TTC

Het ruimere perspectief, differentiatie kan ook leiden tot uiterst pijnlijke dissociaties met absurde voorstellingen in het kielzog. Binnen de context van wat geopperd werd, zoals geïnterpreteerd kan worden: (1) Joden => de vermeende uitverkorenen, verhevenen (2) Heidenen => het minderwaardige plebs, hoe gelovig ook Soms krijg ik de indruk dat een aantal op het verkeerde forum zitten, gelukkig zitten ze hier ook goed om de gedachten te reinigen.

Wellicht bedoel je hiermee 'gelovigen' en 'ongelovigen'? Of mogen we dat ruimer zien?

Niets nieuws onder de zon.

In deze context ben ik het met je eens, als het gaat over levenswetten en/of het 'evolutionaire imperatief'. Er zijn echter ook wetten en teksten waarvan we weten dat ze 'onwaar' zijn, deze veranderen zou een wereld van verschil kunnen betekenen maar dan blijkt plots dat we er ons maar al te graag aan conformeren. Ja, een kwestie van bewustwording inderdaad, aan bedelingen geen gebrek.

Wetten kunnen goed zijn om je aan vast te klampen, vooral wanneer angst voor vrijheid heerst. In sommige gevallen kan geloof in God daar ook toe gerekend worden, het lijkt op hetzelfde maar is totaal iets anders, zeer subtiel is het. Maar misschien hebben we deze al eens gehad? Bedelingen.

Dit moet ik voorleggen aan experten ter zake, er valt nog veel te leren.

Kwispel, hou je ook soms rekening met het fenomeen 'mondialisering'?

Lijkt sterk op een gesprek nog niet zo lang geleden, wat bedacht is kan niet werkelijk zijn maar we kunnen er wel geloof aan hechten. Op deze manier zou God zichzelf bedacht hebben, alleen de waarnemer van dit alles ontbreekt nog.

En dan hebben we het nog niet over getallen op zich gehad. Tenzij jij wel iemand kent, er is nog niemand in de wereld die een getal heeft voorbij zien wandelen, toch raken we absurd verstrikt in iets dat niet bestaat. Misschien zit het probleem dan toch in het hoofd? Bedelingen.

Inderdaad Kwispel, het gaat hier dan ook over bedelingen, ook 'boeien' heeft twee betekenissen. Soms kom je pas veel en veel later te weten wat vandaag bedeeld werd, ludiek of niet.

Dat zoeken we op.

Prachtig gezegd, op dat moment zal er echter niemand meer zijn om daar een boek over te schrijven, tenzij daar interesse voor moest bestaan natuurlijk. Maar laat dat een doordenkertje zijn.

Ik denk zelfs dat die debet en credit ook als een BDE kan ervaren worden, vooral wanneer we dat aandacht geven en die domheid zich openbaart. Het gaat hier nu eenmaal over bedelingen, misschien dat een ludieke versie beter werkt. Probeer het maar allemaal te begrijpen.

Vooral aan blijven vasthouden Kwispel, iedereen die loslaat is welkom. De Bijbel spreekt over onzienlijke dingen, hoe beschrijven ze dat?

Zeer interessant Anja, er is meer tussen hemel en aarde, zoveel is wel duidelijk. En ja, het is geen materie die je even tot je neemt, het impliceert heel wat. En wie angst heeft voor de dood zal het daar wellicht heel moeilijk mee hebben, ook dat is geweten. En dat staat los van de domheid die je ervaart wanneer blijkt dat heel het wereldbeeld heel anders in elkaar steekt dan wat we altijd hebben aangenomen. Maar goed, vandaag blijkt het al verschrikkelijk moeilijk om debet van credit te onderscheiden, wat moet het dan worden met bestaan en niet-bestaan tegelijkertijd?

Het zijn geen 'dingen' op zich Kwispel, het is dat wat je niet kan vinden maar er altijd is. Het zijn dus ook geen verschillende dingen, gelukkig maar.

Er zijn veel wonderen Kwispel, het leven is dat. Maar ook tragische wonderen bestaan, dat gaat vooral over het niet zien van de bedelingen, ook vandaag niet. Paulus heeft blijkbaar ook een piekervaring gehad, zo ken ik er veel.

Ja, Christus is dan ook niet de familienaam van Jezus. Je verwees er eerder ook al naar, de zichtbare Jezus als beeld is niet te verwarren met het onzichtbare of het innerlijke dat tot expressie wordt gebracht. De dingen die je niet ziet zijn eeuwig, wat zou er dan zijn dat we niet zien?

Interessante vraag stelt zich, kan iemand post scriptum nog in de Bijbel opgenomen worden? Anders gezegd, hoe kan je zo zeker zijn van je verklaring in het licht van de vele getuigenissen over dit fenomeen?

Je bedoelt in kwade of dubbele tongen? Beetje als het onderstaande, waar de ene spreekt over oorlog, spreekt de andere over een ethische upgrade en syncretisme. Het is een wereld van verschil natuurlijk, dat gezond verstand mag zegevieren.

We hoeven dus op niemand te wachten om wakker te worden, het is een mooie poging om te laten denken dat het niet zo is. Christus is in ons, er zijn er geen twee.

Dat is weer een mooie Kwispel, het zegt nog maar eens dat we op niemand hoeven te wachten voor onze verlossing, wees vrij van al deze opgedrongen misleidingen. Anders gezegd, vergeet die tempel maar.

Ja, mooi voorbeeld, je mag echter niet zeggen dat de breinen bezeten zijn door Satan. Het denken en bijhorende berichtgeving is inflatoir geprogrammeerd waardoor veel zaken simpelweg buiten het aandachtsveld gehouden worden, mits de juiste kennis kunnen we dat herstellen waardoor zal blijken dat heel die 'economische' malaise een strijd tegen luchtkastelen betreft. En dat is dan geen metafoor, het is quasi letterlijk te nemen. Een ethische upgrade ligt voor de hand, aan technische middelen en expertise geen schaarste. Geef dit gewoon door aan je lokale burgemeester, hij zal je zeer dankbaar zi

Zeer congruent Anja, volledig met je eens. Jezus zei dan ook dat het iedereen gegeven is om zich verbonden te voelen met alles, er is dan geen scheiding meer. En dat betekent dat herstel zich kan doorzetten, het verleden is geweest en de toekomst waar we voor kiezen.

Inderdaad, het bijzondere is dat Satan vandaag in de eigen voeten schiet maar niet iedereen heeft daar aandacht voor. Vooral dat 'bijdrukken' is opmerkelijk, hiermee tracht men het hedendaagse systeem te stutten en tegelijkertijd is dat ook het einde ervan. Tenminste, als we hier collectief voor zouden wakker worden, de zogeheten tirannie van de meerderheid speelt ons parten, met dank aan Satan uiteraard. Ergo, Satan verdient in zekere zin een pluim, je moet het immers allemaal nog voor elkaar krijgen zonder argwaan te wekken.