Raido

En wat dacht je van Jezus Christus die een Kanaanitische vrouw tegen komt (of Syro-Fenicische) die Hem vraagt of Hij haar dochtertje wil genezen. Die vrouw (en haar dochtertje) waren geen Joden en zodoende gojim (heidenen/volkeren). Jezus zegt dat Hij alleen gekomen is voor 'zijn kinderen' (Israël). En dat het onbetamelijk is om het brood wat voor de kinderen (Israel) bedoeld is, de honden voor te werpen (heidenen). Ik zit zo te denken, komt het ook niet gewoon door onze westerse bril. Wanneer wij een mens (hoog wezen ) uitmaken voor een dier (laag wezen ) is dat kwetsend. Is dat ook wel zo

Quote: Op woensdag 09 april 2008 12:53:39 schreef Sacerdos het volgende: Een goede Priester of dominee(vreemd woord ,rare benaming) van een protestantse kerkgemeenschap zullen het altijd hebben over hel en verdoemenis,want zonder bekering komt men daar terecht. Ook zal die Priester en dominee het aanbod van Genade doen,hen die zich bekeren en Jezus Christus de Verrezen Heer hebben tot hun Heer en Zaligmaker zullen door het Geloof wat een zeker weten is voor eeuwig behouden worden . Amen Samengevoegd: Quote: Op woensdag 09 april 2008 12:54:42 schreef Mister_L het

Quote: Op dinsdag 08 april 2008 17:44:33 schreef Luxuria het volgende: [...] Maar ja, uiteindelijk geloven veel Christenen toch ook dat ongelovigen waarschijnlijk in de hel komen? Ze geloven dat ongelovigen iets fout doen in hun manier van leven. Ze geloven dat iedereen wat fout heeft gedaan en dat er een weg ter behoud is, door te geloven in Jezus dé Christus. Alleen, (als het goed is, uiteraard dit is het utopische beeld ) een christenen die door God is bekeerd voelt zich niet beter dan een ander. Hij ziet juist in dat hij zelf zondig is en dat hij juist helemaal niets beter is

Welke contradictie? Hij heeft zich gewoon opgehangen, is naar beneden gevallen en zijn darmpjes lagen all over the place.

Ik denk inderdaad dat dat een behoorlijk onderscheid is. Heden ten dage kom je die ideeën eigenlijk in Nederland niet meer tegen, zelfs niet in de meest ortodox-gereformeerde kringen. De wereld is slecht en kwaad en daar is het totaal vreselijk. Misschien komt dit door de insluiting van de gereformeerden. Gereformeerden zien zich, als het goed is althans medelander, medeburger, medemens. Ookal verwerpen ze 'de wereld' toch zijn ze (misschien helaas) onderdeel daarvan. Ookal verwerpen ze abortus als 'bij de beesten af' en homoseksualiteit als 'tegen den Wil Gods' als het goed is, is er niet

Quote: @Raido; vrouwen moeten er juist jonger uit zien, dan zijn ze aantrekkelijker .. dus vandaar dat ze scheren en make-uppen... bovendien is een zachte huid vrouwelijk.. maar mannen horen juist ruig, stoer en volwassen te zijn... dus daarom snap ik deze trend niet helemaal. Blijkbaar omdat het niet meer hoort. In Filosofie Magazine stond een artikel over Mannelijkheid, een interview met Harvey C. Mansfield. Van nature heeft de man gewoon een aantal kenmerken, rollen, eigenschappen. Die hooguit versterkt of verzwakt worden de sociale omgeving of cultuur. Sinds het moment dat er men

Jij schijnt te weten hoe de Neanderthalers hebben geleefd? Overigens, de Neanderthalers schijnen ten onder zijn te gaan aan hun eigen conservatisme. Ik heb laatste ergens een artikel gelezen over de Cro-Magnon en de Neanderthalers die een deel van de geschiedenis hebben gedeeld, ze leefden deels in dezelfde tijd en dezelfde gebieden. Weer raad ik jou dan aan in plaats van commentaar te hebben je visies in praktijk te brengen. Ga gezellig in een grot wonen, ga koeien vangen (of niet omdat koeien te lief zijn om te doden ) want op deze manier maak je jezelf alleen maar tot een lachertje. Ik

Quote: Op maandag 07 april 2008 21:29:04 schreef rindert het volgende: is swallow the sun christelijk? Ik zag bij muzikale herontdekkingen dat raido zei dat ze christelijk waren, maar vindt er niks over op internet.. No way, kan me ook niet voorstellen dat ik dat gezegt had. Dat ging over die Russische koorzang

Ik denk dat Bob Dylan en Cash zich niet helemaal laten vergelijken. Wat ik gehoord heb van Cash is goed te pruimen, dat gaat ook op voor Dylan. Ze zijn beide echt enorm goede songwriters (misschien komt het ook doordat ik zo'n verzamelalbum van Dylan heb ). Muzikaal gezien ligt Dylan mij momenteel meer, weet niet waarom. Soms vind ik die jankstukjes op een mondharmonica echt vreselijk, soms mooi. Cash heeft dat soort dingen wat minder, naar mijn bescheiden mening, en ik zal toch wat meer Cash luisteren Cash heeft alleen -in bijna totale tegenstelling tot- Dylan een zangstem en een mooie ook

Quote: - Het evangelie aan een ieder vertellen, een licht zijn schijnend voor een ieder. Dat is denk ik een goede definitie, hoe breng jij dat in praktijk Bronze? Quote: - Geloven en dan laten dopen en een ieder dopen die gelooft. Dat is slechts een interpretatie, niet noodzakelijk dus. Jij leest dit chronologisch, iets wat voor anderen niet noodzakelijk is. Quote: - En Jezus Christus verwachten, en dus rein leven. Dat valt denk ik ook onder het als licht schijnen voor anderen.. Nou ja, eigenlijk schijnen wij niet, maar schijnt Christus in ons.

Quote: Op zondag 06 april 2008 01:15:02 schreef Sacerdos het volgende: Bonhoeffer was niet Orthodox maar Luthers. Orthodoxie tegenover Vrijzinnigheid/(Post)-Modernisme.

Nee de theologicae crucis is wezenlijk anders dan de theologicae gloriae, dat zijn gewoon twee verschillende theologische richtingen. De eerst zul je meer tegen komen in de (tradtioneel) protestantse kerken en ook binnen de orthodoxie/katholicisme. De tweede zul je eerder tegen komen in evangelische kringen en aanverwanten.

Quote: Op vrijdag 04 april 2008 10:27:28 schreef Luxuria het volgende: ik snap niet waarom je als man er zo graag uit wilt zien als klein jongentje hoor.. Ik vind het wel cool als een man van die donkere behaarde onderarmen heeft bijv., niet omdat het nu echt zo mooi is , maar gewoon omdat het mannelijk is .. Ik snap ook niet waarom vrouwen er onnatuurlijk uit willen zien met make up en kale beentjes en okseltjes

Het probleem met 'horizonalisme' is vooral dat men de verticale, dus de relatie tussen God en mens op de tweede (of zelfs géén) plek geven. Dat komt in allerlei vormen terug. Als je bijvoorbeeld kijkt naar puriteinen, naar mijn bescheiden mening waren ze soms wat extreem en emotioneel, maar toch... Ze hadden het hart (het Hart) op de goede plaats. Vanuit de relatie met God (die lang niet altijd koek en ei is) was men er van overtuigd dat men ook zichtbaar in de wereld moest zijn. Zichtbaarheid in de wereld is voor bijvoorbeeld kerken in de bevindelijk-gereformeerde hoek wat anders, daar li

Quote: Op vrijdag 04 april 2008 11:19:50 schreef Amazone het volgende: Haar taak is zich buiten het publieke leven te houden en een scheiding tussen kerk en staat te bewerkstelligen. Ik heb overigens niet de illusie dat dat ooit gaat lukken, althans niet wat de kerk betreft, maar goed :'). Dat is dus vanuit christelijk perspectief vooral niet de taak. Dat de instituten van kerk en staat gescheiden zijn wil niet zeggen dat de kerk, als in de mensen die ingeplant zijn in Jezus Christus. Die mensen zullen Christus belijden in woord en daad (of: 'daad, praat, gelaat en gepraat' ).

Ik vind jou persoonlijk een Blablablablablaist, groot aanhanger van het Blablablablablaïsme, niet zeggende onliners, geen enkele mogelijkheid tot debat of discussie en je roept maar wat je uitkomt zonder je visie (hoe leuk en aardig soms) ook maar het minst te onderbouwen. Dat frustreerd mij enorm. Als je niets zinnigs te melden hebt, je medechristenen niet wil helpen in hun geloofsleven, hun staan in een seculiere maatschappij en mee te denken over apolgetiek, kerkzijn, secularisme en aanverwante zaken. Hou dan alsjeblieft je mond.

Quote: Op vrijdag 04 april 2008 00:50:06 schreef Sacerdos het volgende: De taak die zij altijd heeft gehad en nu nog hebt. En wat is de taak die zij altijd gehad heeft? Daarbij hou in je achterhoofd dat het niet zozeer gaat over de kerk als instituut, maar vooral hoe wij als Christenen moeten staan in de wereld. Zelf had ik de volgende definitie, op basis van Dr. W. Aalders beschrijving uit het boek 'Sacrament en Cultuur'. 1. De waarheid bewaren. 2. De waarheid uitdragen. Dr. W. Aalders schrijft daar over dat belijden lijden is, belijden is dingen doen vanuit je geloof in de

Quote: Ik denk dat het waar is, maar goed, dit is dan ook al honderden jaren aan de gang. Dat klopt, alleen sommige kerkverbanden hebben dat gewoon uitgeroepen als 'de theologie bij uitstek'. Geloof is in bepaalde kerkverbanden - waarbij valt te denken aan kerken in de charismatisch-evangelische hoek en, linkerflank tot middenmoot PKN en bijvoorbeeld de oude Gereformeerde Kerken in Nederland. Natuurlijk zal men zeggen dat dit niet het geval is voor hun kerkverband. Ik denk bij dit soort dingen vooral aan het horizontale aspect van het christenzijn waar dan de nadruk op ligt. Bijvoorbeel

Quote: ijzonder belangrijk is de beschrijving van de bruiloft van het Lam in Op. 19:6-9. Naar mijn overtuiging is dit een afspiegeling of beeld voor de gemeenschap die wij dan zullen hebben aan God. Zoals wij dat hebben in het Heilig Avondmaal zal het daar ook zo zijn. Wij zullen aanzitten aan de tafel op de Bruiloft van het Lam. 2 Kor 11:2 Want ik ben ijverig over u met een ijver Gods; want ik heb ulieden toebereid, om u als een reine maagd aan een man voor te stellen, namelijk aan Christus. Ja, dat noemen wij rechtvaardigmaking en heiligmaking. Wedergeboorte en bekering waardoo

Er staat inderdaad dat Hij ons zal meenemen en zal brengen in het Huis wat door Hem is toebereid. Hij zal ooit op een moment terug komen naar de aarde en het Laatste Oordeel zal dan plaats vinden, de doden zullen op staan en een nieuw lichaam krijgen dat niet vergaat. Zijn Kinderen zullen met Hem naar de Hemel gaan, de anderen zullen worden verworpen. Zijn kinderen worden dus meegenomen naar het Huis dat voor hen is bereid. Wanneer Hij terug keert zoals Hij is opgevaren naar de Hemel, op de wolken zullen er mensen zijn, de een zal aangenomen zijn de andere verworpen. Op dat moment zal het n

Nog een vraag van de studiegroep over de apologetiek van Dr. W. Aalders (als ik de reader online kan krijgen is het nog beter/fijner). - De theologie is in veel kerken gehorizontaliseerd. De mens staat hierin centraal. De mens moet de samenleving naar eigen inzicht op orde brengen. De Bijbel is/was daarbij slechts een inspiratiebron. Hoe zien jullie dat?

Vanavond een studie avond gehad over de apologetiek van Dr. W. Aalders. Ik wil een vraag met jullie delen: - Welke taak heeft de kerk in deze tijd? Hoe heeft zij te 'verkeren' in een geseculariseerde samenleving?

Waarom zou Hij dat willen doen? Het oordeel is al op ons.. Geloof je met die opname ook dat Hij meerdere keren terug zal komen? Daarnaast de teksten die Bartus3 aan haalt hoeven niet direct op een opname te slaan? Het huis met vele woningen die toebereid is, als het huis en zijn kameren klaar is, zal Hij weer komen en Zijn Kinderen zullen in het Koninkrijk der Hemelen in gaan. Daarvoor is het Oordeel, de schappen zullen van de bokken gescheiden worden, de een ter linker de ander ter rechterhand. Zijn kinderen zullen ingaan... In het Huis. Ik zie niet in waarom Hij eerst zal komen, zijn kin

Heb jij Swallow the Sun, Terhen, Saattue, Kauan en Hanging Garden al eens geprobeerd? Naam: анÑамбль РуÑтави (Rustavi Choir of Ansambl' Rustavi) Genre: A Cappela Georgiaans/Orthodoxe koorzang. Christelijk: absoluut HTTP Met een ftp-client is het nog makkelijker : FTP

Ik vind alleen Sander van Marion echt fantastisch Ik ga waarschijnlijk binnenkort met vrienden op orgelstrooptocht.. zij twee om de orgels in oude Twentse (of Friese) kerkjes te bespelen en ik om foto's te maken.