TTC

Je oren spitsen is niet altijd een goede zaak, sommigen denken immers nogal snel dat je dan wel van een andere planeet moet zijn.

Veel blijft vaag en mistig, en concreet (te) confronterend.

Polderblindheid is een vorm van verminderde opmerkzaamheid in het verkeer veroorzaakt door een afwezigheid van externe prikkels. Dit doet zich vaak voor bij stille rechte wegen in een gelijkmatig landschap. De term refereert aan het polderlandschap zoals dat in sommige gebieden in Nederland te zien is.

Flow is een belangrijk concept in de zogenoemde positieve psychologie, waarvan Csíkszentmihályi de belangrijkste proponent is. Flow wordt zo genoemd omdat enkele personen die door Csíkszentmihályi werden geïnterviewd voor zijn in 1975 verschenen boek over flow het bij wijze van metafoor hadden over een 'stroom die hen meevoerde'. In die zin is de term niet gerelateerd aan de uitdrukking 'Go with the flow', die betekent dat men zich aan de omstandigheden aanpast of zich conformeert aan anderen.

Vinden we allemaal terug in het AQAL-model, er zijn zelfs siropen waarvan ik het bestaan eerder niet eens kende.

Niet onbelangrijk is mogelijks de aanname bij aanvang, om pas dan te kunnen evalueren of dat wat hierover reeds eerder geschreven is ook intrinsieke waarachtigheid geniet. In die zin niets nieuws onder de zon dan wel sterk afhankelijk van hoe het navigerende zelf de ingeslagen weg beloopt, ervaart, denkt, voelt en begrijpt.

Noumenon is een term die binnen de filosofie wordt gebruikt om dingen of gebeurtenissen te benoemen die alleen in de geest bestaan, onafhankelijk van de zintuigen. Het verwijst naar een onkenbare, niet te beschrijven werkelijkheid die op de een of andere manier 'achter' de wereld van geobserveerde verschijnselen ligt.

Het schone en het goede vormen twee van de drie meest omvattende en meest verheven waarden uit de filosofie-geschiedenis. Het derde lid van deze trits is het ware. Gedrieën hebben zij een klassieke positie gekregen. En al kan men ze misschien heden ten dage nauwelijks noemen zonder een reactie van vertedering, nostalgie of spot op te roepen, dit is hoogstens een kwestie van naamgeving.

En voor een kwantumshift in het wereldbrein kunnen we bij de Hema terecht, alvast benieuwd.

Redelijk paradoxaal is dat het moerasprobleem fluweelzachte handschoentjes en een pincet vereist om een en ander te ontrafelen, om vervolgens in hetzelfde moeras weggemoffeld te worden.

Zo gaat het nu eenmaal, en het moerasprobleem schuiven we doorheen de tijd.

Dank voor de tip, we schieten op.

Schuif het onder de deur en maak je dan zo snel mogelijk uit de voeten, van harte welkom.

Fundamentele kennis zegt dus niets over de toepassing maar net omwille van de onveranderlijke veranderlijkheid opent het wel perspectieven die in afwezigheid van biflatie misschien toch niet altijd opgemerkt worden. In relatie tot het idee van een paradigmashift, waarvan we op basis van onderzoek kunnen opmerken dat het van alle tijden is, lijkt de eerder simplistische herinnering aan bronkennis alvast een kleine stap in de goede richting, als een niet-ondoordachte afgeleide van voortschrijdend onderzoek, van het simpele in het complexe, als een potentieel, met een hoopvolle blik op de toekoms

Taxonomie speelt een zeer belangrijke rol in metatheorie, doordat het classificeren van theorieën een van de onderwerpen is die in een metatheorie centraal staat.

Neem de tekst zoals het is, zonder oordeel. in Rom 8:29 wordt het woord "Adhelphoi", meervoud van "Adelphos" ("broeder"), gebruikt en dus klopt de tekst dat Jezus de eerstgeborene van vele broeders is die zijn evenbeeld zijn. want hoewel de dames ook kinderen van God genoemd worden zoals uit Gal 3:28 blijkt zijn zij niet het evenbeeld van de Zoon of de Vader die mannelijk zijn. En laat het daarbij, enkel om de vrede te bewaren.

Je doet net alsof je erbij was, of heb je hen onlangs nog gesproken misschien?

Een wezenlijk betwist begrip is een begrip of concept dat onvermijdelijk eindeloze discussies met zich meebrengt over het juiste gebruik en de juiste interpretatie. Het concept is in 1956 geïntroduceerd door de Engelse filosoof Walter Bryce Gallie in een brief aan de Aristotelian Society.

Niet zomaar benoemd als het moerasprobleem, de kracht van eenvoud en kleine dingen veel minder opgemerkt.

Fuzzy logic kan gezien worden als een uitbreiding van de booleaanse logica. Het principe uit de booleaanse logica dat iets of waar of onwaar is, wordt losgelaten. Het is dus een vorm van meerwaardige logica. In plaats daarvan worden waarheidswaarden gebruikt tussen 0 (onwaar) en 1 (waar) in. Het discrete karakter van de traditionele logica wordt hiermee ook losgelaten, iets kan bijvoorbeeld voor 1/3 waar zijn. Of 'een beetje' waar. Het Engelse woord fuzzy betekent dan ook wazig of wollig, allerminst helder en voedingsbodem voor veel misverstanden.

Lijkt verdacht veel op logica, niet simpel. Als we zeggen dat de evolutie verloopt volgens processen van differentiatie en integratie, bedoelen we processen van overstijging en omvatting. Elk stadium omvat de eerdere en voegt er vervolgens zijn eigen bepalende en zich manifesterende hoedanigheden aan toe, het overstijgt en omvat. Maar juist daarom is bij stoornissen de volgende dimensie geen zaak van overstijging en omvatting – ze overstijgt en verdringt, ontkent, vervormt en verstoort. Elk volgend stadium staat voor deze keuze (1) overstijgen en omvatten, vriendschap sluiten, integrer

Die nuancering zou dan een verwijzing kunnen zijn naar 'opblaasbaar', wie verzint het? Hoewel veel mensen dit denken, is de term egotisme geen synoniem van egoïsme. In literatuur van voor de negentiende eeuw werden deze twee termen vrijwel altijd door elkaar gebruikt. Op het gebied van psychologie is de huidige betekenis echter anders.

Geen idee, heb je geen link waar dat inhoudelijk omschreven wordt?

Het inflatoire ego bestaat ook, zelfs al begrijp ik daar geen jota van.

Het moerasprobleem is een probleem dat gebruikt wordt in de epistemologie om te laten zien dat kennis geen toegevoegde waarde zou hebben ten opzichte van een juiste overtuiging. Het probleem gaat ervan uit dat kennis een gerechtvaardigd ware overtuiging is en dat het vereiste van het gerechtvaardigd zijn geen meerwaarde zou hebben ten opzichte van de juistheid van de overtuiging.