leren_schoen

Ik val ook op vrouwen.

Mijn punt eerder was om onderscheidend aan te tonen wat de verschillen zijn in dit gemeenschappelijke graf. Samuel kwam “op als een gode” (1Samuel28:12-13) en Korach lag in of was door vuur verteerd (Numeri 16:30). Daarom zei ik over dit verschil “rijk in zijn graf” (Jesaja 53:9) wat dit verschil bewijst (dat er onderscheid is in oordeel over hoe dit graf zijn zal). Want het voorbeeld hier is Samuel lag rijk in zijn graf en Korach arm. Dus iaw je kan rijk of arm het graf in. En dan is het idee niet per se, hoe je de aarde verlaat maar hoe het oordeel (van de Almachtige) over diegene is in het

Maar er is veel meer aan de hand. Hoe zit het met Openbaring en dat deze mensen van de bomen van het paradijs mogen eten? Er staat de mensen die de geboden van de Heer houden dat ze naar Eden gaan om eeuwig te leven. Op22 2 In het midden van haar straat en op de ene en de andere zijde der rivier was de boom des levens, voortbrengende twaalf vruchten, van maand tot maand gevende zijne vrucht; en de bladeren des booms waren tot genezing der heidenen. - 14 Zalig zijn zij, die Zijn geboden doen, opdat hun macht zij aan den boom des levens, en zij door de poorten mogen in

Het is inderdaad leerzaam. Maar ik weet wat je doelt op verzen uit prediker en de dood waar Samuel in was. Ook in de dood (Sheol) zijn winnaars en verliezers want er is onderscheid er staat “zal rijk in zijn dood zijn”. Dit betekend dat je ook arm de dood in kan. Maar hoe was Samuel zijn lot in het dodenrijk en Korach zijn lot? Zo weet je wie mijn Heer is welke ik dien. Dat is de Heer van Abraham, Jacob en Isak.

. De koetjes en bijtjes hierover en wat precieze verschillen gaat het mij niet zo om, los van het feit het leerzaam is Hoe weet ik dat er een groot verschil is en waar is het bewijs? Omdat Elija wel het paradijs in is gegaan, en andere mensen niet zoals Korach. Dan weet ik dat er winnaars en verliezers zullen zijn en een positief of negatief resultaat.

@Dat beloof ik de Joden geloven in 7 niveau’s van de hel.

Jawel Één commentator (tzenah urenah) zegt, als je wol zet boven de pit waar Korach in viel, dan verbrand het gelijk en dat deze helleput nog steeds aan het roken is. De Or HaChaim zegt ook dat ze in Gehennam zijn en legt uit waarom ze daar gemarteld waren en niet gelijk gestorven toen de aarde ze in slikte.

https://youtu.be/-A6KjVmraeU?feature=shared

In de Thora maakte de Heer al de hel in dit staat in numeri 16:30

@sjako en @Aristarkos citeren nog zelf de verzen en halen ze aan voordat ze deze zelf ontkennen 😪 De mensen die in dit leven kiezen om niet alleen de Heer te ontkennen maar ze gaan een stap verder dit was al in oT tijden van voor Jezus. Er staan zo veel verzen in het OT dat je de hel niet kan ontkennen en Jezus doet alleen meer kennis er boven op over de hel. Zoals wie precies allemaal daar heen gaan etc

Daar ben ik het ook mee eens. Het staat gewoon exact zoals hoe het erin staat. Maakt niet uit welke tijd je zit.

Het staat er wel, “net als ons”. Of dat nou engelen zijn of wat anders. Dat heet de elokim. Maar iedereen maakt weer een ander commentaar wat het precies inhoud of om wie het precies gaan.

Je zegt het ook al zelf. Want van de boom des leven konden ze dus eeuwig leven. Vandaar heeft de Heer ze uit Eden gezet. Zodat ze niet eeuwig zouden leven (nadat ze gegeten hadden van de boom goed en kwaad). Hier in het laatste hoofdstuk(ken) van openbaring gaat het hier ook om, dat mensenzielen eeuwig zullen leven door dat ze mogen eten van de boom des leven. De hele belofte in het NT is juist, eeuwig leven.

Dat is in Gen 2:17 en gen 3:4

Staat er wel, want de Heer zegt als je eet dan ga je sterven. Dat wil zeggen dat ze anders niet zouden sterven. Satan ze leugen is juist dat ze kunnen eten en niet zullen sterven.

Het gaat ook om de ziel (want “elke ziel die zal zondigen die zal sterven”) en ik geloof de tweede dood hiervan. We hebben een lichaam, ziel en geest. Het lichaam sterft, de ziel kan eeuwig blijven leven maar ook sterven (tweede dood) en de geest keert altijd terug (“keert terug naar wie hem gemaakt heeft”): en die laatste is volgens mij waar jij op doelt. Dat is waarom Jezus gestorven is dat een ieder die gelooft de tweede dood niet zal krijgen maar zal opstaan (zijn ziel) uit de dood. In Daniël had de Messias de offerande gestopt vanwege de overvloed van zondes. Dus daarom zegt Jezus wa

En één eon duurt 1 miljard jaar?

Laat me het iets beter uitleggen. We zitten hier, volgens de tijdlijn van openbaring. Al in de nieuwe hemel en aarde. Ik citeer hoofdstuk 22 en hoofdstuk 21, daar is al de nieuwe hemel en aarde. Dus dan is er de nieuwe hemel en aarde en nieuw Jeruzalem, en alsnog zitten daar dan mensen die het koninkrijk niet in mogen. Hoe zit het dan daarmee?

Daarom mijn laatste vraag aan sjako mbt 22:14-15. Na dit hele process van eons en straffen, zullen er nog steeds mensen overblijven die het koninkrijk niet in mogen(?) hoe zit het daarmee.

Na dit allemaal zal zijn, dan zal er daarna nog een bende onrechtvaardige overblijven die het koninkrijk niet in kunnen komen. Op 22:14-15. Hoe zit het daarmee?

Er zullen wel winnaars zijn en verliezers. Want één partij zal gaan naar eeuwige “straf” dus of afsnijding en de ander partij zal eeuwig leven. Dan volgens veel mensen die zeggen, ja maar tot de voleinding (nieuwe hemel en aarde) dan zullen zij ook wederopstaan(?) Er is dus schijnbaar geen waarlijk tweede dood dus als ik je goed begrijp? Of die is er wel maar alleen tot de voleinding van deze eon?

@Aristarkos Ik heb meerdere optieken gelezen die het ook corrigerend benaderen of andere zeiden één jaar straf (in de hel) en dan is alles weer oké maar hoe moeten we eeuwig (eon) dan opvatten? Na deze eon is iedereen in de eeuwige straf en ze mogen weer terug in de nieuwe eon met schone lei?

Ja, hoe ik er over denk is dat alles nog geldig is. Dat zag je natuurlijk aankomen maar iedereen die leeft en er zelf voor kiest kan nog zijn vaten repareren. Het is niet mijn positie om iemand iets te dwingen en iedereen heeft zijn vrije wil.

In het kabbalisme is de correcte term het breken van de vaten. Dus bij karetz ondanks er geen theocratische staat of tempel is gelden de regelgeving nog steeds in spiritueel opzicht kan men geen gerepareerd vaat hebben en nog steeds zondigen, het vaat zal continue gebroken zijn.

Het is de vertaling van karet. Hebreeuws.