Hopper

Vlees is natuurlijk niet perse noodzakelijk, een blikje bruine bonen is ook goedkoper.

Je haalt zaken door elkaar. Lust is zelfzuchtig van aard. Daarom is het zondig. Dat gezegd hebbende begrijpt iedereen dat bij de daad lust noodzakelijk is, anders krijgt de man dat geval niet eens omhoog. Waar het om gaat is dat de mens de lust kan beteugelen, dan kan het goddelijke intreden in een seksuele relatie. Waar het goddelijke intreedt daar is de lust niet meer baas over de mens , maar is de mens de lust de baas en daarmee ook de zonde. Daarom gaat het celibaat in wezen nergens over. Dat is als een roker die stopt met roken, die is zijn lust tot roken op een gegeven momen

Niets is zoeter dan de rouw of het verdriet. Zij hebben ons meer te vertellen dan een bibliotheek vol met boeken.

Ik heb het altijd al een rare term gevonden. Wat onwetendheid al niet doet met een mens. Een verstandig mens blijft weg bij dat new age repertoire en andere Yomanda achtige zaken. Straks ga je nog over een of ander raadselachtig kosmisch bewustzijn beginnen en dat aan Jezus toeschrijven.

Je kent kennelijk het verschil niet tussen een mening en een oordeel, Piebe. Volgens jouw opvattingen mag ik nergens meer een mening over hebben, want dan oordeel ik.

Mijn standpunten omtrent ingewikkelde terminologie en meditatie zijn bekend. In de praktijk zien we dan wederom een valse zelf verschijnen, maar dan een 'vreedzame' zelf. Namaste. Verder bespreken we hier 'de weg' zoals Jezus die aangaf.

Men dient te begrijpen dat al die boeddhistische terminologie cognitieve inhoud is voor onwetenden. Dat jij zoiets hier publiceert is veelzeggend. Dat zogenaamde derde oog (kenvermogendheid) is verbonden met de ziel. De vrijgemaakte ziel heeft geen enkel chakra. Chakra's, qi, e.d. bevindt zich op lichaamsniveau. Gelukkig heeft Jezus geen enkel woord aan chakra's besteedt, wie de nauwe doorgang is gepasseerd komt er vanzelf wel achter.

Zolang het Vaticaan niet terugkeert naar de leer van Jezus blijft het een aards macht-instituut. Hoe moeilijk kan het zijn? De leer van Jezus leert absolute gelijkwaardigheid tussen alle mensen (Zijn zonder oordeel). Natuurlijk hebben individuele katholieken dat soms wel door. Die verlaten de kerk of zwijgen maar om het niet erger te maken.

Te veel cognitieve inhoud. Die nog niet eens conform de werkelijkheid is.

Ik doe niet mee met gedachte-experimenten.

Het lichaam geeft zelf aan wat goed voor je is.

Het complexe is je wel toevertrouwd , nu de eenvoud des hartes nog. Katalysator overbodig, werkt al eeuwen uit zichzelf. Dus zelfs jezelf is overbodig. Een'voudiger gaat het niet meer worden. Dat wat 'een' is maakt ook een einde aan alle verwarring.

Tijd om Eckhart maar weer eens aan te halen: Konden jullie begrijpen met mijn hart, dan zouden jullie wel verstaan wat ik zeg, want het is waar en de waarheid zegt het zelf. Zie de zaligsprekingen: "Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien." Laat de letterknechten maar ruziën. Waarheid gééft zich te kennen. Aanvulling: Ik zal ze een verenigd hart geven en ik zal een nieuwe geest in ze leggen. Ik zal het hart van steen uit hun lichaam verwijderen en ze een hart van vlees geven. (Even gepikt van @Sjako elders) Merk op dat het verenigd hart gepa

Schriftgeleerden die dan weer onderling kunnen twisten, net zoals op een ander draadje op dit forum. Een man 2000 jaar terug waarschuwde al voor de schriftgeleerden. Des te meer 'op de letter' des te verder van de wijsheid.

Ieder tijdperk heeft zo zijn "opnieuw het wiel uitvinden". Daaraan zien we het principe van ritme, alles komt steeds weer terug. http://www.katholiek.org/rkkerk.php#lichaam Wat we hier zien is 'mijn' maken. De katholieke Kerk is feitelijk ook 'satsang'. https://nl.wikipedia.org/wiki/Satsang Er bestaat zoiets als 'waarheid'. Het probleem er mee is dat op het moment dat je het jezelf toe-eigent je het al weer kwijt bent. Jezus zei: "Want waar twee of drie vergaderd zijn in Mijn Naam, daar ben Ik (Waarheid) in het midden van hen." Gezien dat Jezus zelf de waarh

Tomaten kun je niet alleen invriezen, je kunt ze ook versappen en wecken. Pepers heb ik ook ingemaakt staan, maar daar eet je niet zo veel van. En zo kan vrijwel alles gedroogd, ingevroren of geweckt worden. De zelf ingemaakte komkommerschijven zijn lekkerder dan die uit de winkel. Verder kan consuminderen geen kwaad, elke dag douchen is in de winter overbodig en in de zomer kan men met bijna koud water douchen. Des avonds kan men onder een warme deken kruipen enzovoorts enzovoorts. Het gaat niet meer worden zoals het was.

Toen God Adam en Eva het paradijs uitzette omdat ze de boel belazerden had God toch nog de Goedheid om ze een deeltje van de waarheid mee te geven. Wijs als God is verstopte hij dat deeltje van de waarheid in de medemens. Dat ging zo duizenden jaren zijn gang en God zag dat het niet erg opschoot. Hij stuurde zijn Zoon die vanaf 'In den beginne' bij Hem was naar de mens toe om de mens te onderwijzen. De Zoon zei: " Ik bén de waarheid" en daarmee loog de Zoon geen woord, want hij was (en is) het Woord. (Woordspeling) In de volgende 2000 jaar maakte het kerkendom weer iets geheel an

Het Mij veranderd nooit, daar hebben we het over 1000 eeuwen nog over. Behalve dan de geliefden die in Mij leven, die weten dat 'we' verborgen zijn in elkaar. Maar omdat we de tijd moeten verbeiden kletsen we er als tijdsbesteding over.

Ik kweek ze zelf. We zijn ze vanuit de vriezer nog steeds aan het eten. Verder is het antwoord: ja! Gouden tijden voor producenten en handelaren van de eerste levensbehoeften. (En voor de wapenhandel.). (En voor de olie en gas boeren).

Is er iemand of niemand in mij/Mij , dat is de kwestie.

Nee. Ik heb inmiddels wel in de gaten dat jij erg in een 'bedachte' weg zit. Want alleen het denken kan een doel bedenken. Het gaan van 'de weg' an sich is ook belangrijk en ook het niet-weten van het doel van de weg doet ter zake. Augustinus zag dat wel scherp, hoewel ik toch ook het gedachtengoed van Plotinus apprecieer. Van Plotinus is bekend dat hij zijn Enneaden erg slordig schreef en dat Porphyrius veel werk er aan had om het 'netjes' te krijgen. Vermoedelijk was Plotinus zo onder de indruk van de henosis, de goddelijke vereniging, dat hij geen aandacht had voor 'de weg'. Voorste

Volgens Augustinus is voor hem net zoals de platonisten onveranderlijkheid, stabiliteit en evenwicht het doel, maar Augustinus zegt dat het verschil de weg is. Onveranderlijkheid, stabiliteit en evenwicht alleen kan het doel niet zijn. Augustinus verschil met de platonisten is 'de weg'. Het doel overstijgt 'de weg', maar is anderzijds ook één met de weg. Het doel kan niet bereikt worden buiten de weg om. Onveranderlijkheid is nietszeggend buiten 'de weg' om. Jezus zei: "Ik ben die weg. Dat drukt een zijnstoestand (ben) uit. Zodat het nooit echt terzake doet waar je je op 'de weg'

Laat de 'verstandigen' maar twisten. Het cursieve denken is uit zijn aard twistziek. Schriftgeleerdheid heeft geen mens nog ergens gebracht. Die les leerde Jezus al.

De waan van 'de wereld', daar 'bestaan' de dingen. Jij beweert dat wat bestaat niet bestaat.

Daarom is het beter om niet andermans ideeën te copy pasten. Dat is het verruilen van de ene waan voor de andere waan.