Raido

Ik denk dat je dat inderdaad niet helemaal kunt zeggen. Ik zeg dan ook altijd maar eerlijk dat ik niet zo'n groot voorstander van multiculti ben. Echter misschien is er nog wel een kous te breien. *denkt* Iets als dat je geen probleem hebt met de mensen, maar toch geen voorstander bent van bepaalde culturele uitingen.

Quote: Ik heb zelf een keer woorden gehad met een vrouw die vond dat ik mijn flessen niet op zondagmiddag naar de glasbak mocht brengen omdat dat haar heilige dag verstoorde. Dat vind ik best ver gaan. Dan wil ze dus al haar religie aan mij opdringen. In deze vind ik dat zij miept en dat jij daarover weer miept. Zij moet niet miepen omdat zij kan weten dat jij een gojim/kuffaar bent en zodoende niet houdt aan de inzettingen.. Aan de andere kant is het een kwestie van rekeningen houden met elkaar.. Zij geeft aan dat ze er hinder aan onder vind dat jij dat doet omdat die dag voor

Quote: In de Trouw las ik dat de SGP eigenlijk tegen de bouw is van Moskeeën en een soort inperking van vrijheid van Godsdienst. Omdat ze geloven dat er geen geloofsvrijheid, maar gewetensvrijheid is. Omdat zij geloven dat JHWH de Enige God is kunnen zij geen voorstander zijn van de bouw van moskeeën. Quote: Maar waarom? God heeft ons toch een vrije wil gegeven? Of heb ik dat mis?! Je hebt het zowel goed als fout. God heeft ons inderdaad een vrije wil gegeven, die zorgt er echter voor (sinds de zondeval) dat wij kwade wegen navolgen en niet in overeenstemming met Gods wi

Quote: Besnijdenis is meestal een onnodige verminking van het lichaam. Ik ken de verhaaltjes wel dat het hygienisch zou zijn en zo en dat god het daarom voorschreef, maar dan is het knap stom van god om de voorhuid te scheppen in de eerste plaats. Onze God heeft ons geschapen zoals het beste was in het zogenaamde Paradijs, we liepen daar in onze blote billebipsjes en ik moet er persoonlijk niet aan denken om met mijn blote eikeltje in aanraking te komen met een bast van een boom als ik perongeluk misstap tijdens het verzamelen van kokosnoten. Quote: Besnijdenis is imho dus ver

Quote: Op dinsdag 29 april 2008 14:22:33 schreef Renaldo het volgende: Ja, maar besneden zijn is geen gave, toch? Vanuit mijn perspectief wel, maar misschien valt dat buiten het bestek van dit topic en meer binnen het Tulip 4 topic over Onwederstandelijke genade en wat genade is.

Tja ik geloof dat het geloof an sich al een gave van God is.

Quote: En ook besneden van hart zijn is niet hetgene waardoor je behouden wordt. Abraham geloofde God en daardoor werd hij rechtvaardig voor God, niet door zijn besnijdenis. Je gaat eerst geloven en dan de besnijdenis, snap je? Ja, echter toch oneens. Voor mij is 'het geloof' hetzelfde als 'besneden van hart worden door God'.

Een baby heeft naar mijn weten ook geen zelfbewustzijn, dus of hij überhaupt een 'zijn beleving' laat staat 'ik ben god beleving' vraag ik mij heel erg sterk af. Doordat hij niet bewust is van zijn 'zelf' zou hij zich denk ik ook niet als god voelen omdat 'hij' ontbreekt in zijn straatje.

Ik vraag me nu eigenlijk even af, redeneren we nu niet heel erg vanuit menselijk perspectief en op basis van emoties? Misschien is het goed om een poll te maken met de vraag wie er geloofd dat een kind als 'onbeschreven blad' ter wereld worden gebracht. Dat wil zeggen zondeloos (zonder zonden) en dat de zonden later 'vanzelf' in het leven komen door de omgeving waarin we leven.

Quote: Echt zonden kan ik die kinderlijke neigingen niet noemen, maar misschien wel voorlopers ervan. Kinderen kunnen namelijk niet altijd iets aan hun nukken doen, maar soms toch weer wel. Zéker op latere leeftijd, als ze begrijpen wat wel en wat niet mag. En al helemáál op school, waar ze van nature een keiharde moraal volgen: een klasgenoot die anders is, mag gepest en buitengesloten worden. Vanuit menselijk perspectief is kwaad doen of zondigen misschien 'weten dat het fout is en toch doen'. Vanuit dat perspectief is inderdaad om de fouten van kinderen als zonden te bestempele

Quote: Renaldo Daarvoor zul je toch echt op je knietjes moeten voor Jezus. Ik vind de volgende benoeming beter 'je moet besneden van hart zijn'.

Ondertussen zijn er heel wat gereformeerden hier, van verschillende smaak maar gelukkig vinden wij elkaar in de Dordtse Leerregels, de Heidelberger Catechismus en de Nederlandse Geloofsbelijdenis. Aan de hand van de zogenaamde '5 punten/pijlers van het calvinisme' wil ik vijf topics openen, om te spreken over die vijf pijlers. Ik vermoed nogal eens in gesprekken met andere gereformeerden (of het nou gergemmers zijn, of vrijgemaakten, synodialen of christelijk-gereformeerden) dat mensen best wel eens wat anders geloven dat dat ze ooit hebben beleden met hun geloofsbelijdenis in de kerk. Deze re

Quote: Of hoeven we ons ook niet meer te houden aan de 10 geboden en alle andere wetten? De 10 geboden zijn aan alle mensen gegeven de andere wetten slechts aan Israel, wij zijn Israel niet...

Nee ik ken het verhaal dus inderdaad niet, maar kan het wel plaatsen. Soort gelijke verhalen ken ik wel uit de Bijbel alleen nooit halfslachtig met het behoud van één beeld. Ik ken de verhalen van Gideon, Josia, maar ook de verhalen van Jerobeam (de zoon van Nebat die Israel zondigen deed). Afgoderij (het aanbidden van hout of steen, het aanbidden van zogenaamde andere goden of JHWH aanbidden door beelden) kom je tegen in de Bijbel, maar er wordt nooit vergoeielijk over gesproken.

Ibrahim-wie? Beelden vernietigen van zijn vader? Nee ik ken verhaal niet, ook niet in de Abraham-context, maar ik zal eens kijken of ik kan vinden op welk verhaal je doelt.

Vermoedelijk niet omdat dat een andere situatie is. Alhoewel in onze kringen terminaal zieke mensen ook niet worden plat gespoten met verdovende medicijnen om zo hun dood zo aangenaam mogelijk te maken. Toch blijft het uitgangspunt anders, inenting (maar ook verzekeringen) zijn 'menselijk' systemen om je in te dekken tegen dingen die mogelijk gaan gebeuren. In sommige kringen wordt dat gezien als 'niet genoeg vertrouwen hebben op God'.

Quote: Op donderdag 24 april 2008 23:27:42 schreef AndreasJ het volgende: Onzin, het is algemeen bekend dat de huidige conventionele muziek in al zijn vormen afstamt van de negro spirituals. Via de blues is dit naar de hedendaagse muziek geëvolueerd. Ja en dat komt weer van heidense trommelmuziek uit diep donker Afrika, dus werelds. * Raido brengt jou alleen wat SGP-wereldvisie bij.

Quote: Op donderdag 24 april 2008 23:19:17 schreef AndreasJ het volgende: Waarom zou klassiek en koorzang niet werelds zijn? Eigenlijk is alleen de geestelijk geïnspireerde intongenspreek muziek niet werelds. Tja en dat is dus iets wat niemand eigenlijk weet. Echter, popmuziek komt uit de seculiere cultuur en de emancipatiegedacht. Och! Werelds!

Quote: Op donderdag 24 april 2008 20:17:35 schreef HenkG het volgende: Hoezo popmuziek van de wereld? Het is dus maar net wat je onder popmuziek verstaat. Uitgaande van de originele term populaire muziek kun je veel kanten op. Jullie inperking tot enkel dat ene stukje van dit brede begrip verklaart veel. Jammer dat er zovelen blijkbaar erg nauw denken. Want christelijke zangers meteen toit naamchristen bestempelen zonder eerst werkelijk hun muziek gehoord te hebben is betreurenswaardig. Natuurlijk niet, ze zijn wereldgelijkvorming door popmuziek te maken dat maakt ze direct naamchris

[quoote]En wat te doen met christelijke popartiesten?Dat is een contradictie. Popmuziek is van de wereld en het hoe dan ook onmogelijk om christelijke popmuziek te maken. Dat is net zo iets als satanistische kerkmuziek o.i.d. Die mensen die popmuziek maken en zeggen christen te zijn, zijn naamchristenen... Dat kan niet anders. Also sprach Raido Samengevoegd: Quote: De oproep is dus veel te kort door de bocht. Een beetje de Wildersstijl, zeg maar.... Dat is dan weer onmeunige stierenderrie. Wilders roept dingen zodat meer mensen op hem of zijn partij zullen stemmen, dat heet

Quote: Sacredos Je gaat er maar weer van uit dat ik niet RK zou zijn,vreemd om van een bijdrage uit te gaan dat het wel of niet zo zou zijn. Anders spreek je niet over 'zij die rooms zijn zeggen dat Trouw geen serieuze bron is', je neemt zelf Trouw als bron wel serieus, dus kun je geen Roomschen zijn

Quote: Op maandag 21 april 2008 17:23:14 schreef Joëlle het volgende: Maar een verzekering is toch ook verplicht? Of hebben ze echt alleen de allerverplichtste verzekeringen? Ja, of een overeenkomst met de diakonie van de kerk die soortgelijke dingen aanbieden voor als je echt in de problemen komt. Het gaat vooral om b.v. ziektekostenverzekeringen..

Marlies is denk ik toch wel een van de semi-insiders in de charismatische kring. Net als ik dat ben voor het bevindelijk-gereformeerde terwijl ik mijzelf eigenlijk niet meer zo voel.

Quote: En wat is dat, onder censuur zetten? Dat zijn zogenaamde kerkrechtelijke stappen. link voor de kerkorde der Gereformeerde Gemeenten Artikel 71 - De kerkelijke censuur. Â Â Â Â Â Â Editie(s) 1907 Gelijkerwijs de christelijke straf geestelijk is, en niemand van het burgerlijke gericht of straf der overheid bevrijdt, alzo wordt ook, benevens de burgerlijke straf, de kerkelijke censuur noodzakelijk vereist, om de zondaar met de kerk en zijnen naaste te verzoenen, en de ergernis uit de gemeente van Christus weg te nemen. Artikel 72 - De oorzaken der tucht en de heimelijke z

Quote: 1) Waarom geneest God geen geamputeerde ledematen? Genezingen van psychosomatische ziektes worden vaak aan God toegeschreven, maar waarom is het nog nooit voorgekomen dat bij iemand wiens been afgezet is, het been weer begon aan te groeien na gebed? Misschien omdat God het wel best vind of jij nou met één been of met twee benen in Hem geloofd. Quote: 2)Waarom is er zoveel honger in de wereld? Het komt best vaak voor dat men bid om bijvoorbeeld een promotie of opslag, die krijgt men, en vervolgens wordt dat aan God toegeschreven. Een hoop mensen in de derde wereld b