TTC

Congruente beschrijving van de stand van zaken, niet echt om vrolijk van te worden maar wel de realiteit van de dag. Niet zomaar spreken mensen van de waan van de dag, het is bijna ongeloofwaardig wanneer we dit afzetten tegen de talloze sociale alternatieven.

Een betere wereld laat meer verbondenheid en samenwerking vermoeden, in religieuze zin betekent dat mi syncretisme. Ja, zoals je stelt, het geldt voor ons allen.

Stel je voor dat die gedrevenheid wordt ingezet voor een betere wereld, zo zou er mi een pak minder energie verloren gaan.

Atheïsten zijn vaak ook zogeheten 'ietsisten', ze zijn zoekend. Ietsisme is de naam voor een geloof in een onbepaalde metafysische kracht. Ietsisme is een algemene term voor uiteenlopende overtuigingen waarbij mensen "aannemen" dat er "iets" is "tussen hemel en aarde", zonder een welbepaalde religie aan te hangen. Een ietser of een ietsist kan worden gezien als een gelovige, die echter traditionele beelden van goden links laat liggen, maar voor zijn zingeving behoefte houdt aan iets transcendents dan wel gelooft dat er aan al het bestaande een transcendente en absolute, maar onbenoembare

Of zo Manuel Castells stelt: Het eindresultaat van het proces van financiële mondialisering zal misschien zijn dat we in de kern van onze economieën een automaat hebben gecreëerd die in beslissende mate ons leven conditioneert. De grote nachtmerrie van de mensheid – er getuige van zijn hoe machines onze wereld gaan beheersen – lijkt op elk ogenblik werkelijkheid te kunnen worden, niet in de vorm van robots die banen overbodig maken, of grote regeringscomputers die ons dag en nacht bewaken, maar als een elektronisch systeem van financiële transacties. Deze automaat functioneert volgens een

Er zal dan ook de politieke bereidheid dienen gevonden te worden om samen te werken, aan technische middelen ontbreekt het niet zoals een aantal binnen het IMF dan ook terecht stelt: My aim in this paper to assess the possible and appropriate role for monetary finance of fiscal deficits. And I will argue that all the really important issues are political, since the technical issues surrounding monetary finance are already well understood (or should be) and that the technical feasibility and desirability in some circumstances of monetary finance is not in doubt. Monetary finance of increas

Dat kan zeker, het is niet anders dan diepe introspectie om zodoende allerhande processen te doorgronden. Veel citaten verwijzen hiernaar. Introspectie of zelfreflectie is een term uit de psychologie. Het is een activiteit waarbij de eigen gedachten, gevoelens en herinneringen tot onderwerp van overdenking gemaakt worden. Reflecteren, of reflectie, is het doorgronden en herkennen van processen die bewust en onbewust plaatsvinden binnen de eigen psyche. Het gaat hierbij niet alleen om denkprocessen, maar ook om gedrag. Het heeft vaak betrekking op ervaringen en gebeurtenissen. Reflectie wo

Zalig zijn de armen van geest?

Het is een diepergaande stelling die alle onze aandacht verdient, aan de oppervlakte bestaat er mi een wisselwerking tussen alle gedachten/verschijningen. Wanneer we dieper gaan graven dan komen we tot de bron van alles, voorbij aan al het bedachte. Onze ware aard zoals je eerder al aangaf.

Via meditatie/bidden kunnen we onthechten van verkeerde aannames en culturele conditioneringen die ons in de greep houden, dit is een individuele oefening die tot meer bewustwording leidt. Net omwille van dit proces ontstaat ook de spontane impuls om iets te doen aan tal van mistoestanden in de wereld, in theorie niet eens zo moeilijk. Of zo de stelling geldt 'it's all in the mind'. Wij schrijven politiek aan om het ook eens te proberen.

Ja, welk godsbeeld we ook hebben, het gaat om die betere wereld. Uiteindelijk willen we allen die betere wereld wel, het is enkel de vraag hoe we dat gaan realiseren. Vandaar 'hoe zou God zijn?', hoe zou hij (en wij) dat kunnen aanpakken?

Die zaken die staan te gebeuren zou dan aansluiten bij 'hoe zou God zijn?', hiermee suggererend dat mensen zich daarop kunnen aansluiten en dat gedachtegoed effectief realiseren. Over welke zaken spreken we dan?

Met dank, mogen we dan ook aannemen dat men heel die stamboom in kaart gebracht heeft? Ik probeer het me voor te stellen, er zouden dan heel wat potentiële kanshebbers zijn, niet? Wat is de Joodse definitie van Masjiach? De Joodse Masjiach wordt geboren uit twee menselijke ouders. De Joodse Masjiach komt voort uit het geslacht David aan de mannelijke zijde (zie Jesaja 11:1,10; Jeremia 23:5; Ezechiël 34:23-24; Ezechiël 37:21-28, Jeremia 30:7-10; Jeremia 33:14-16; en Hosea 3:4-5). De Joodse Masjiach komt voort via de lijn van koning Salomo. De Joodse Masjiach kan ni

Over welke 'verwachtingen' spreken we dan precies? Als we dat weten kunnen we misschien beter evalueren op waarachtigheid, vandaar de vraag.

Bij 'hoe zou God zijn?' zouden we kunnen denken dat hij ons middelen geeft om dat Vredesrijk effectief te realiseren, het lijkt er op dat je daar niets van wil weten omdat de eigen leerstellingen dat verbieden. Immers, een JG mag zich niet bezighouden met economie/politiek waardoor de redevoering ernstig beperkt wordt.

Interessant binnen deze context is het zogeheten Nash-evenwicht, het is de optelsom van alle drijfveren en doelstellingen die ook kunnen leiden tot 'ontploffingsgevaar' in de vorm van oorlogen. Tenzij er een kentering komt zijn we goed op weg naar een volgend wereldconflict wat - gezien de talrijke alternatieven - absurd zou zijn. Het idee van een monetaire reset (cfr Jubeljaar) wordt dan ook gezien als het ultieme redmiddel om veel erger te voorkomen. Wat betreft het Nash-evenwicht, het is een spel: In de speltheorie, een deelgebied van de wiskunde, is een Nash-evenwicht een oplossingsco

Hiervoor bestaan verschillende strategieën zoals het delen van informatie die mainstream maar weinig aan bod komt, het toelaten van deze informatie laat meerdere opties toe waardoor onze perceptie verruimd kan worden. In theorie is dat eenvoudig, de praktijk laat zien hoe beperkte rationaliteit werkt. Zoals bijvoorbeeld: Het ELM leent zich voor verschillende doeleinden, gaande van het aanprijzen van nieuwe producten tot welzijnsbevorderende boodschappen die we in relatie brengen tot de economische crisis. Hiervoor kunnen we gebruik maken van benchmarks, temidden van allerhande conflicthaa

De mensheid zit mooi gevangen in een uit de hand gelopen monopolyspel, leidend tot The Money Illusion Syndrome.

Dit lijkt me een beetje als 'velen worden geroepen, weinigen nemen actie'.

Hebben ze daar een speciale reden toe? Iets te maken met de toestand van de wereld?

Ja, met je eens, en zelfs 'letterlijk' is voor diepgaander interpretatie/zelfonderzoek vatbaar. Alles is immers een denkbeeld, iets waar we geloof aan kunnen hechten.

Misschien kunnen we dat ook anders beschouwen, om tot een Vredesrijk te komen zullen veel beproefde overtuigingen 'geofferd' dienen te worden. Anders gezegd, het gaat hier om de 'offering' van aangenomen denkbeelden om de spreekwoordelijke cirkel te doorbreken, misschien dat een aantal dit letterlijk neemt waardoor het misverstand onderhouden blijft.

Als we vandaag kijken naar die maatschappelijke ongelijkheid dan mag duidelijk worden waarom Jezus' woorden nog steeds actueel zijn, alsof hij nooit gestorven is. Ja, we kunnen onszelf gevangen houden binnen een toxische omgeving, de ambitie tot creatie van een heilzamere omgeving groeit simultaan wanneer we ons daaruit bevrijden. Maar een individu dat depressief raakt van een toxische werk- of leefomgeving en hierdoor zelfinzichten opdoet die helpen een heilzamere omgeving te zoeken of creëren, vertoont volgens Dąbrowski meer ontwikkeling dan een individu dat zich onkritisch aanp

Ik denk dat mensen zoals Jezus de altruïsten van vandaag zijn, niet aflatend ijverend voor een wereld in vrede. Net omwille van de geschiedenis zijn er inmiddels al duizenden boeken verschenen van hoe we dat kunnen realiseren, tegelijk echter blijft een systeem van halve waarheden gehandhaafd waardoor tal van perverse effecten onderhouden blijven. Deze dynamiek brengt ons snel tot ideeën zoals een erfzonde, het is een alomgekend begrip dat - zij het in andere woorden omschreven - in meerdere religies voorkomt.

Het geheim van creativiteit is weten hoe je bronnen weet te verbergen. (Einstein)