Kaasjeskruid

Je hebt het maar druk met die propaganda voor een zelf geplaveide weg die dood loopt.

Jezus als medium, het wordt steeds gekker bij jullie.

Uiteraard troost de Geest wel. Maar Hij doet inderdaad meer. Paraklètos = er bij geroepene, Hij die bijstand verleent. Het woord heeft voornamelijk betrekking op de rechtspraak, je zou Hem als Getuige/Getuiger kunnen zien die zowel vrij kan pleiten als aan kan klagen.

Daar geloof ik helemaal niets van.

Het OT werd al vroeg gedocumenteerd. Mondelinge overlevering werd ook door God ingegeven en geld ook als Zijn Woord.

Dat denk ik niet. Want het is de Schrift die ons zegt dat dit zo in elkaar zit. In de Bijbel kunnen wij lezen dat wij niet te verontschuldigen zijn, niet in de sterren. Zonder de Bijbel begrijpt de natuurlijke mens niets van de door jou aangehaalde argumenten. Zaken als; natuur, geweten, moraal etc... laten ons zoeken naar de Waarheid die in de Bijbel gevonden kan worden.

Net wat ik zeg: ze geloofden de Schrift en niet de sterren.

En je punt is? Voordat iemand het Woord, of wellicht beter gezegd; de Heilige Geest, bezit, zal deze toch eerst tot bekering moeten komen. En dat gebeurt door verkondiging van het Woord, zoals te lezen valt in de Schrift. En uiteraard is verkondiging zonder de Heilige Geest een nutteloze bezigheid, maar niet mijn uitgangspunt. Wijzen naar de sterren zonder prediking vanuit de Schrift is evenzo waardeloos.

Er is onderscheid tussen sterren en Schriftverkondiging. De grote opdracht luid: En Hij zeide tot hen: Gaat heen in de gehele wereld, predikt het Evangelie aan alle kreaturen. (Mar.16:15, SV) Prediken doe je vanuit de Schrift en niet door naar sterren te wijzen.

Het evangelie is a priori te lezen in de Bijbel, God Woord. Zonder dit Woord valt er niets te snappen.

Doordat de Heilige Geest in je woont, wordt je wil veranderd. Hij maakt dat je een leven wilt leiden tot Zijn eer en dat vertaalt zich in goede werken. Die goede werken kunnen ook gedaan worden door iemand die zich in lichamelijke misère bevind omdat deze bv door de kanker wordt opgevreten. Maar de vrucht des Geestes is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid. (Gal.5:22, SV)

Je lichaam is een tempel van de Heilige Geest. Of weet gij niet, dat ulieder lichaam een tempel is van den Heiligen Geest, Die in u is, Dien gij van God hebt, en dat gij uws zelfs niet zijt? (1Kor.6:19, SV) Wat bedoel jij met in je lichaam ervaren? Botst hij soms tegen een van mijn organen aan? Voel ik Hem rondzweven in mijn maag? Veroorzaakt Hij tintelingen in mijn hersenen doordat hij soms rust op een van de synapsen?

Ik weet dat de Heilige Geest in mij bezig is. Niet omdat mij een bepaald gevoel beloofd is, maar omdat Hij een bezit is vanwege het gehoorzaam willen zijn aan Jezus Christus. Een geschenk dus en geen gevoel. Dat wil niet zeggen dat Hij niet van invloed zou zijn op mijn gevoel. Hij maakt mij voornamelijk blij, maar soms ook bedroefd bijvoorbeeld als ik zondig. Ik ga niet af op mijn emoties als het gaat om het zeker weten dat de Heilige Geest in mij is.

De Vader is meer dan Jezus in de hoedanigheid van mens. Na Zijn opvaring ten hemel echter zal Jezus weer herstelt worden in eer en heerlijkheid: Ik heb U verheerlijkt op de aarde; Ik heb voleindigd het werk, dat Gij Mij gegeven hebt om te doen; En nu verheerlijk Mij, Gij Vader, bij Uzelven, met de heerlijkheid, die Ik bij U had, eer de wereld was. (Joh.17:4-5, SV)

De Joden antwoordden Hem, zeggende: Wij stenigen U niet over enig goed werk, maar over gods lastering, en omdat Gij, een Mens zijnde, Uzelven God maakt. (Joh.10:33, SV) Daar staat dus niet dat ze boos werden omdat Hij Zich Zoon van God noemde. Ze betichten Hem van het Zichzelf verheffen tot God.

Dat klopt, dat maakt Ze een Drie-Eenheid... Drie te onderscheiden personen en toch één God. Ik en de Vader zijn één. (Joh.10:30, SV) Dit is hoe Hij Zichzelf profileerde tov de joden. Ik (Zoon van God) en de Vader (God de Vader) zijn één.

En Ik ben niet meer in de wereld, maar deze zijn in de wereld, en Ik kome tot U, Heilige Vader, bewaar ze in Uw Naam, die Gij Mij gegeven hebt, opdat zij een zijn, gelijk als Wij. (Joh.17:11, SV) De kanttekeningen geven over de woorden "opdat zij een zijn" in dit vers de volgende uitleg: Namelijk in geest, wil en liefde jegens elkander, gelijk Wij (Jezus en God de Vader) een zijn in wezen en wil. Ik onderschrijf dit van harte.

Dat betwijfel ik. Jezus de Zoon van God maakt samen met God de Vader en de Heilige Geest deel uit van God. Ze zijn samen één: Ik en de Vader zijn één. (Joh.10:30, SV) En de joden wilden Hem stenigen vanwege deze uitspraak. Wie dacht Hij wel niet wie Hij is, Zichzelf God makend!

(uit: Onversneden Christendom, oorspr. Eng. Mere Christianity, CS Lewis) Volgens vele Christenen staat of valt het christelijk geloof met de erkenning van de Godheid van Jezus Christus. Wie dat ontkent staat logisch gezien dichterbij de Jehovagetuigen en de joden dan bij de Bijbel.

Jij mag toch graag het schrijven van CS Lewis lezen?

Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was; Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; (Fil.2:5-6, SV) Gelijk aan God. Goddelijkheid met een hoofdletter dus.

Doch de Godheid van Jezus bevestigend.

Zo ver als het riool reikt in dit geval.

Welnee, proces van regressie. Infantiele toestanden van iemand die heil probeert te zien in zondigen. Zoals je wel weet gebruik ik het schrijfwerk van Jung enkel om mijn achterste mee af te vegen na de stoelgang.

Een Jungiaanse benadering. Pas maar op dat het niet in doodsdrift ontaard.