Plume

Je zult toch echt de smalle Weg moeten gaan en dus in je hart moeten afdalen om daar het Licht van de Vader te ontvangen en te laten schijnen. En als je het Evangelie werkelijk gelooft dan durf je dat, omdat je weet dat Christus met je is (“zie Ik ben met jullie, tot aan de voleinding der wereld”) en aan Hem de Overwinning is gegeven. En daar heeft Valentinus het samen met Christus over. Het christendom leert dat men “Jezus in je hart ontvangt”. Hoe wil je dat doen als je bang bent van je hart waarvan je zegt dat het een smerige plek zou zijn? Je kunt dat alleen zelf weten, of jouw hart

En waarom heet het “de geheime woorden van Jezus”? Niet omdat het elitair zou zijn, maar omdat politieke machthebbers die zich kerk zijn gaan noemen ze uit zouden bannen. Politieke machthebbers in verband Christus zei dat de geest van de tegenstander reeds in de wereld was.

*1) = Noot van Plume: Christus zegt in de bijbel dan ook “Voor Abraham was Ben Ik.” En Johannes 1: In den beginne was het Woord*, en het Woord was bij God, en het Woord was God. 2 Dit was in den beginne bij God. 3 Alle dingen zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt is. 4 In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen. 5 En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen. * In de grondtekst staat de Logos en dat betekent bewustzijn, het denkvermogen, en het woord. Aangezi

Gnosis is de kennisse des harten. Die komt voort uit en omsluit en ook ontsluit de Liefde van God. En dat is Agapè. En die Liefde, Gods Liefde, overstijgt alle (bijbel)kennis.

Men. Ik heb nooit en zal nooit iemand aan(ge)vallen op zelfmodificatie. Fundamenteel durft zich te uiten en is bereid tot zelfmodificatie als blijkt dat hij iets over het hoofd zag. Dit is mogelijk omdát hij zich uit. Altogether silent zijn zou dan eerder voor jouzelf wisdom zijn, zodat je de tijd en de ruimte hebt voor zelfonderzoek en eens speleologie te gaan beoefenen in de diepste spelonken van je eigen hart, in plaats van dat van anderen te identificeren met dat van jouzelf. Heb je je handen vol aan en vergt heel wat meer toewijding en energie dan bijbelteksten oplepelen. Heb j

@ Fundamenteel, De rol en de reden van het ontstaan en het bestaan van de islam is wellicht beter te begrijpen als je het volgende in ogenschouw neemt. Abraham en Sara vertrouwden God niet en namen het heft in eigen hand. Ze misbruikten daarvoor Hagar, want Abraham gebruikte haar en toen ze Abraham dan het gewenste kind schonk, en Sara alsnog zelf een kind kreeg, werd Sara jaloers en Hagar met haar kind de woestijn in gestuurd om te sterven. Liefdeloos afgedankt en gewetenloos de woestijn in gestuurd. Leef je eens in in deze moeder Hagar en haar kind. En let op wat uit Ismaël - in Gen

Zodat de verloren zoon zijn toestand en die van de wereld waarin hij zich bevindt bewust wordt, en zich omkeert. En dan wordt dit misschien teruggelezen en begrepen waar het over ging. Het Goede Nieuws en de wijze van ontvangst daarvan. Hoewel de kans waarschijnlijk groter is dat dit dan nog harder verdrongen wordt.

Jezus bewees dit tweeduizend jaar geleden al. En de wetenschap bevestigt het. Mooi artikel.

Dat is ook waar. De horizontalist* (theist of niet theist) kan de werkelijkheid niet aan dat de mens tegen de grens van de maakbaarheid aanloopt. Tegelijkertijd moet de mens wel tegen die grens aanlopen om zich bewust te worden van zijn toestand en de toestand van de wereld waarin hij zich bevindt, zodat hij gaat doen wat Robert Frans omschreef als: * met de term horizontalisme bedoel ik het zich uitsluitend verlaten op deze wereld en sociale maakbaarheid . Ik gebruik die term om te voorkomen in een politiek debat te verzanden van links, rechts, etcetera. De mens (individu per indiv

Aangevuld ja. Typfouten en autocorrectiefouten van de pc gecorrigeerd ja. Aangepast nee. Maar van enige zelfmodificatie kan men jou in elk geval niet betichten Bastiaan.

Omdat ik niet meer kon aanvullen even met een citaat van eigen bericht alsnog aangevuld. Wellicht denkt men de openbaring van de inmiddels ontelbare schandalen die binnen de eigen gelederen plaatsvinden te overstemmen door het creëren van een vijandsbeeld buiten de eigen gelederen. Afgelopen voorjaar publiceerde paus Franciscus zijn pauselijke brief aan de Kerk, Gaudete et exsultate. In het Nederlands heet deze publicatie Wees blij en juich. Het is een tekst die gaat ‘over de roeping tot heiligheid in de hedendaagse wereld’. Geeft Franciscus antwoord op de vraag: waar alledaagse heilighe

Dominee Pop weet niet waar hij het over heeft. Agapè is Gnosis en beschrijft precies wat de gnosis het Licht noemt. Agapè is pure liefde en heeft niets met een rancuneuze wraakzuchtig straffende godheid uit te staan. Paulus bezat zelf Gnosis en maakt daar gewag van. En van daaruit is hij gestopt met zijn dodelijke vervolging en verkettering van de vroege christenen en heeft ook hij de verborgenheid kenbaar gemaakt. Je hebt het over jezelf maar hebt het niet eens in de gaten. Je tracht de zaken weer om te keren, want juist de gnosis is in ieder individu ten diepste aanwezig en niet afhank

Daar zit inderdaad geen woord Spaans bij: 2Petr.3,5 Want willens is dit hun onbekend, dat door het woord Gods de hemelen van over lang geweest zijn, en de aarde uit het water en in het water bestaande; 6 Door welke de wereld, die toen was, met het water van den zondvloed bedekt zijnde, vergaan is. 7 Maar de hemelen, die nu zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde woord als een schat weggelegd, en worden ten vure bewaard tegen den dag des oordeels, en der verderving der goddeloze mensen. 8 Doch deze ene zaak zij u niet onbekend, geliefden, dat een dag bij den Heere is als duizen

Mooi uitgelegd. De moraal van God is universeel aanwezig en ligt diep in het hart van het bewustzijn van ieder mens verscholen, ook als een mens nog niet zo diep in zijn bewustzijn is afgedaald en dus niet weet wie hij is (een zoon en dochter van God, ooit tot bewusteloosheid gevallen in de materie en tot opwekking geroepen in Christus ), want niets wat bestaat is tot bestaan gekomen zonder God. Hij is het Leven Zelve en te vinden in ieders diepste kern. Dit is Gnosis. Kennis. Geen aangeleerde kennis, maar diepere kennis, zoals dat bij ‘zelfkennis’ het geval is. De Gnosis, die in het vroege ch

Ondertussen heeft in Iran een enorme opwekking plaatsgevonden, die vrucht begint af te werpen (vanaf ongeveer de zesde minuut) . Jeremia 49:39 en Ezechiël 38 en 39 worden vervuld waar we bij staan. https://books.google.nl/books?id=Vad8AAAAQBAJ&pg=PT150&lpg=PT150&dq=iran+zal+de+heer+dienen&source=bl&ots=-RfFBb-oZ9&sig=ACfU3U2oj0HpZekqrbF6tPCnExuEk7LQ8A&hl=nl&sa=X&ved=2ahUKEwiftL7fyIDnAhUNsaQKHSOIBDQQ6AEwA3oECAoQAQ#v=onepage&q=iran zal de heer dienen&f=false https://www.wash

De Ruimte die van Christus is biedt ieder mens de kans zichzelf te definiëren. Wat de volgers van belief (ipv faith) echter al millennialang aan het doen zijn is die Ruimte confisqueren door een onderverdeling te maken in man, vrouw, zwart, wit, katholiek, protestant, en in het verlengde daarvan ook canon-niet canon-volgers. Zulke onderverdelingen in mensengroepen zijn in Christus echter helemaal niet absoluut, ze zijn eerder dubieus. De volger van belief beoordeelt mensen op grond van de soort waartoe zij behoren (katholiek, protestant, canon, apocrief, etcetera) en niet op grond van wie

Ik denk inderdaad zelf na, waar jij gewoon de kerk napraat. Zo te lezen ben je zelf nog niet vernieuwd in je denken. De letter doodt enkel maar. De geest maakt levend. En de Levende herkent dat wat uit God is en vice versa. Het offer van Christus is beschikbaar voor alle mensen. Het is universeel. God trekt alle mensen tot Zich. Ieder mens op zijn eigen tijd. Daar heeft Hij geen “canon” voor nodig, ofschoon Hij ook die “canon” gebruikt. Maar zoals reeds gezegd heeft de vraag die je stelde geen enkele relatie met mijn bericht. Het is enkel een schijnvraag om mensen te diskwalificeren en t

Waarom vraag je dat? Wat heeft dit te maken met je nageprate boude bewering van “ de Here Jezus had een andere bediening dan Paulus”? Wat “de canon” wordt genoemd is voor dat wat uit Christus is geenszins exclusief. Die hele Bijbel niet trouwens. Fijn dat ook de geschriften die canon zijn gaan heten bewaard zijn gebleven, maar “terecht” of “onterecht” “in de canon” is helemaal geen legitieme vraag voor dat wat uit God is in de mens.

Dat is flauwekul die de mensen telkens weer tot religie leidt, namelijk de religie van Paulus, in plaats van tot Christus. De vermeende bedoeling was dat Israël het Goede Nieuws de wereld in zou brengen. In plaats daarvan heeft slechts een handjevol Joden dat opgepakt en dat handjevol heeft het daarom als eerste naar de heidenen gebracht. Het is geen “andere bediening”, maar gewoon een ander clubje mensen. En zelfs daarvan kun je vaststellen dat dit van begin af aan al De Bedoeling was. Het Evangelie van Christus is universeel. De Vader legt ieder mens op zijn eigen tijd aan de voeten

Interessant boek van Peter. Hartelijk dank voor de kennisgeving.

Ofschoon het inderdaad zo is dat veel christenen in geboden blijven hangen, klopt het gewoon dat de tien geboden niet van toepassing zijn op de Gemeente. Gebod en liefde staan haaks op elkaar, wat de Gemeente aangaat. Wie blijft teruggrijpen op geboden kan niet verder groeien in Christus. De liefde van God overstijgt alle kennis. Dat is een Geloofsgeheimenis. Omdat je er donder op kunt zeggen dat dit verkeerd wordt opgevat omdat het door velen niet begrepen is, nog een aanvullende opmerking: Dat de geboden aan Israël gegeven zijn was en is op zichzelf ook liefde van God. Door de bewust

? ‘kbedoel inderdaad ja.

De kerk was nog niet uitgevonden, anders hadden ze Christus inderdaad tot ketter verklaard en op de brandstapel gegooid.

Sprak de Farizeeër tegen Christus alvorens ze Hem veroordeelden voor godslastering.

En de werkelijke leider van de oergemeente, het vroegste christendom. Zeer de moeite waard: Het verguisde Christendom Er zijn heel weinig boeken geschreven over het vroegste christendom uit de allereerste tijd, nog voor het ontstaan van de bijbelse evangeliën. Dit komt mede omdat er weinig bronnen uit die periode leken te bestaan. Bij velen bestaat daardoor het onterechte beeld van een zich van aanvang af harmonisch ontwikkelende wereldkerk. Historicus Jacob Slavenburg toont aan de hand van uitputtend bronnenonderzoek aan dat dit een vals beeld is. Er is praktisch geen enke