Raido

Is het zendingswerk of 'westerlingen helpen arme oostblokkertjes?'

Heel gemeen van mij om een vraag met een tegenvraag te beantwoorden. Door op een bepaalde toon te spreken kun je namelijk heel veel zeggen. WWJD --> Visjes die gevangen waren met een net roosteren op een vuur WWJD --> Tegen een vijgeboom zeggen dat hij moest sterven en de volgende dag was hij dood. WWJD --> Een vis vangen en die open laten snijden. God geeft opdracht om 100.000 koeien te slachten en hun bloed liep als een beek naar beneden. In de natuur zijn er dieren die andere dieren verscheuren, kelen doorbijten, verlammen met chemische stoffen, inkapselen met draadjes, j

Slotje? link

Ik vind het vooral erg lachwekkend

Niet vandaar dat hoor, het was vooral vanwege het feit dat de Romeinen op die dag hadden gereserveerd voor Sol Invictus * Raido voelt zich een insectendinges

Quote: Op woensdag 20 februari 2008 22:14:18 schreef lailahaillallah het volgende: Salam, [...] Volgens de brief van Paulus aan Galaten is een ieder vervloekt die aan een paal hangt. Mvg Volgens Deuteronomium ook, dat onze Zaligmaker stierf aan het hout was ook niet voor niets.. Echter dat zul je vast weten aangezien je dit topic geopend hebt.

Niet vervloekt maar Hij is om onzentwil wil een vloek geworden

Dát heb ik dan nog nooit geprobeerd

Quote: Op dinsdag 19 februari 2008 00:48:12 schreef Iriacynthe het volgende: [...] 's Goed, misschien maken we er wel een Arabische thema-editie van ofzo, duizendenéénnacht-Bunkerleute - het kan niet altijd industrial of deathrock zijn. Dead Can Dance heeft wel iets Arabisch vind ik

Ik denk dat elke zonde (doelmisser) even erg is, maar dat lang niet alle zonden in het hier en nu hetzelfde gevolg hebben.

Alleen met de Duitse Luteranen kwam het tot een strijd rond het Avondmaal. Luther interpreteerde de aanwezigheid van Christus in het Avondmaal nog als ‘reëel’, Zwingli noemde ze ’symbolisch’, Calvijn wou beide ernstig nemen en die aanwezigheid zien als ‘geestelijk’, dwz slechts reëel voor de gelovigen bij het eten en drinken van brood en wijn. Maar deze opvatting voerde tot een definitieve breuk tussen de aanhangers van Luther en die van Calvijn.

Ja ja, mooi verhaal. De Apocalyps van Johannes (ook wel Openbaringen van Johannes) bijna letterlijk zingen gaat niet samen met blijheid.

Waar zou het over gaan.. Over Openbaringen misschien? Daar gaat het over? Dacht je nou echt dat die mensen, van die happy clappy spring-gospel gaan maken en blij kijken als ze zingen over de komst van de Antichrist? Past daar een zacht plokkelend gitaartje bij en een zoet stemmetje?

Het Oude Verbond zien wij als het Verbond met het 'volk' Israël, het Nieuwe Verbond zien wij (over het algemeen genomen, zonder rekening te houden met 7 verschillende visies ) als het Verbond van God ook met de heidenen die ingeplant worden in 'Israël' of 'Abrahams zaad' worden.

* Raido geloofd dat i.i.g binnen bevindelijk gereformeerde kringen Jezus Christus als de Ark wordt gezien.

Quote: Op maandag 18 februari 2008 17:04:49 schreef zoveel vragen nu nog antwoorden het volgende: Moet je daarvoor naar een evangelische gemeente. "mijn" pkngemeente voldoet ook redelijk aan het beeld Ik denk dat je binnen het evangelische spectrum evenveel verschillende opvattingen hebt als binnen de PKN

Quote: Op maandag 18 februari 2008 17:03:25 schreef Pius_XII het volgende: [...] Waarom? Het ontbreken van het éne houdt niet automatisch het andere in. Er staat ook niets in de Bijbel dat het verbied trouwens. Dan moet je al heel erg met OT verzen over 'communiceren met doden' gaan knutselen. Voor een protestant hè Voor een katholiek is er geen probleem, jullie geloven dat de heiligen in de hemel kunnen voorbidden (de gebeden kunnen horen, of hoe je het wilt noemen).. Ik als protestant geloof dat laatste niet, daaruit volgt dan ook logischerwijs voort dat ik het dus radicaal

Als je inderdaad geloofd dat de heiligen in de functie/mogelijkheid zijn om voor ons te bidden. Wanneer je dat niet geloofd blijft er weinig over dan dit de classificeren als je reinste blasfemie.

Het laat zien hoe heilig Maria is waaruit Christus is geboren..

Het komt ook van de Ene.. Jezus Christus (of anders; God de Zoon) kwam in het vlees door Maria. Daarvoor was Hij enkel geest en had geen lichaam. Vanuit dat punt zie ik Maria dan ook als de 'poort' waardoor Christus zijn menselijke natuur aannam en mens werd. De 'Geest' van Christus is voor mij een Goddelijke natuur, Jezus had naast die Goddelijke natuur een menselijke natuur (ziel én lichaam).

Ok, dan is mijn vraag eigenlijk wel beantwoord

Dat geloof ik inderdaad ook, alleen dan nog begrijp ik het niet helemaal. Of wordt met dit dogma niet gezegd dat Maria de moeder van God in zijn Vader en Heilige Geests-persoon?

Wat betekend Gebenedijd in vredesnaam Dat is net zo'n woord als 'Onwedervoortgedrevenen'

Ik zat mij dat laatst af te vragen, waarom Nestorius is verketterd. Hij had een standpunt die in mijn ogen eigenlijk nogal logisch is. Volgens Nestorius was Maria niet zozeer de Theotókos (Moeder van God) maar Christotokos (Geboorte gever/Moeder van Christus). Wat is het theologische probleem met die definitie? Naar mijn gevoel (dat zeg ik expres, omdat ik in deze niet echt een duidelijk overtuiging heb) is Maria niet de Moeder van het gehele Goddelijke wezen, maar is zij moeder van Jezus Christus (die ook God was). Ergens begin ik het (tijdens het typen van dit stukje) te begrijpen. Vo

* Raido gaat ook maar eens zo'n stukje schrijven over dat de Jezuïeten de Pelagiaanse zelfwerkzaamheid en burgerlijke vroomheid de kerk weer binnen brachten en hoe God zijn Ware Volk daar buiten heeft gezet..