Kaasjeskruid

God eist een perfect offer. Ik sta niet schuldig tegenover de duivel maar tegenover God.

Die grotere wonderen hebben blijkbaar toepassing op een andere kwestie dan de tekenen en wonderen die Jezus deed om de Joden te overtuigen, gezien het aantal mensen dat mij bekend is die grotere wonderen hebben gedaan dan Jezus in de zin zoals jij bedoeld. Hoe heet die persoon die de tsunami in Sulawesi heeft weten te stillen, dan kan deze gelijk het massagraf dat ze hebben gegraven onnodig verklaren door iedereen weer op te wekken. En waar bevind zich de persoon die de hongersnood in Eritrea wist op te lossen met enkele broden en vissen? Of is Dynamo een ware volgeling van Jezus?

Geenszins, wel aan sommige uitleg.

God eist niet dat de oude mens dood gaat?

Is de dood door God ingesteld als consequentie op de zonde?

Als je deze nu ff stelt in voornoemde topic, dan vervuilen we deze ook niet.

Waar blijven ze dan?

Waarom jij vind dat bij de wedergeboorte geen bezetting door Heilige Geest plaatsvind. Dat antwoord zou je hier kunnen formuleren:

Het komt erop aan dat we God vertrouwen, in welke omstandigheden we ons ook bevinden. Ook al lijken ze nog zo hopeloos en lijken de door ons gewenste antwoorden uit te blijven. Iedereen die garandeert dat gelovigen niet ziek hoeven te zijn en niet door moeilijkheden getroffen kunnen worden, is een leugenaar, die mensen valse hoop geeft. Deze boodschap krijgt voorrang wat mij betreft bij de werving.

Nee natuurlijk niet en daar krijg je mij ook niet aan.

Gelijk weer zo bipolair. Je zou ook je visie omtrent al die vermeende broeders kunnen verduidelijken.

Daar heb je dat mannetje in het blauw eindelijk weer eens. En nog steeds heb ik niks met dat vingertje.

Ja.

Als wervend middel zou ik het zeker niet op de voorgrond plaatsen.

Zo zijn er ook die de doop met de Heilige Geest scheiden van de wedergeboorte, maar mensen zonder de Heilige Geest toch broeder durven noemen.

Je laat je roven, eigen schuld dikke bult. Je had beter kunnen weten.

Dat geloof ik, echter wel door eigen toedoen.

Ownee, daar gaan we weer te poltergeisten.

Zeg dat maar tegen de mensen waartegen op straat gezegd is dat ze genezen zijn en waarbij blijkt dat ze niet of tijdelijk genezen zijn. Deze mislukkingen draaien ze niet voor op, dat kunnen de gemeenteleden in eigen parochie doen.

Ik zeg dat ze weten wie God is, wat ze daar vervolgens mee doen is hun zaak. Direct een taxi naar het ziekenhuis regelen en de rest ook blij maken. Dan mag ie mij als laatste genezen.

Gericht aan de Israëlieten die hierbij nog een laatste kans krijgen om zich te bekeren van hun onwetendheid omtrent de kruisiging van Jezus. Nog eenmaal gaat die poort tot de vrijstad uit Numeri 35 voor ze open. Ook ditmaal wil men niets van Jezus weten, dat moge blijken uit de steniging van Stefanus. De bijl aan de wortel van de boom wordt nu gehanteerd en de boom omgehouwen.

Werklast. Waarom bepaal jij welk nut dat heeft? Dat is mij op dit moment te ver weg om te vragen. Maar volgens mij weten ze wel wie God is daarzo en lijkt het mij een beetje mosterd na de maaltijd.

Nee, aanbieden. Wat vind jij een fatsoenlijke caseload aan genezingen per dag zou jij deze gave bezitten?

Kan ik in meegaan, echter wil je die situatie omgekeerd houden, dan is het noodzaak om te weten welke keuzes jou in die situatie hebben gebracht. Om vervolgens te beseffen dat je dit probleem niet alleen tackelen kunt maar hierin afhankelijk bent van God.

Dus daar ook voor.