Hopper
Members-
Aantal bijdragen
6.815 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Hopper geplaatst
-
Het is het Woord wat de mens doet verstillen. In die stilte ga je beter horen en zien. Als je ziet hoe andere mensen op je reflecteren terwijl je zelf 'stil' bent, dan kun je je lachen maar nauwelijks bedwingen. Geen mallotiger beeld dan een mens die boos wordt en je reflecteert er niet op. Dan vernieuwt het gemoed zich, zoals Paulus dat omschrijft. In dat vernieuwde gemoed dwingt de mens zichzelf 'naar binnen'. Het scherpt de spirituele zintuigen , welke uiteindelijk gelokaliseerd worden in de kenvermogendheid van de ziel. Een zuiver hart is niet verscheurd.
-
Is dat zo opmerkelijk dat er een opmerking over gemaakt moet worden?
-
Als ik bij de zandbak luister dan hoor ik de kinderen nooit over een non-lineaire katalysator of een PSV of een ACCA. De weg waar Jezus het over heeft is geen cognitieve inhoud. Deze weg dient gegaan te worden door berg en dal. Eenmaal de weg gegaan mag er een cognitieve inhoud aan gegeven worden, anders zouden we er op een forum niet over kunnen schrijven. Doch de cognitieve inhoud is geen noodzakelijkheid.
-
Dat is de hamvraag. Het heeft geen 'tegen over' zich. Het heeft met niets een verhouding of relatie anders dan met zichzelf (Hetzelve).
-
Daarom beschouw ik dat ook als een filosofietje. Misschien ben je wiskundeleraar en heb je dat bedacht? Geen idee.
-
Getallen hebben een verhouding met de tijd. Al zou het universum uit slechts 2 objecten bestaan, dan verhouden zij zich tot elkaar en scheppen zij de tijd door hun bewegingen en verhouding tot elkaar. Dan kun je cijferen. Een singulariteit daarentegen kan niet gedacht worden, hoe kan iets slechts één punt zijn? Daar is tijd een onmogelijkheid, net als optellen. Je kunt geen twee singulariteiten bij elkaar optellen, want dan zouden ze zich tot elkaar verhouden en geen singulariteit meer zijn omdat het eenpuntige er niet meer is. Dan zou het een tweepuntigheid zijn. Het enkelvoud
-
Zeker niet. Alles wat 'twee' is, is kalenderverslaafd. Waarom zou ik op min 6 januari willen verschijnen als ik enkelvoudig kan zijn?
-
Ik hou me niet bezig met optellen. Meer met aftellen.
-
Stelling: de meest eerlijke en meest realistische levensbeschouwing is...
discussie antwoordde op een Ferry_Tassie van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Het is al oneerlijk om een levensbeschouwing als de meest eerlijke uit te roepen. Uiteraard is dat altijd de 'eigen' levensbeschouwing. Gelukkig schrijf je er 'imo' bij, zodat we weten dat possibilian ook maar slechts een van de opties is. Het veld der overtuigingen verlaten is alleen weggelegd voor de enkeling, niet voor hen die zich groeperen rond een levensbeschouwing. -
Waanzin is steeds opnieuw hetzelfde doen, en dan verschillende uitkomsten verwachten. Dus ja, 2 getallen optellen geeft dezelfde uitkomst. We hebben er alleen niks aan. Overigens ben ik over niets dan weer wel 100 % zeker.
-
Dingen bestaan niet omdat ze waargenomen worden. In de waarneming is alleen het 'wordende' zichtbaar.
-
Ik weet nog steeds niet wat non-lineaire katalysatoren zijn, ik kom ze niet tegen in de leegte. Niemand heeft onwetendheid bedacht, de mens doet dat zichzelf aan. De mens ziet een ander mens en denkt middels het cursieve denken: "dat ben ik niet". En zo een mens gelooft zijn eigen gedachten. Maar er is nooit iemand geweest die zei dat dat moest.
-
Stelling: de meest eerlijke en meest realistische levensbeschouwing is...
discussie antwoordde op een Ferry_Tassie van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Het lege graf kan ook een beeld van iets anders zijn...... -
Onbegrijpelijk voor mensen die zichzelf graag in de maling nemen. Voor mij is het kristalhelder. Alles wat 'iets' is kan benoemd en overdacht worden. Ja, lekker gemakkelijk. Onwetendheid is een ziekte. Onwetende mensen zijn verdwaald in het discursieve denken en ontlenen zelfs godsbeelden aan de uiterlijke wereld. Alsof God ergens te vinden is in de door Hem zelf geschapen wereld. Maar als ik schrijf: "God bestaat niet" dan worden ze boos. Dat komt omdat onwetende mensen alleen het 'geschapen' bestaan kennen. Dus feitelijk is het juist blasfemie als iemand beweert dat God 'bestaa
-
Alles wat je waarneemt is onwaar. Je uitspraak heeft niks van doen met metafysica, maar alles met fysica: de idee dat onze waarnemingen waarheid kunnen brengen.
-
Stelling: de meest eerlijke en meest realistische levensbeschouwing is...
discussie antwoordde op een Ferry_Tassie van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Dat kan ook nadelig zijn. Zaken doen omdat het traditie is bevordert onnadenkendheid. Daarnaast zien we dat 'het christendom' pluriform is. In Rusland voert 'het christendom' zelfs oorlog. Dat zijn van die tradities waar ik niks mee heb. Als 2 blinden elkaar begeleiden vallen ze allebei in een kuil..... -
Dit soort 'waarheid' behoort tot de uiterlijke wereld en is daarmee onwaar. Het zijn ditjes en datjes welke er verder niet toe doen. Het gemoed is in de meeste gevallen een repeterend mechanisme. Druk op een bepaald knopje en meneer A wordt boos. Druk op een ander knopje en meneer A is gevleid. Mensen die hun gemoed niet vernieuwd hebben zijn slaaf van het gemoed welke als 'eigen' beschouwen. Paulus moet zichzelf op enig moment 'ont-slaaft' hebben, anders had hij de dingen niet kunnen schrijven die hij schreef. Daar komen we weer bij Jezus uit: die is zelf 'de weg'. Sympt
-
Het gemoed kan vernieuwd worden zoals Paulus dat zegt. (Rom 12). Wat wil zeggen dat allereerst alle reflecties een einde dienen te nemen, anders kan het gemoed zich niet vernieuwen. Mogelijk dat je dan op de uitspraak terugkomt dat we "we niet kunnen zien wat anderen zien". Die uitspraak komt tussen jouw oren op als cognitieve inhoud. Maar is dat wel waar?
-
Dat zou je denken.
-
Het Woord is dan ook pure magie. Magie welke zich vóór mij afspeelt. Het is onmogelijk om 'dezelfde' te blijven. Een eeuwigdurende verwondering is mijn deel: hoe kan iets wat uit 'niets' bestaat zo'n kracht hebben?!? En de mensen zich maar druk maken om onbenulligheden zoals geld (iets).
-
Ik zie de grap er niet van in. De leer van Jezus is zoals die is. Een andere leer met allerlei auto-onderdelen er bij gaan halen , daar zie ik geen nut van in. Niet alleen Jezus propageerde het niet-doen. Het is al lang bekend dat 'doen' alleen maar tot ellende leidt. Het unieke van Jezus is dat hij voorleefde.
-
In het beeld-loze bestaan katalysatoren noch ezelsbruggetjes. Je kunt wel eindeloos met cognitieve inhoud doorgaan, maar het is nu juist de bedoeling om daar los van te komen. Mits je de Bergrede serieus neemt. Een'voud.
-
https://nl.wikipedia.org/wiki/Katalysator In de menselijke geest draait een 'script'. Dat wat men 'het Woord' noemt doet niet. M.a.w. het Woord is scriptloos. Ik zou het Woord geen katalysator noemen. Het is reeds aanwezig in ieder mens (Joh 1:4). Juist door de duisternis te 'laten zijn' kan het Woord zijn 'werk' beginnen te doen , juist omdat het Woord niet-doet. Het is uitgerekend de machteloosheid welke een zegen is voor de mens. Het Woord is het enige wat op zichzelf niets doet en wegens dat niet-doen de mens verder brengt. Maar dat mag vervolgens weer niet als e
-
Het zwaard is metaforisch uiteraard, slechts weinigen lopen nog met een zwaard rond. De uitspraak verwijst naar strijdloosheid. Ik ben altijd 'pacifist' geweest, maar pas op latere leeftijd ben ik ten volle gaan begrijpen. Met de naakte aap bedoel ik de mens die net zoals een dier volgens een 'script' reageert en handelt. Het valt de wolf niet kwalijk te nemen dat hij een roofdier is en schapen doodbijt. Dat schrijft zijn 'script' voor. Mensen reageren en handelen ook volgens een 'scriptje', maar dan eentje die ze zelf geschapen hebben. Vandaar het "Heer, vergeef hen, ze weten nie
-
Hoe vind je vrede voor jouw ziel?
discussie antwoordde op een Gaitema van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Ja, inderdaad. Het kan geweten worden. Zie ook het voorgaande vers: wie de Zoon heeft, heeft het leven. Wie de Zoon niet heeft, heeft het leven ook niet. De mens kan Zoon-schap verwerven in zijn leven, daar komen we bij de ziel uit. Het is de ziel welke weet in zijn kenvermogen. En daarmee 'weet' heeft van het eeuwig leven, wat nú reeds is aangevangen. Het boze heeft geen vat op het eeuwig nu. (vers 18) Daarmee is het boze er nog wel, maar aan gene zijde in het veld van goed en kwaad.