeddhisme kunt zeggen is dat ze het geen beeld maken van het zijnde zo letterlijk nemen dat menig gelovige het boeddhisme als goddeloos en derhalve verderfelijk ziet Het gaat ook niet echt om ontsnappen (degenen die willen ontsnappen he

En daarmee bedoel ik niet zozeer het objectieve gebrek, maar datgene dat door de mens als zodanig vaak gezien wordt. Ik herken bij mezelf dat veel zaken waarvan ik vroeger dacht dat het me zou beperken, me juist gelukkiger heeft gemaakt. Zo heb ik bijvoorbeeld niet echt bewust gekozen voor m'n studie, maar ik ben deze gaandeweg erg gaan waarderen. Hetzelfde geldt bijvoorbeeld voor mijn hond. Het beessie is niet zo erg sociaal en objectief bekeken zou je kunnen zeggen dat het me enorm beperkt in m'n mogelijkheden, er zijn bijvoorbeeld niet veel mensen die er op willen passen. Maar toch krijg

Het wordt een jongetje en z'n naam wordt Bernard of Claus.

Quote: Op dinsdag 10 april 2007 18:24:50 schreef RobertF het volgende: * RobertF volgt Pius_XII even niet... Ik vind het prachtig en zeer vermakelijk om te zien hoe sommigen 'high on God' zijn, zich naar 'God's Embassy' begeven (niet wetende dat deze gewoon in Rome staat), zichzelf helemaal overschreeuwen in massale pepdiensten en meer van dat soort ongein. Ook menig Mariale devotie past wel in dat straatje. Ik moet daarbij altijd wat aan die Schlagerschau's op de Duitse zenders denken, toen je naast Nederland 1 en 2 alleen nog maar Duitse zenders kon ontvangen. Het blijft al

En bovendien hebben wij dan ook nog eens wat te lachen, zouden we toch bijna het belangrijkste vergeten.

De Vulgaat was toendertijd ook een middel om het Evangelie aan het 'gewone volk' (lees: middenklasse) bekend te maken. Daar staat tegenover dat we als Christenen geen cultuurrelativisten hoeven te zijn. Ik neem aan dat iedereen vind dat niet elke cultuur goed is, en dat deze dan ook verheffing verdienen. De manier waarop, daar zit echter nog aardig wat ruimte in.

Quote: Op dinsdag 10 april 2007 16:54:22 schreef Hugo Chrétien het volgende: Lees de geloofsbelijdenis van Athanasius. Wij belijden de katholieke leer, dus zijn wij de katholieke kerk, maar echter niet de Roomse kerk. (Of anders lees ook artikel 27 NGB) Ja, dat weet ik wel. Het is me bekend dat een groot deel van de Gereformeerden vind dat ook zij in de traditie van de Kerk van alle eeuwen staat. Quote: Al komt Rome met Artikel 29 in de knoop wanneer er wordt gesproken van: "Wat de valse kerk betreft, deze schrijft aan zichzelf en haar verordeningen meer gezag toe dan

Quote: Op dinsdag 10 april 2007 16:44:08 schreef RobertF het volgende: Aan leiderschap zitten uiteraard risico's verbonden, maar aan anarchisme nog véél meer risico's. Dan kunnen er echt overal enge huiskamersekten ontstaan van mensen die hun eigen weg maar gaan. Inderdaad. Dat is ook de reden dat veel Christenen zo zwaar hechten aan Rom. 13, want zelfs een slecht gezag is nog beter dan geen gezag. Dat geldt in de kerken evenzogoed.

Mwah dat waag ik te betwijfelen, alleen is artikel 29 zo breed opgesteld dat er gewoon veel rek in zit. Met een beetje creatief vermogen zou dat artikel ook op de katholieke Kerk van toepassing kunnen zijn.

Quote: Op maandag 09 april 2007 14:03:17 schreef Familie Bos het volgende: Ik geloof in wat de bijbel zegt, want dat is altijd goed. Een boek praat niet.

Mjah ik ken dat wel, dan lig je vaak te slapen in een rare houding, en dan gebeurt dat. De oplossing is meestal diep in en uit te ademen.

Ik heb het boekje met veel plezier gelezen. De schrijver zet op een eenvoudige manier, zonder plat te worden de kernpunten van het Gereformeerd Christelijk geloof uiteen. Het is overigens vooral de wijze waarop hij dat doet die nogal vernieuwend is. Elke Gereformeerde zou het eigenlijk in huis moeten hebben.

Ja, dat is inderdaad voornamelijk de 'Jared Diamond benadering'. Ik bestrijd het bovenstaande (voor het grootste deel) niet, alleen verklaart het grosso modo ook niet zoveel, in die zin dat het nogal reductionistisch is gesteld. Je kunt zo niet in één keer bij Versailles beginnen, daarom schetste ik, zeker v.w.b. Duitsland, al de grotere lijnen die terug gaan tot in de Romantiek. Die geesteshouding heeft de holocaust mogelijk gemaakt, kijk maar eens naar landen als Spanje, Polen of Italië waar de fascisten ook nog te maken hadden met een Kerk waar ze niet omheen konden, daar zijn de effecte

De NGK schijnt altijd wel een aardige middenweg te zijn in soortgelijke gevallen.

Quote: Op zaterdag 07 april 2007 22:25:03 schreef sniffing_around het volgende: Ja, binnen de RKK. Misschien kun je uitleggen hoe dit gefundeerd is op het Nieuwe Testament? Want niet iedereen zal de traditie van de RKK als gezaghebbend accepteren ben ik bang. Even een knip & plak uit een eerdere post, waaruit blijkt dat de Apostolische successie goed terug te vinden valt in het NT (de toon was wel wat polemisch, lees daar dan maar even overheen als je wilt ) Beëdigde leiders delen in Jezus' prediking en authoriteit: Math. 10:1-40 Jezus zegt tegen Zijn apostelen:

Quote: Op zaterdag 07 april 2007 22:35:36 schreef Gorthaur het volgende: Die oorlogen kun je niet enkel aan ideologieën ophangen. Uiteraard niet, slechts aan mensen die ideologiën praktiseren. Je weet dat ik niet van 'kuns, sjerms en stiel' ben he?

Quote: Op zaterdag 07 april 2007 22:35:36 schreef Gorthaur het volgende: Ook dat vind ik wel erg kort door de bocht. Kijk, je kunt oneindig gaan mitsen en maren, maar dit lijkt me wel de hoofdlijn. Verklaar je eens nader dan?

Quote: Op zaterdag 07 april 2007 22:27:33 schreef Aimé het volgende: Moesten de Katholieke en protestantse geestelijkheid deze waarheden op het hart van hun 'leken' hebben gedrukt zouden de twee wereldoorlogen naar mijn inzien niet hebben kunnen plaatsvinden in onze zogenaamde christelijke landen. Dat is onzin Aimé. De twee wereldoorlogen zijn het resultaat geweest van door de Romantiek beinvloed nationalisme en vooral de tweede wereldoorlog was een uitputtingsslag tussen het atheistische communisme en het proto-new age achtige Nazisme. West Europa was in alle opzichten slechts

Tot ze gaan ketteren. En zelfs dan dien je de juiste wegen te bewandelen.

Quote: Op zaterdag 07 april 2007 17:48:48 schreef Familie Bos het volgende: Wat doet het beleid van de staat er toe. Ik vind het pas scheef als je het beleid van God niet meer uit kan of mag voeren. Iedereen hier maakt zich maar druk om de uitvoering van de wet van de overheid. Maak je liever eens druk om de uitvoering van de wil van God, dat is het enige dat er echt toe doet. Rom. 13 wel eens gelezen?

Gewoon het hele burgelijk huwelijk afschaffen, klaar.

Quote: Op zaterdag 07 april 2007 10:35:45 schreef Raido het volgende: Maar, misschien zie ik een eredienst dan wat meer als dé manier om God te ontmoeten. Natuurlijk ontmoet ik God ook in de Bijbel, en op andere plaatsen. Maar in Zijn Huis, is dat toch anders. Natuurlijk. Jezus ging ook twee keer op de Sabbath naar de synagoge, als het Hem weinig uitgemaakt zou hebben, dan zou Hij vast wel een dienst van de twee hebben overgeslagen.