Kaasjeskruid

Het gaat dan ook niet om wat wij denken maar om wat God wil. En Zijn wil geschied. Er is maar 1 weg die naar God leidt en dat is Jezus Christus aan het kruis genageld voor onze zonden.

Ik en conformeren? Dat kan men op zijn buik schrijven! Als ik het ergens niet mee eens ben, dan kun je hemel en aarde bewegen, ik verroer geen vin en geef geen kick. Ik kan prima mijn eigen gangetje gaan en kan tijden alleen zijn zonder enig contact te hebben met wie dan ook. Groepsdruk werkt bij mij niet.

Die was dan ook niet voor jou bedoeld maar voor de argeloze kerkganger die wellicht fiducie heeft in die rommel waar jij mee aan komt zetten. Ik heb geen behoefte om leerstellige verschillen met jou te bekeuvelen.

Ik neem het geloof in God ernstig en heb een hekel aan praatjesmakers. Goedgelovig is het huis van de duivel en zijn demonische bommen worden het beste ontmanteld.

Dat heeft die man helemaal niet door. Hij gelooft zijn eigen sprookjes en wat erger is, hij houdt ze een ander als waarheid voor en bied ze valse hoop. Net als jij dat doet. Hoe haal je het in je hoofd om zulke nonsense te verkopen.

Ik vind het wel een serieus boekje, nota bene geschreven door iemand die studeerde aan de Universiteit van Aberdeen, de Universiteit van Cambridge en de Universiteit van Wenen. Hij doceerde eerst enkele jaren Grieks aan de Universiteit van Edinburgh en daarna aan de Universiteit van Leeds. In 1947 werd hij hoofd van de afdeling voor Bijbelse geschiedenis en Bijbelse literatuur aan de Universiteit van Sheffield. De Universiteit van Aberdeen kende hem in 1957 een eredoctoraat in de theologie (Doctor of Divinity) toe. In 1959 stapte hij over naar de Universiteit van Manchester, waar hij de Ryland

Wellicht interessant: https://docplayer.nl/18892322-De-betrouwbaarheid-van-de-geschriften-van-het-nieuwe-testament.html

Je bent niet eerlijk aan het discussiëren en daarom stop ik ermee.

Niet zo kronkelen man, dat siert je niet en komt de discussie ook niet ten goede. Je mag ook gewoon toegeven dat je te snel ja hebt gezegd op mijn voorbeeld.

Dat is een jantje van leiden redenatie. Mijn voorbeeld was helder en je was het er volmondig mee eens, twee maal zelfs. Ik heb het over meer dan de auto en niet over onderdelen van de auto die verantwoordelijk zouden zijn voor het functioneren van die auto.

Dat is wat ik nu dus ook aan het proberen ben. Ik ben heel benieuwd naar jou beeld van meer dan de natuur (brein in dit geval). Je bent leuk aan het dansen, maar ik vind de pasjes vreemd. Wees niet verlegen en verklaar je nader zou ik zeggen. Volgens mij zou een rasechte atheïst jou gedachtegoed als sektarisch bestempelen.

Laat ik het dan zo stellen: dus je gelooft wel in meer dan natuurlijk maar dat is niet God volgens jou of heeft niets met God te maken iig.

Dus je gelooft wel in bovennatuurlijk, maar dat is niet God volgens jou. yup

Hoe zie jij jezelf dan?

Geen punt, ik hou wel van rivella. Ik was in de veronderstelling dat je als atheïst het naturalisme aanhangt en gelooft dat alles materie is en bepaald wordt door wetmatigheden.

Dan vind ik jou wel een aparte atheïst.

Dus zijn we meer dan ons brein.

Onze hersenen zou je kunnen vergelijken met een auto. Beide materie. Ik ontken niet dat je geen brein nodig hebt om bewust te kunnen handelen. Je hebt een brein nodig om te kunnen handelen net zoals je een auto nodig hebt om te kunnen rijden. Wat is het verschil tussen de handeling van het rijden en de auto? Je hebt een auto nodig om te kunnen rijden, maar de handeling om te kunnen rijden is niet hetzelfde als de auto. De hersenen zijn de auto en onze geest (bewustzijn) is wat we doen met de auto.

Het beste ben je nu dan consequent, dat geeft het meeste rust.

Voor zover er dan al echt geloof aanwezig was. Wellicht niet eens zo heel slecht, want het selecteert. Huichelaars in de kerk heb je niks aan.

Dat is tactiek, lijkt heel wijs. ?

De emotie zegt: het valt wel mee, we kunnen onszelf redden door Jezus na te doen. Zo werkt dat niet.

yup

Voornamelijk een goedbedoeld advies.

Als antoniem zou ik bescheidenheid/nederigheid nemen.