Rafox
-
Aantal bijdragen
1.011 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Berichten geplaatst door Rafox
-
-
Wat ik geloof is dat het "fort" om in beeldspraak te blijven niet kan vallen als de HG daar woont. Dus "echte" bezetenheid zoals bij de man van de Gardarenen, komt volgens mij niet voor bij gelovigen die de Geest hebben ontvangen.
Maar de boze in je stad is ook niet al te best.
-
Quote:Rafox .....
Hij staat er al.
Ik geloof echter niet dat alle vragen daarmee beantwoord zijn (als ik dat al zou kunnen
)
Samegevoegd:Mijn oude post voor het verband
--------------------------------------
Je leven is net een fort in een ommuurde stad. De boze kan 3 posities innemen.
1. buiten de stad bonkend op de poorten, maar hij is buiten.
Dit is in ieder geval bij iedereen zo. We hebben allen te maken met de aanvallen van de boze.
2. Er zit een bres in de muren van de stad.
De boze kan naar binnen in je leven doordat je een zwakke plek niet hebt verdedigd. dat is het geval bij zonde of door andere oorzaken. Je hebt heel concreet met hem te maken en je krijgt zijn invloed niet zomaar weg. Maar het fort is niet gevallen. Uiteindelijk ben je ten diepste nog wel de baas.
3. het fort is gevallen en de boze zit in je fort.
De boze heeft in je leven het voor het zeggen en heeft daadwerkelijk de controle overgenomen.
Wat verantwoordelijkheid betreft. Die blijft altijd overeind. Zelfs al ben je in het derde stadium terecht gekomen, dan ben je zelf weliswaar de baas niet meer, maar kun je wel kiezen om, met hulp van anderen, weer bevrijd te worden
-
SLL heeft een interessant punt. De dominee zegt :Geen plek voor demonen als de HG in je woont"
Maar als je Galaten leest zie je dat de Galaten door zich aan de joodse wet te gaan houden, zich openstellen voor "betovering". ---Gij liept goed, wie heeft u betoverd------Galaten 3 vs. 1
Door de wet te gaan houden zijn ze weer terug bij af en keren ze terug tot de zwakke en armelijke wereldgeesten (Galaten 4)
Daar waren dus gelovigen die de Geest ontvangen hebben en weer wereldgeesten gingen dienen.
En dus kunnen demonen invloed hebben op mensen die de Geest ontvangen hebben.
Een demon moet wel een "voet" hebben. Geeft de duivel geen voet, zegt Efeze 4.
Er moet dus een concrete zonde zijn die je als gelovige niet wil wegdoen, waardoor de duivel in casu demonen grip op je leven krijgen.
Zie ook link
-
-
-
-
Timon, bedankt jongen voor je inzet.
Ik vond het super geslaagd.
-
Quote:[...]Ik denk dat de teksten wel duidelijk weergeven dat hetgeen je met je mond zegt, een enorme invloed kunnen hebben, waarbij vooral de negatieve kant daarvan benadrukt wordt.
Dat snap ik
maar het gaat me niet om dat het kan, maar hoe het kan..Quote:Waar hierboven?Er staat ergens in dit topic of genoemde linken een verhaal over de benen van mevrouw Prince die zei: "Ik haat mijn benen", en jaren later daar ziek aan werd.Een vloek dus, zegt Prince dan
Quote:Wat ik me kan herinneren van zijn boek dat ik gelezen heb, is het niet zo dat de woorden op zich de boosdoeners zijn. Maar vooral dat je door middel van je woorden een opening kunt geven, waar demonen gebruik van kunnen maken. Je spreekt als het ware een profetie over jezelf uit en die demonen willen dan echt wel hun best doen om die profetie uit te laten komen.Ok, maar dat is waar ik wel iets mee kan. Is dat ook wat Prince zegt?
-
-
Dat is nog geen antwoord op mijn vraag natuurlijk.
Bestaat er iets als "macht"of "kracht" wat aan een woord vastzit, en dat onafhankelijk functioneert van een intelligente persoon / entiteit?
En zo ja wat is dat dan? Hoe kan een negatief woord wat "mevrouw Prince uitspreekt over haar benen" zie boven, haar ziekmaken zonder dat er ingrijpen van zij het een demon, zij het God zelf bij betrokken is?
-
Quote:
Dat is het leuke van meningen, hè. Die kunnen verschillen...
Maar wat wel on-topic is, Hoe denk jij dan dat het werkt met vloeken? Hoe werkt het, en waar zit de kracht dan in? Hoe moet ik me dat dan voorstellen?
-
Quote:[...]Pfff, ik vraag me eigenlijk af hoe ik hier nou op moet reageren. Ik denk dat we dan sowieso al een heel ander beeld hebben van demonen. Ik zie een demon niet als een persoon. Ik weet niet hoe ik me een demon goed moet voorstellen maar iig als een ''wezen/geest'' die in een mens wil wonen. ''Iets'' wat geen lichaam heeft maar wel een lichaam wil hebben. Maar dat zie jij anders als ik het goed lees he?
Ja inderdaad. Een demon is hetzelfde als een engel, maar dan van de verkeerde kant.
Ik heb even ziiten zoeken op dit forum maar zie nergens een goed topic daarover. Wel een topic wat "demomen" heet maar daar vind ik nog niet echt terug hoe ik er tegen aan kijk.
Je moet Actieve topcis maar even in de gaten houden. Ik zal ff kijken of ik daar wat kan neerzetten.
Mijn mening is dat, als je geen goed beeld hebt over demonen, je ook niet goed kunt plaatsen wat er in het onzichtbare aan de hand is. En dat je ook niet doorziet waar Prince zich op een hellend vlak begeeft.
Over de slag bij Marathon kun je hier meer info vinden link
Edit spell.
-
Ik wil wel wat mensen van het station plukken hoor. Dan is het maar 5 min later....
(ik rij nogal hard...)
-
keej thx
[offtopic]gniffel WIKIPEDIA - De zegen en de vloek.
Zoooo handig, maar wat een prut staat erop soms[/offtopic]
-
Even voor mij als catholiconnozele... wat is een kathedraal anders dan een gewone kerk, behalve het formaat?
-
De kwestie is, en dat was ook mijn bezwaar tegen de Narnia hetze, dat je voor jezelf er moet zien uit te komen in hoeverre de figuren die je in je boek gebruikt, nog daadwerkelijk de mythologische figuren vertegenwoordigen waarop ze gebasserd zijn.
Ik geef een voorbeeld uit Narnia. Daar was een pratende kerel met bokkepoten die overduidelijk was gebaseerd op de god Pan. Was Lewis echter deed was die mythologische figuur laten optreden in een compleet andere setting en met een compleet ander karakter dan de oorspronkelijke god met de fluit.
Hij ontdeed de god Pan van zijn mythologische basis en maakte hem tot een weifelend knuffeldier.
En dat is de vrijheid die je als schrijver hebt. Als jij kabouters in je boeken laat optreden met een menselijk karakter en ontdaan van demonische Noorse mythologie, dan heb je alle vrijheid.
En dan nog. De gemiddelde Hollander denkt bij kabouters eerder aan Plop en Spillebeen, dan aan wisselkinderen.
-
De kathedraal van Barcelona is prachtig. Ben er nog geweest in 2005.
Maar ik hoor er van op dat de Sagrada Familia afkomt. Het is nog een grote bouwput. Maar ik vind hem wel erg mooi. De boomvorm in de pilaren binnen, de verschillende soorten gesteenten, en het prachtige beeldhouwwerk aan beide zijden, aan de ene kant heel figuratief en aan de andere kant heel gestileerd, daar waar het lijden en sterven van Christus wordt uitgebeeld.
De bestaande kathedraal
en een detail van de Sagrada
-
Zijn we voor 13.30 al aan het eten? En zo ja dan eet ik mee. Moet ik dan wat meenemen?
-
-
-
-
Dat is omdat een orgel zijn geluid voortbremgt door de wind, met zoals bij de menselijke stem gebeurt.
En de wind is een symbool van de Heilige Geest en komt voort uit de schatkamers van God. Lees:
Jer 51,16
Als Hij Zijn stem geeft, zo is er een gedruis van wateren in den hemel, en Hij doet de dampen opklimmen van het einde der aarde; Hij maakt de bliksemen met den regen, en doet den wind voortkomen uit Zijn schatkameren.
Daarom is een orgel heiliger dan andere instrumenten.
-
Leuk topic! Goed initiatief, Tribal
Ben alleen bang dat dit een kort topic wordt, omdat als je echt iets over JN Darby wil zeggen, je je eerst behoorlijk in zijn gedachtengoed moet verdiepen.
En dat is taaie kost.
Even gelijk maar een misstandje uit de weg. JND is NIET de oprichter van de Vergadering van Gelovigen. Die is ontstaan in Dublin in ik meen 1825. Hij sloot zich er wel kort erna bij aan, rond '30
Hij is met William Kelly wel 1 van de belangrijkste "spokesmen". Hij had ook wel een paar andere inzichten dan het gros van de VVG, hij was bijvoorbeeld voor de kinderdoop (overigens vanuit een iets ander uitgangspunt dan traditionele kerken)
Het is ook de grondlegger van de bedelingenleer, die veel meer ingang heeft gevonden in evangelische theologie.
Ik heb grote waardering voor deze man. Ik ben zijn uitgangspunten aan het overdenken, mezelf er wel rekenschap van afleggend dat ik zijn gemeentemodel meer een reactie vind op de kerkelijke situatie in Ierland rond 1830, en ook geinsprireerd op idealen uit de Romantiek, dan dat ik het volledig afschaffen van oudsten en gezag in de gemeente ook in de bijbel teruigvind.
Ik ben pas begonnen in een biografie, geschreven door Maxim Weremchuk. Ik ben benieuwd.
-
en weer BOT natuurlijk
Opwekking slaat nummer 666 over
in Media, nieuws en maatschappij
Geplaatst
Ik ga even rammelen aan mijn netwerk..
"Friends in high places"
Maarja die kunnen in geval van 1 april ook in het complot zitten