Plume

Ben ik helemaal met je eens. Hoewel Job zondigde bleef hij daarbij wel oprecht, trouw en integer tegenover God staan. God bevestigt dit Zelf tegenover satan in 1:8. In feite was dit het grote punt, waar het om ging. Satan wou hebben dat Job God verliet en vervloekte. Dat is gelukkig niet gebeurd.
Wat mooi om te lezen dat het niet aan Job heeft gelegen:
en u hebt de uitkomst van de Heere gezien

De deze misschien? 

 

Daarom het kruis-symboliek.
De horizontale krachten ( deze wereld) en de verticale ( het Licht, de Geest)

Jezus heeft laten zien met die uitspraak over de 12 legioenen, dat die machten en krachten al overwonnen zijn en engelen Hem dienen daarin, maar de dood wacht nog, als te overwinnen item.
Wat Jezus uiterlijk heeft laten zien door zijn levensloop, is de innerlijke strijd die geslecht wordt aan het kruis; het lichaam, de mens.
Daarom; neem uw kruis op en volg Mij.

Niet echt. De grootste onder de mensen, maar kleiner dan de kleinste in Gods Koninkrijk. 
Want daar komt hij dan ook niet.
Joh. de Doper staat voor de mens die zich helemaal geeft voor Hem. ''Hij die voor mij was, zal na mij komen''.
 

Vreemd, en we zijn hier net aangekomen.

Vanonder welke wet is eigenlijk de vraag; wat looft en eert God. Het vlees en bloed, of wat uit God is.

Mijns inziens is de wet, de wereld. Inderdaad een tijdelijke situatie, een periode, een aeon of een generatie..
De blauwe pil; de mens die hierin en hieruit leeft, weet niet beter dan dat dit het leven is. Onder de wet leven.
De rode pil; door de Roep bewust geworden van een andere wereld.
Waarmee dan afgerekend moet worden, zijn de machten en krachten van deze wereld. En wat verloren gaat in die mens is dan de zoon des verderfenis.
Joh. 17
9 Ik bid voor hen; Ik bid niet voor de wereld, maar voor degenen, die Gij Mij gegeven hebt, want zij zijn Uw.
10 En al het Mijne is Uw, en het Uwe is Mijn; en Ik ben in hen verheerlijkt.
11 En Ik ben niet meer in de wereld, maar deze zijn in de wereld, en Ik kome tot U, Heilige Vader, bewaar ze in Uw Naam, die Gij Mij gegeven hebt, opdat zij een zijn, gelijk als Wij.
12 Toen Ik met hen in de wereld was, bewaarde Ik ze in Uw Naam. Die Gij Mij gegeven hebt, heb Ik bewaard, en niemand uit hen is verloren gegaan, dan de zoon der verderfenis, opdat de Schrift vervuld worde.
13 Maar nu kom Ik tot U, en spreek dit in de wereld, opdat zij Mijn blijdschap vervuld mogen hebben in zichzelven.
14 Ik heb hun Uw woord gegeven; en de wereld heeft ze gehaat, omdat zij van de wereld niet zijn, gelijk als Ik van de wereld niet ben.
15 Ik bid niet, dat Gij hen uit de wereld wegneemt, maar dat Gij hen bewaart van den boze.
16 Zij zijn niet van de wereld, gelijkerwijs Ik van de wereld niet ben.
 

We zien vandaag niet anders, als in de diepte een aantal epistemologische obstakels geen herkenning krijgen, dan is het aan de oppervlakte vaak heisa om redenen die met inbegrip van die kennis als tragisch absurd kan gepercipieerd worden. Dit vinden we onder meer terug in het absurdisme als filosofische stroming waarbij religie het vacuüm kan dichten, net zoals andere opties mogelijk zijn in de wijze hoe hiermee om te gaan. 
Misschien onderdeel van het proces, het is allemaal niet zomaar wat.
3 juist spreken (pali: samma vaca).
Onthouding van het vertellen van leugens (musavada veramani). Onthouding van het spreken van lasterende taal (pisunaya vacaya veramani). Onthouding van het spreken van harde woorden (pharusaya vacaya veramani). Onthouding van onzinnig gepraat (samphappalapa veramani).

Gebeurt meestal, die acht wegen kunnen simultaan beschouwd worden, met zeven miljard tegelijk, begin maar.

Jezus zei ooit iets over levende stenen, het vermoeden ontstaat echter dat hij een aantal fossielen onderschat heeft.

Gnosis gaat over een innerlijk pad, niet om een of ander personage te volgen.
Een mens kan enkel geloven in wat in het bewustzijn verschijnt, zelfs zonder te weten wat een mens nu in essentie is.

Dat is niet “mijn” zelfbeheersing. Dat ben ik niet, dat is de Christus die beheerst. (na overgave).

Helder. Bijzonder helder en gevoelig uitgelegd. Waarvoor dank.

Het is eigenlijk heel simpel. Als je geen vergevingsgezindheid koestert, en dus je lijden aan Christus geeft, dan sterf je. Een geestelijke dood.  Degene die je het hardste treft daarmee ben je zelf. 
 
Dit lijkt allemaal gemakkelijk gezegd en toch is het zo dat Zijn Juk licht is. Je wordt gedragen als je je vertrouwen op Hem stelt. Haat verteert je. 
 
In Maria hebben we een voorbeeld ontvangen. De moeder Gods die haar zoon zelfs vermoord ziet worden. Ontzagwekkende genade die die vrouw heeft ontvangen om dat te doorstaan. “Waar de zonde heeft gewoekerd, werd de genade mateloos.”(Rom 5,20) Psalm 136 herhaalt telkens: “Tot in eeuwigheid is zijn genade.”
“U hebt geen beproevingen te doorstaan die niet voor mensen te dragen zijn. God is trouw en zal niet toestaan dat u boven uw krachten wordt beproefd: hij geeft u mét de beproeving ook de uitweg, zodat u haar kunt doorstaan (1 Korinthiërs 10:13)."

Hoe komt het dat je jezelf zo intens haat?

Tiens, je begint zelf over Paulus en de valse Jezus die kan gevolgd worden, gaat het dan nog over gnosis? 
Wie is Ricky Tjin?

Helemaal correct.

Ieder zijn weg Bastiaan.

Een andere Jezus verkondigen dan..?
Vertel.

Psychodrama komt met valse protagonisten, we weten echter niet welke jij precies volgt.

Gnosis is het geloof-hoop-Liefde traject.

Ik ben het met je eens dat je kunt vergeven - overigens omdat Christus in je is en dit volbrengt en niet de mens - en tegelijkertijd iemand niet verder dan nodig in je leven toe te laten.  Iemand die geen spijt heeft, ja het zelfs ontkent, in je leven toelaten alsof er niks is gebeurd, is hetzelfde als een nieuwe verkrachting. Je laat je dan nog geestelijk verkrachten. Er staat nergens in het Nieuwe Testament dat je je telkens opnieuw moet laten verkrachten.  Jezus zei heb je naaste lief als jezelf.  Als ik mijn wandaden ontken heb ik mijzelf niet lief en ook de naaste niet.  En als ik mijn littekens ontken idem dito. 

Zoals Charles altijd zegt: Obey God and leave all the consequences to Him.
 
Was getekend, 
een ervaringsdeskundige.
Boosheid is keihard nodig om een dergelijk trauma te verwerken. Het jezelf niet toestaan boos te worden is vernietigend, verlammend. Maar in boosheid blijven hangen is verterend en dus net zo vernietigend. Streven naar het kunnen vergeven is je hart zacht houden naar God en je te verlaten op Zijn Werk in jou. Dat gaat met vele ups en downs, met soms hele diepe dalen, maar juist in die dalen kun je de  dragende kracht van God gewaar worden die onder alles en boven alles verscholen ligt. Ik zeg met nadruk streven naar vergeven, door het hart zacht te blijven maken naar God. Dat betekent dat de wil om te vergeven gekoesterd moet (noodzaak) worden, en dat je tegelijkertijd periodes van boosheid en diep verdriet kunt doormaken. Maar die gaan voorbij, ook al lijkt het soms lang te duren, of duurt het gewoon ook echt lang.
Mensen die weinig boos worden, die eigenlijk te lief zijn, hebben die boosheid  juist nodig, omdat het trauma er eerst moet mogen zijn. De aanvaarding de erkenning wat er is gebeurd, wat voor impact dat heeft gehad, moet er eerst zijn. Als boosheid er niet mag zijn, kan de aanvaarding ook niet ontstaan, en de vergeving eigenlijk ook niet.
Mensen die gemakkelijk in woede ontsteken moeten leren rouwen, verdriet toelaten. Bij hen is het andersom.
Mensen denken vaak dat ze stoer zijn en sterk als ze boos zijn. In werkelijkheid vergt het verdriet toelaten veel meer moed. De moed tot overgave.  Mensen die blijven steken in woede drukken het verdriet om het verlies (bv van onschuld) weg en komen niet aan verwerking en vergeving toe. Tot ze knappen.

Gewoon even die reacties teruglezen Tomega. Maak er geen preek van.
 
11 Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen.
12 Maar zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven;
13 Welke niet uit den bloede, noch uit den wil des vleses, noch uit den wil des mans, maar uit God geboren zijn.
1 Joh.4
2 Hieraan kent gij den Geest van God: alle geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God;
3 En alle geest, die niet belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God niet; maar dit is de geest van den antichrist, welken geest gij gehoord hebt, dat komen zal, en is nu alrede in de wereld.
4 Kinderkens, gij zijt uit God, en hebt hen overwonnen; want Hij is meerder, Die in u is, dan die in de wereld is.
 
?? Erken jij dat dit geen zuivere koffie is wat je schrijft?