Raido

Zowel 'Buitenaards leven bestaat niet!' als 'Buitenaards leven bestaat!' kunnen wij niet stellen. Persoonlijk vind ik het vanuit evolutionistisch perspectief heel aannemelijk dat er ook buitenaards leven zou bestaan. Vanuit christelijk perspectief weet ik dat niet goed, het lijkt mij niet geheel onmogelijk en het maakt voor ons 'mensenzonen' niet echt uit.

Quote: Toch wel... Nee, de reformatorische kerken wel de personen niet direct. Quote: Ik zat hier nog even over na te denken: dit lijkt me makkelijk gezegd vanuit een kerkelijke context, maar wat als God mogelijk wel gekozen heeft voor jou, maar je besluit niet naar de kerk te gaan en daar totaal niet naar te leven, wat voor relevantie heeft de keuze van God dan nog hier op aarde? Als God jou gekozen heeft zul jij voor je dood wedergeboren worden, er zal dan een moment komen waar je wel weer naar de kerk zult gaan o.i.d

Ik vind het eigenlijk wel grappig, het sluit perfect aan bij de werkelijkheid. De Islam heeft één belangrijke persoon waarop alles gebaseerd wordt, het christendom heeft een x-aantal schrijvers.. De overgrote meerderheid van de mensen genoemd in de Top 100 is christen.

Quote: Orthodox-gereformeerd? Interessante schets, ik zie er opzich wel wat in, al betwijfel ik of het iets dat we de komende twintig nog gaan meemaken. Met name in de wat bevindelijkere hoek heeft men de neiging verschillen in leer en de deels daaruit voortkomende culturele verschillen erg scherp aan te zetten, iets dat een eventueel herenigingsproces erg zal bemoeilijken. De GKv heeft momenteel naar mijn weten een soort van federatief groeimodel met de NGK en de CGK, dat zijn allebei zusterkerken met volledige correspondentie (zover als ik weet). De CGK heeft alleen ook een bevinde

Quote: Op zondag 11 mei 2008 22:37:01 schreef AndreasJ het volgende: Donders wat een afkortingen, heb je ergens een verklarende woordenlijst of een uitleg van het blijkbaar brede spectrum wat reformatorisch is? Mag dat in dit topic? vast wel Ik ga het allemaal we heel kort door de bocht doen en zonder jaartallen. Vroeger had je de Nederduits Gereformeerde Kerk, daar kwam een nieuwe kerkorde waardoor de overheid meer macht in de kerk kreeg, dit werd de Nederlands Hervormde Kerk. In die NHK bestonden verschillende bewegingen waarondere Vrijzinnigen, Midden-Orthodoxen maar ook

Quote: 1. Het artikel stelt dat het evangelische kiezen voor Jezus te makkelijk is, God moet jou kiezen. Is dit zo? Dat is een van de grootste gereformeerde kenmerken, inderdaad absoluut waar. Natuurlijk is dat binnen het gereformeerde landschap wel verschillend per kerkverband de meest linkse kant (Gereformeerde Kerk/Nederlands Gereformeerd) via links-midden (GKV/CGK), midden-rechts (CGK/GB/HHK) naar rechts (HHK/GG) naar ultra-rechts (GG, GGiN, OGG). Toch staat de kant vanuit God overal stipt boven aan, ookal vinden de rechtse kerkverbanden naar links dat ze daar ook zo makkelijk voor

Quote: Op vrijdag 09 mei 2008 17:27:51 schreef Mido het volgende: Wat moet ik nu precies verstaan onder verslagen vreugde? Binnen het gereformeerd protestantisme (vooral in Nederland) is men sterk verwant met de trits Ellende, Verlossing en Dankbaarheid. Binnen dat gereformeerde protestantisme zijn daar wel verschillende visies op, maar dat terzijde. Ellende, Verlossing en Dankbaarheid zien wij als kanten van hetzelfde object waar de Ellende wel het begin is van de cyclus maar het verder doorgaat tot aan je overlijden. Verlossing is niets zonder Ellende, Dankbaarheid niets zonder Verl

Ik post even een artikel en ik zou daar eens wat meningen over willen horen.. Het Methodisme was de directe moeder waaruit het Pentecostalisme geboren is. Leerstellig staat het Pentecostalisme heel dicht bij het Methodisme van Wesley. John Wesley was een uitgesproken Arminiaan met zijn nadruk op de vrije wil van de mens, voorwaarden waaraan de mens moet voldoen om gered te worden en op het ontvangen van de “doop met de Heilige Geestâ€. Ook kenmerkt de stroming zich door perfectionisme. De zaligheid is binnen het bereik van de mens als hij maar vroom genoeg is. Een mens moet de Here hart

Daar is de eerste deterministisch-fatalistische visie op muzieksmaken.. Zouden we kunnen stellen dat muzieksmaak dus geen goede benaming voor jou is?

Quote: "Elke Christen wordt vervolgd"... pfff... Ik word wel eens uitgelachen, raar aangekeken oid als ik vertel over mijn geloof, dat lijkt in de verste verte niet op vervolging. Pretentieus geklets, imo. In de volgende zin schrijft hij ook dat onze visie op de term verdrukking misschien niet helemaal correct is. Vervolging en verdrukking, dan denken wij direct aan Noord-Korea en mensen voor de leeuwen.. Het grappige is dat er niet staat 'misschien zul je worden verdrukt, om mijnent wil' maar er staat dát je verdrukt zúlt worden om mijnentwil naar mijn weten Net als er niet staat

Quote: Ik lijd er niet onder..heb er alleen maar baat bij eigenlijk.. Dan zou je (no offence ) misschien eens moeten gaan kijken wat er aan de hand is met je geloofsleven. Quote: Wat je allemaal moet laten???Is dat zo'n lijden?..Er worden inderdaad in andere landen mensen vervolgd omdat ze Christen zijn, dat noem ik lijden.. Dat is dus die Nederlandse bril waar Ds. Het Lam over spreekt wij koppelen lijden aan depressie, vervolging en verlies terwijl dat, toen Paulus de woorden schreef over het lijden ging dat niet over vervolging naar het lichaam, in die tijd was dat niet d

Quote: Je bedoelt bv. Daniel die werd bevrijd uit de leeuwenkuil en zijn vrienden die bevrijd werden uit de brandende oven? Dat heeft toch geen ene hol te maken met vrij worden/bevrijd worden van zonden? Quote: Ik denk dat die apostelen er heel goed in waren om vrij te komen van zonden. Er is geen mens die 'er goed in is om vrij te komen van zijn zonden'. Wij natuurlijke mensen liggen dood in zonden. Zelfs na geschonken genade zegt Paulus dat hij van nature het geen doet wat hij niet wil doen. Quote: Zij waren ons goede voorbeeld. Paulus werd ook bevrijd uit de

Het moet het niet zijn, het is het. Om de stomme reden dat je als belijdend christen dingen zal moeten laten die je eigenlijk misschien wel zou willen doen. Als belijdend christen heb je te maken met een seculiere, onkerkelijke en soms fel anti-religieuze/anti-christelijke samenleving van het laagste tot het hoogste niveau van de samenleving. Van overheid tot klasgenoten. Twee citaten uit het Reformatorisch Dagblad van vandaag naar aanleiding van een boek geschreven door ds. Het Lam: De auteur stelt dat de begrippen â€kruis†en â€verdrukking†in de prediking een andere invulling hebben g

Het is onbekend of Jezus getrouwd is geweest, daarbij maakt het geen jota uit, het is botweg niet belangrijk om te weten.

Hoeveel kost jou geloof? Denk dan vooral in de termen 'kruis', 'lijden' en 'verdrukking'. Ik zou het in dit topic willen nadenken over het dragen van je kruis in dit leven.. Ik zou daarboven willen zetten met grote letters... BELIJDEN IS LIJDEN

Ja? Vooral black en death denk ik ja

Bij het inademen moet je je buik uitzetten

Quote: Op vrijdag 09 mei 2008 12:06:52 schreef Machiavelli het volgende: [...] Gelukkig denken de meeste kerken daar iets genuanceerder over. Dat zeggen protestanten ook, door een waar geloof in Jezus Christus wordt je lid van de Kerk. Dus zonder lid te zijn van de Kerk is er geen zaligheid

Knoflook en Wijwater?

Quote: De Hindoeisme is een monotheïstisch godsdienst en gelooft in de Enige God. De ontwetende Hindoe gelooft dat alles God is, terwijl de moslims zeggen dat alles van God's is. Het verschil is slechts een 's. De meeste religies met zo'n visie zijn vanuit ons perspectief dus polytheistisch.. Wist je trouwens dat die Enige God die jij noemt (Brahma) volgens het Hindoeisme Drie-Enig is Samengevoegd: O, trouwens een van de eerste entries in Google op de term 'Bhavishya Purana' is deze website: De voorspelling van Jezus Christus in de Bhavishya Purana'

* The cross as an eminent symbol of the Christian faith, represents not only the death of Christ but also victory over death and impiety. This is represented also in the Maltese Cross. * It is boutonné, the eight points symbolising the eight Beatitudes (Matthew 5:3-12) * Between the arms of the cross, the stylised fleur-de-lys (which on the French Coat of Arms represent the Trinity) represent the crown of thorns. The fleur-de-lys together with the arms of the cross form the shape of a heart, which symbolises the sufferings of Christ. * The pendant dove symbolises the Holy Sp

Het lijkt mij nogal duidelijk dat het protestantse kruis slechts een afgeleide is van de crucifix. In de vroege kerk is men ook wel eens gevallen over het afbeelden de God Jezus Christus, vaak is men hier wel uitgekomen of liep het met een sisser af en kon mijn iconoclasme voorkomen (beeldenstorm-toestanden). Iconoclasme is niet enkel protestants.. Jezus Christus werd afgebeeld aan het kruis waar Hij leed en stierf voor de zonden van zijn kinderen, zodat een ieder die in Hem geloofd niet verdreve maar het eeuwig leven hebbe (SV, uit mijn hoofd ). Dat er nu protestanten lopen met een leeg kru

DUS?

Ik denk dat het laatst het meest van toepassing is. Toch zal Datema (die volgens mij vooral weer andere oudvaders citeert) wat dingen uit zijn duim staan te zuigen op basis van wat hij geloofd dat God doet en wat niet. Ik denk dat er ook duidelijk wel een Bijbelse onderbouwing zal zijn. Het gehele document kun je overigens hier lezen: link Ik had zelf niet gehoord van de medewerkende genade in de Gereformeerde Traditie, ik kende het alleen uit de katholieke traditie en daar betekend het (in mijn optiek natuurlijk) dat jezelf meewerkt/meehelpt aan je genade. Uiteraard kan dat een schandelij

Quote: MarinusCopy OK, en jan maat was op dezelfde manier ook de-mo-cra-tie. Dat klopt. Dat is ook direct het grootste gevaar van een democratie, als alle mensen gelijke rechten hebben kan dat verkeerd gaan. Adolf Hilter is ook gewoon als Reichskansler gekozen. Quote: Die weigeramtenaars zijn gewoon een slag mensen die een bepaalde groep een bassaal recht weigert. Nee die mensen hebben een bepaalde visie en overtuiging waardoor ze niet willen mee werken aan iets wat de meerheid wel wil, daar zou ruimte voor moeten zijn. Net als een arts moet kunnen weigeren om een abo