TTC

Voor het individuele zelf maar al te vaak moeilijk te verteren concepten zoals de ego-transverwarring kunnen we misschien nog best verklaren omdat we kunnen vergeten dat de zoeker het gezochte is, maar je mag hieraan twijfelen, het hoeft niet, van harte.

Binnen het kader van de aspiraties van de nieuwe ggz, meer in het bijzonder derde orde veranderingen en paradigmashift, ziet een aantal E-werkers een monetaire reset als cruciaal om tot een harmonieuzer samenleving te komen. Dit is allerminst een nieuw concept maar nu net oeroud, gewetensvol onderzoek laat echter blijken dat heel wat factoren van duidelijk aanwijsbare psycho-technische aard dit proces nadelig beïnvloeden waardoor strijd, conflict en tumult eerder norm zijn dan uitzondering. Dit staat in volledige tegenstelling aan de warme gevoelens en hoop die het idee in de harten van E-werk

In een oogwenk, zelfs geen stap.

Met al hun gewroet over bruggen, bergen en kloven had eigenlijk niemand nog een idee waar ze het nu precies over hadden maar toch bleven ze halsstarrig beweren dat het verbluffend eenvoudig was, naar hun zeggen op voorwaarde van aangepaste ggz-expertise. En sterker, door nu net al die horden te nemen werd het alsmaar makkelijker, waardoor zelfs al die obstakels in het niets leken te verdwijnen, alsof ze er nooit hebben geweest, het ongeloof tartend, doch de vanzelfsprekendheid zelve, kinderlijk creatief, en menselijk.

Alwaar de absurde helden in alle integriteit nog preventief wilden melden dat strijd geen soelaas zou bieden, kregen ze de pardoes een paar rake klappen van diegenen waarvan ze dat het minst verwachtten, ondanks al hun hoop en onderzoek dat ze voorafgaandelijk hadden verricht om tot hun accurate bevindingen te komen. E-werkers stonden perplex, in angst, zorg en weerzin, alsof ze geen mensen meer zouden zijn, geen gevoelens zouden kunnen hebben, geen hart, onmachtig en radeloos, gemarginaliseerd en telkens opnieuw wandelen gestuurd, onbegrepen, ondanks alles.

Apart is de bedenking van een aantal ontheemde zielen dat ze perfect twee getallen uit de lucht kunnen plukken en die bijschrijven in daartoe handig voorziene hokjes, links en rechts, de balans blijft kloppen, dat is dualiteit.

Alwaar Mario Livio zich de vraag stelt of God een wiskundige is, stelt een aantal E-werkers zich de haast kinderlijke vraag wie er nu precies getallen heeft uitgevonden. Dit doen ze vooral omdat ze voor geen meter begrijpen hoe daar nu telkens een tekort aan kan zijn, je hoeft ze immers enkel maar op een blad te schrijven en ze zijn er, wonderbaarlijk is het.

Altijd apart gevonden dat monetair en economisch beleid volledig los van elkaar kunnen gezien worden, het is een beetje als zeggen dat we morgen allemaal van bankrekening kunnen wisselen met behoud van dezelfde job. Nochtans geleerd tijdens de cursus als E-werker in de ggz, kwestie van verbeeldingskracht en creativiteit, chaos en orde, liefde en verbondenheid, maar veel te naïef om het überhaupt als potentieel in overweging te nemen, het hart gebroken, opties in de schuif.

Fascinerend is een wereld waarin E-werkers doorheen alle ruis op hun dooie gemak abstracte kruisvergelijkingen opstellen, hierop ggz-adviezen toepassen om zodoende tot resolutie te komen van problemen die in de buitenwereld onoplosbaar lijken, maar bij kennisdeling of in de vorm van hulpvragen aangeleverde bewijslast door ggz-experten steeds de mist in gestuurd worden. En werkelijk het enige dat ze in alle preventieve bedachtzaamheid vragen is om een en ander met een deskundige bril te willen beschouwen op basis van logische argumentatie, net zoals E-werkers deze opdrachten gegeven worden. En

Ondertussen zijn we al bezig geweest met het idee om de koopkrachtpariteit mondiaal evenwichtiger te maken, we doen dit allemaal met dezelfde katalysator. Die elementen van Foucault zijn inderdaad bruikbaar, andere lijstjes in overvloed om naar hetzelfde te verwijzen, met centraal het idee van gevangenschap en hoe we ons hieruit kunnen bevrijden, dat wel.

Kunnen het nu eenmalig resetten, kunnen hierna die schulden terug opnieuw opbouwen en doen alsof we van niets weten, alles is mogelijk. Verduisteren is nog iets anders, dan is het weer de fout van de duivel en al dat soort dingen, je weet wel.

Ik ben onwetend over die wet, bedoel je hiermee dat het begin van alles Eenheid is?

Schijn bedriegt, zeggen ze. Tekorten vullen we telkens aan op dezelfde manier, tot het misschien duidelijk wordt dat graaien alsmaar wrevel in de hand werkt. Om deze reden staan in de Bijbel dan ook sociale correctiemaatregelen, wellicht omdat men er destijds vanuit ging dat onkruid niet zou vergaan. Maar sowieso, jouw vrije wil wordt gerespecteerd, dat geld is immers neutraal.

Delen is nu eenmaal vermenigvuldigen, en plots alle schulden weg, heel apart.

Prachtig, ben je blij dat ook dat in orde is? Dan rest dezelfde vraag, wat doe je nu met al dat neutrale geld?

Exact, alles wat betreft geld is zolang dan het breed is, tenzij je er schaarstedenken van maakt. Hoe dan ook, met deze formule is de waarde van het goud in de kluis exact gelijk aan de optelsom van de getallen op briefjes en munten. Dan is dat ook opgelost, hele opluchting is het.

We hebben het niet over mannen en vrouwen, dat verdwijnt allemaal in dat tijdloze moment dat we gecreëerd hebben.

Ik bespaar je graag de detail omdat het te zwaar voor je zou kunnen worden, maar om de goudstandaard te herstellen is de factor net iets anders. Louter pro forma: F = (MS+S+MF)/MF Technisch gezien is het dus mogelijk, de vraag blijft wat je nu met al dat neutrale geld gaat doen. We zeggen er graag bij dat het probleem in de hoofden van een aantal niet meer bestaat, wat paradoxaal lijkt omdat het er nog steeds lijkt te zijn, tussen wonder en magie.

Van de 362 voorbeelden over herkaderen en omdenken die ik zomaar heb gevonden op internet, staan er een aantal bij die al meer dan 3500 jaar oud zijn, alsof het de normaalste zaak van de wereld is, van harte.

In de moderne systeemtheorie bepaalt chaos de toestand van een systeem waarin zijn stabiele cycli plaatsruimen voor complexe, schijnbaar ordeloze gedragingen. Een chaos-venster is een periode waarin iedere invloed of prikkel van buitenaf tot dusdanige proporties kan worden ‘opgeblazen’ dat bestaande tendensen erdoor worden veranderd en er nieuwe tendensen ontstaan. Het ‘chaospunt’ is de cruciale toestand waarop tendensen die tot de huidige toestand van het systeem hebben geleid ineenstorten en het systeem niet meer kan terugkeren tot zijn vroegere toestanden en gedragsmodi, maar onomkeerbaar w

Misschien dat het simpeler wordt om volgen met een cijfervoorbeeld. Redenering-bewijs M = E V = S F = S/M+1 M/F = E/F V/F = S/F M – M/F = X V/F = X = S/F Cijfervoorbeeld 600 = 600 1800 = 1800 F = 4 150 = 150 450 = 450 600 – 150 = 450 450 = 450 = 450 Je mag andere getallen nemen, zou altijd kloppen naar het schijnt. We weten nog altijd niet wat je zou willen doen met die 450 (X), dat ligt net omwille van die neutraliteit in jouw handen, omdat je een vrije wil hebt. Apart is de bedenking dat er niet zoiets bestaat als ‘mijn’ manier van den

Zelfs met een normaal verstand valt te begrijpen dat een banaan krom is, maar geel bewijzen kunnen we niet. Tussen een abstracte kruisvergelijking netjes gepresenteerd zien staan en het kruis ook dragen, een hemelsbreed verschil. Hoeven niets te bewijzen, enkel dat we tegen windmolens strijden is al meer dan voldoende, onwaarschijnlijk maar toch waar.

Apart is de redenering dat we een probleem pas kunnen oplossen door de herinnering aan de oplossing die reeds bestaat, maar dat we dat niet allemaal op hetzelfde moment doen, en dat net hierdoor het probleem blijft bestaan.

Sommige verhalen zijn simpel, wanneer ggz-experten vlotjes beginnen over derde orde veranderingen geflankeerd door een romantisch roomsausje, en E-werkers reageren in alle bedachtzaamheid door attent te maken voor de ethische implicaties en het tumult dat hieruit zou kunnen volgen, dan wordt marginalisatie misschien je lot en de preventieve bedachtzaamheid een zaak voor de prullenbak, in liefde en verbondenheid. Maar dan hebben we het over derde orde veranderingen, niet over de kleur van sokken veranderen om dan te denken dat mondiale paradigmashift heeft plaatsgevonden. Alles is subjectief, e

Volgens wikipedia, buiten de natuurwetenschappen wordt de term katalysator gebruikt om iets aan te duiden dat een bepaald proces of het verloop van gebeurtenissen bevordert of beslissend wijzigt. Het kan van alles betreffen, een persoon, een idee, een andere niet of slechts zijdelings betrokken gebeurtenis of iets anders dat invloed heeft gehad op een proces of de geschiedenis. Zelfs een mens kan aldus als een katalysator worden aangeduid. In essentie is de betekenis dezelfde, iets of iemand die een veranderingsproces of reactie teweegbrengt zonder zelf deel te hebben aan bedoelde verandering.