TTC
-
Aantal bijdragen
28.809 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door TTC geplaatst
-
Om informatie te transporteren naar het niveau waarop het van toepassing is, gebruikten we vroeger postduiven.
-
Nuchter bekeken is er weinig aan de hand, een schat aan kennis en alternatieven die technisch gezien geen probleem vormen wanneer daar ook de nodige consensus voor gevonden zou kunnen worden. En wat je nog niet weet is wat je aan den lijve zal kunnen ervaren wanneer je een en ander in alle integriteit en uit morele overweging ter bespreking stelt, om deze reden trachten psychisch kwetsbare mensen hun lotgenoten attent te maken op een aantal bijzonderheden die ze gewoon kunnen terugvinden in de handboeken van de ggz. Je wenst deze ervaringen niemand toe, echt niet. Maar het staat iedereen wel v
-
Moest je mensen tegenkomen die je beginnen aan te kijken alsof je van een andere planeet bent, zou het best wel eens kunnen dat je op dat moment tracht toe te lichten dat de mythe van Sisyphus ook anders bekeken kan worden.
-
Als je aan vrienden en omgeving vertelt dat je bezig bent met een project waarin je experten de meest basale rekenfuncties tracht toe te lichten, begint iedereen te schaterlachen.
-
Bezwaarlijk kunnen we het een voordeel noemen om te weten dat neutraal geld kan gegenereerd worden uit de bestaande geldhoeveelheid zonder geld bij te drukken. Het enige dat we hiervoor nodig hebben zijn een paar ggz-technieken die tot ieders beschikking staan, meer is het niet, ook niet minder. Verbolgen en verbijsterd blijven E-werkers dan ook achter wanneer ze hierover in alle integriteit en vreedzaamheid hulpvragen stellen, schijnbaar niet eens op de hoogte van dit potentieel en de conclusies die we hier nuchter doordacht aan kunnen koppelen. Dit raakt ons dan ook diep in het hart, het inn
-
Toen Socrates het werk gelezen had, schijnt hij tegen Euripides gezegd te hebben: 'Wat ik ervan begrepen heb, is uitstekend, maar er is een Delische duiker voor nodig om tot op de bodem door te dringen'.
-
Hun maquette kwam zoals altijd onder het motto van het paard en het water, wat finaal betekende dat hun wereldbeeld er heel anders uitzag door over die omcirkelende bergen te klimmen, bloed, zweet en tranen had het hen gekost. Voor de omgeving was het echter niet meer dan brabbeltaal voor een stelletje dwazen zonder levenservaring, voor sommigen zelfs een reden te meer om psychisch kwetsbare mensen weg te schrijven alsof het niet eens mensen waren, wellicht denkend dat ze geen hart, gevoelens of verstandelijke vermogens zouden kunnen hebben. Dit ervoeren ze als bikkelhard en dermate stigmatise
-
Derde orde vernieuwingen komen niet zo vaak voor want ze ontregelen en de meeste mensen houden daar niet zo van. Je kunt derde orde vernieuwingen niet plannen of sturen en de meeste managers vinden dat ongemakkelijk. Het idee van derde orde vernieuwingen is voor veel mensen een verleidelijke gedachte die warme gevoelens oproept. Het is tegelijkertijd ook een meerduidig concept vol onzekerheden die de meeste mensen liever uit de weg gaan.
-
Verbeeldingskracht en creatieve visualisaties mogen dan wel krachtige ggz-technieken zijn om tot resolutie te komen van innerlijke conflicten, ervaring heeft geleerd dat het ook tot verhelderende inzichten kan leiden die nu net tot stigma, negatie, ontwijking en marginalisatie leiden. Anders gezegd, er kan zich hierdoor een innerlijk weten ontwikkelen dat veel hoop genereert maar in schril contrast ook een weerzinwekkend wereldbeeld om redenen die logisch doordacht als haast ongeloofwaardig gepercipieerd kunnen worden, in zekere zin zelfs tragisch absurd met inbegrip van alle perverse effecten
-
Liefde en verbondenheid van binnenuit bekeken krijgt een andere connotatie in die zin dat voorbij wordt gegaan aan het manifeste, alsof elk obstakel in het leven noodzakelijk zou zijn om dit punt te bereiken zoals gesuggereerd door zelfrealisatie, apart is het.
-
Dank, het begrijpen van het proces komt na het doorlopen van het proces, zoals je mooi omschrijft met veel tussenstations en keuzemogelijkheden. Religie is in die zin vooral een ervaringsgerichte aangelegenheid, met misschien nog wel een heel verrassend eind als een zich repeterend proces, heel bijzonder allemaal.
-
De naïviteit van een aantal E-werkers was werkelijk belachelijk en zieltogend wanneer je ze aan het werk zag, dit kwam er vooral door de weg van de minste energie te exploreren en dan te denken dat het al in orde was, een misvatting. Hun hoop, enthousiasme en bijhorende humor hebben ze dan ook maar terug ingeblikt, net zoals hun kinderlijke creativiteit die ze nu net hadden aangewend om in vrijheid van denken andere wegen te exploreren.
-
Volgens de mythe hadden de goden Sisiphus veroordeeld tot het voortdurend omhoog duwen van een rotsblok naar de top van een berg, waar het dan vanzelf weer naar beneden rolde. Sisyphus werd gestraft met een nutteloze en hopeloze arbeid. Camus trekt een parallel tussen deze mythe en het leven. Op het moment dat Sisyphus de berg afdaalt om zijn taak te hervatten, is hij zich volledig bewust van zijn ellendige toestand en staat hij boven zijn noodlot, aldus Camus.
-
Interessante zinsnede, gaat het dan over de dood van de begeerte in dit geval? De levenden zijn hier de doden, wat mi aansluit bij wat gnostici hierover beweren, soms verwarrend.
-
Omdat de kern of het resultaat van hun onderzoek steeds hetzelfde is gebleven, hebben ze de rest kunnen opvullen met allerhande informatie die ze zelf nuttig hebben geacht voor wie het zou interesseren kunnen. Het was voor hen dan ook bijzonder leerzaam om er getuige van te zijn, als een voortschrijdend proces dat steeds meer hoop cultiveerde maar geen garantie op succes kon bieden.
-
Een observatie kan zowel een spontane als een doelbewust nagestreefde waarneming zijn. Het resultaat ervan, de verworven kennis, is niet noodzakelijk objectieve kennis. Volgens de theoretici van de cybernetica van de tweede orde beïnvloedt de waarnemer steeds de waarneming zodat de verworven kennis per definitie een subjectieve inslag heeft. Als onvoorwaardelijke liefde geen oordeel kent en tijdloze katalysatoren per definitie ten allen tijde bruikbaar zijn, zou het best wel eens een ontnuchterende en hoopvolle gebeurtenis kunnen worden wanneer we daar meer aandacht voor zouden hebben,
-
Het punt was niet zozeer dat een fluweelzachte paradigmashift niet mogelijk zou zijn, het punt was dat er amper iemand was die er interesse in toonde.
-
Als alle sociaal duurzame remedies telkens onthaald worden alsof het de voorbode zou zijn van een volgende Holocaust, kan je beter een boekje lezen over liefde en verbondenheid, dan heb je toch al dat om je hart te verwarmen, succes.
-
Met hun platte schijf omgeven door bergketens hebben ze nog getracht om heel wat metaforen levensechter te maken, en wat ze vergeten waren was dat het vorige keer net zo ging als vandaag, net zoals morgen wellicht. Het was vooral van betekenis voor henzelf, om het eens gedaan te hebben zonder dat iemand er enige interesse in zou hebben maar wel bevestigde wat ze intuïtief al geruime tijd vermoedden.
-
Als je drie dingen zegt en ze zijn telkens alle zeven verkeerd, heb je misschien wel een punt gemaakt door te verwijzen naar het Elaboration Likelihood Model, de hartenpijn, het verdriet en de verdrongen hoop blijft toch voor jezelf.
-
Kan het niet zien, je lijkt het voor te stellen alsof het een visioen is.
- 108 antwoorden
-
- 1
-
-
- constantijn
- sylvester
- (en 5 meer)
-
Allemaal interessant die boekjes over verbeeldingskracht, creatieve visualisatie, mindfulness, meditatie, schematherapie, omdenken en diens meer, het begint enthousiast waardoor je steeds meer hoop in je innerlijke kan genereren om er vervolgens nergens mee terecht te kunnen. Niets bijzonders op zich, iedereen heeft immers beschikking tot dezelfde informatie, het is echter pas wanneer het ook toegepast wordt dat een en ander kristalhelder wordt, alsof we onze hoop terug in de doos mogen opbergen, wat pijnlijk is.
-
Het is alsof men hier twee dingen door elkaar heen haalt, zo kan je nog eeuwig bezig blijven om dat wat tijdloos is uit te sluiten, begrijpelijkerwijs.
-
Finaal is het toch allemaal iets eenvoudiger dan aanvankelijk gedacht kan worden, wat niet betekent dat iedereen het dan ook als dusdanig zal willen geloven of accepteren, de paradox.
-
Binnen de omcirkelende bergketen was er de agora, het was de plek waar het sociale leven zich afspeelde, met verschillende functies, een politieke, een sociale en een commerciële. Alsof het een groot plein was waar informatie kon uitgewisseld worden, net zoals allerhande nieuwtjes die misschien een ander licht op de toekomst zouden kunnen werpen, ook dat wat ze ernstig zorgen baarde.