Willempie

1. De joodse godsdienst is nooit exclusief geweest. We weten dat bij de uittocht uit Egypte ook veel andere slaven(volkjes) en zelfs Egyptenaren mee gingen. Bij Sinai zijn er slechts een handjevol hun eigen weg gegaan, maar de meerderheid sloot zich aan bij het Israëlische volk. 
Daarnaast staat het iedereen vrij om dezelfde g'd te aanbidden. En dat de Eeuwige ook met die mensen een relatie heeft, weten we ook. Ook de bijbel geeft daar voorbeelden van, zoals bijvoorbeeld de profeet Bileam.
2. Saillant detail is dat dit gebeurde in opdracht van de Eeuwige. En van Jesjoea lees ik niet dat zijn laatste woorden waren: verkondig de blijde boodschap, doop alle mensen in mijn naam en vervolg en vermoord mijn joodse broers en zussen.
3. Het "kolonisatiebeleid" en dergelijke is politiek van het land en heeft an sich weinig tot niks met de religie van het joodse volk te maken. Bovendien vind ik het erg ongenuanceerd, wat je aanvoert.
Israël voert geen strijd tegen de palestijnen, maar verdedigt zich tegen terroristen. En het grondgebied waar Israël nederzettingen goedkeurt is grondgebied wat door Jordanië na de oprichting van de Israëlische staat is veroverd en bezet, tot de zesdaagse oorlog in 1967. Daarna is het in Israëlische handen gekomen, maar er wordt geen bezettingsbeleid gevoerd. Behalve op strategisch verdedigbare plaatsen is er in geen enkel palestijns stad of dorp geen Israëlische soldaat te bekennen.
En wat jij of ik ook van dit beleid vinden; het staat los van de vraag of het de Eeuwige is die zijn volk heeft terug gebracht in dit land en wat welke rol het joodse volk in deze tijd heeft.
4. Ik zeg niet dat andere volken "verslagen" zijn door Israël, maar ik zie wel uiterst vreemde zaken zich in de geschiedenis voltrekken. En op basis daarvan relateer ik dat aan de woorden van de Eeuwige tegen Avraham: 'Wie u zegent, zal ik zegenen en wie u vervloekt, zal ik vervloeken'. De voorbeelden die ik in de geschiedenis zie zijn geen dingen waar het joodse volk zelf verhaal gaat halen bij degenen die hen vervolgen, maar ik zie wel dat men "een koekje van eigen deeg" krijgt.
5. Ik ben het niet eens met de stelling dat beiden oorlogen hebben gevoerd om een plaats te krijgen op het wereldtoneel. Slechts op bevel van de Eeuwige heeft Israël zo'n 3300 jaar geleden haar land veroverd, en in de vorige eeuw is dit het enige land ter wereld wat door stemming van de Verenigde Naties is ontstaan in haar huidige vorm.
Uiteraard is er in de loop van de laatste twee eeuwen verzet geweest tegen de vervolgingen, maar dat is nauwelijks noemenswaardig te noemen. De overgrote meerderheid heeft alles gelaten over zich heen laten komen, tot de sjoa aan toe waar de joden systematisch uitgemoord werden. Het volk heeft zich letterlijk 'als een lam naar de slachtbank laten leiden', zonder protest, waarna in 1948, drie jaar na de sjoa, het wonder gebeurde: de verrijzenis van een volk, herenigd in een eigen land. Was het niet Jesjoea zelf die de retorische opmerking maakte dat het dorre hout niet zal ontkomen aan wat aan het groene hout is gebeurd?
En ja, ik zie christenen als mensen die de enige ware g'd aanbidden en een joodse rabbijn volgen en in die zin geestelijk mijn 'broer' is. En ik hoop dat de vrede tussen die twee broers al begint vóór de messiach komt.

Het verval c.q. het verlaten van het (gezag in het) oorspronkeijke christendom leidt tot richtingen, stromingen, en allerlei tegenstrijdigheden.
- Wat oorspronkelijk is kan op twee manieren worden onderkend: de signalen van oorspronkelijke leidingevende instructies, en de signalen van het vasthouden, bewaren of terugkeren naar de oorspronkleijke leidinggevende instructies.
- Wat verdwaling of verval is, kan op één manier worden onderkend: dat het afwijkt van het oorspronkelijke.
- Wat in eigenwilligheid afdwaalt kan op één manier worden onderkend: dat het afwijkt onder beklemtoning en bevestiging van het oorspronkelijke.
De leer zelf kent maar één bijbelse richting om na te volgen: bekering. Dat is altijd een keren naar de leer en lessen van het Oude Testament, toegepast in geestelijke zin.
Natuurlijk was er een bepaalde verwachtingspatroon onder de Joden (en zelfs onder de discipelen) aan wie het evangelie werd verkondigd. Dat is waarom Johannes de Doper groot moest worden en Jezus zelf als Meester en waarom Jezus daarna binnen alle landpalen van Israël [70] apostelen uitzond om wonderen te doen als bewijs van een nieuwe tijd en vervulling van de profeteën over de komst van de Messias. Maar; dat is geen reden om te denken dat er nog een geloofsrichting moiezaam gevormd moest worden. Er was een leer en er was gezag en ook de heidenen werden erbij gerekend door de plaats en sturing [vooral van Petrus], en ook de oude wetten moesten van hun vleselijke gedaante worden ontdaan [vooral door de plaats en sturing van Paulus]. Dat was echter vanaf het begin van hun optreden helder.
En zo was het met alle dwalingen die zich daarna gingen voordoen op dezelfde voet: er was een richting en er was gezag en er was een gemeente die daar iets mee kon doen. En steeds is er de keuze om zichzelf te bekeren en weg te cijferen tot navolging van het oude; of er was de zelfverrijkende kracht van het beter weten, die leidde tot nieuw elan en nieuwe richtingen. De paradox is hier dat een sterke kerk dwaalt en stopt met luisteren; terwijl een 'verloren' zich kerk bekeert tot het aloude, en weer begint met luisteren.
En dan dringt zich op wat de argumenten eigenlijk zijn om te beginnen met verzinnen dat er een stromingenstrijd en afstemmende 'evolutie' heeft plaastgevonden.
- Er is helemaal geen sprake van een veelheid aan (verschillend luidende) evangeliën;
- De canon van de bijbel is altijd onveranderlijk geweest, en ook het omstreden deel is altijd [omstreden] onderdeel geweest van het oorspronkelijke christendom;
- Alle gemeenten hadden verschilende informatie op verschillende tijdstippen, maar ook toegang tot alle informatie die er was, bij elke gelegenheid van communicatie met andere gemeenten over de informatie die er was. 
Er is daarom imbo geen goede reden voor een stelling dat er zoiets als het oorspronkelijke christendom niet bestaat. Wel is er ontzettend veel te zeggen over de oorzaken en redenen waarom er niettemin zoveel richtingen zijn.
En als er dan sommigen menen dat er iets is van een eerste en tweede eeuw; Paulus leefde in de eerste eeuw. De apostelen ook. En Christus ook. Je zult dus eerst moeten aannemen dat de oorspronkelijke brieven niet bestaan hebben en niet verstuurd zijn, om te kunnen concluderen dat de brieven pas in de tweede eeuw zijn 'geland'. Je moet dus aannemen dat waar Paulus vele zendingsreizen ondernam, de postbezorging niet een dergelijke afstandoverbrugging kon realiseren. Je moet dus aannemen dat wat wij niet weten en zelf maar hebben ingevuld waarschijnlijker is, dan wat schriftelijk tenminste uit de tweede eeuw aan ons is overgeleverd. Je moet dus gewoon heel erg eigenwijs zijn voor dit soort luchtfietserijen. Of anders heel goede argumenten achter de hand hebben, die je nog maar even niet hebt ingebracht. 

Dan maar weer muziek. Als ik te boos of te verdrietig word. "Thank you for the music".
 

Kapelaan met een drankprobleempje wordt aangehouden door de politie.
"Heeft U gedronken?"
"Nee hoor."
"Wat zit er in die fles?"
"Water."
Agent vraagt of hij even mag ruiken en merkt op dat hij wijn ruikt.
Kapelaan: "Nee hè. Heeft Hij het weer gedaan!"

Ik voel enorme plaatsvervangende schaamte over de nog steeds sluimerende haat tegen het Joodse volk onder christenen. Het maakt dat ik me af en toe ongemakkelijk voel me een christen te noemen. Mijn diep gemeende excuses hiervoor en moge jij en jouw mensen rijkelijk gezegend worden. Maar dat komt helemaal goed! ?

Wat een ongelofelijke onuitgesproken hoeveelheid haat weet jij in een paar berichtjes te proppen; ik ben werkelijk overrompeld door de vijandige toonzetting van alle reacties van jou op elk bericht wat ik hier geplaatst heb. En terwijl ik volgens mij niet meer doe dan teksten aandragen die tot nadenken stemmen of gangbare visies van de religie waaruit het christendom is voortgekomen aanreik, krijg ik een verwijzing naar de kliko van jou als antwoord. Wellicht moet je dan je aanwezigheid op een forum heroverwegen. Een (discussie)forum is er namelijk voor om verschillende meningen en visies aan te dragen, zodat je wellicht tot een meer volledig inzicht komt of in het andere geval, meer helder voor jezelf hebt waarom jou argumenten toch echt wel hout snijden en waarom de visie die jij aanhangt de juste is. Wanneer je alleen maar met oogkleppen op een visie verkondigt en die als enige waarheid de wereld in wil sturen, dan ben je beter af met een ingezonden brief in de krant of je eigen blog die voor reacties gesloten is. 
1. Kennelijk komt Jesjoea zelf op zijn woorden terug, zoals jij het pleegt te zeggen. Ik gaf een tekstverwijzing waarin hij over het uitlopen van de vijgenboom spreekt. 
2. Dat is het hele punt waarin ik in eerste instantie reageerde en waarvan ik aangeef dat er teksten zijn die erop wijzen dat de rol van het joodse volk helemaal niet is uitgespeeld. Het voorgaande over de vijgenboom is daar een voorbeeld van. Maar te denken valt ook aan de profetieën die in de afgelopen jaren waarheid werden, over Israel dat terug zou keren naar zijn land en dat Jeruzalem een struikelblok zou worden voor alle volken. 
3. Hier spreek je zo ongeveer jezelf tegen, als je zegt dat je alleen maar christen kan zijn en anders niets, terwijl je op andere plaatsen weer zegt dat christenen de ware joden zijn. Volgens mij komt het erop neer dat in Avraham alle volken van de wereld kinderen van g'd kunnen worden. Wat dat met een uitgespeelde rol van het joodse volk doet zie ik niet.
4. Zoals je mij erop wijst dat je woorden niet kan terugdraaien omdat ze je niet bevallen, kan ik jou erop wijzen dat bij Sinai g'd een eeuwig verbond sloot met zijn volk Israel. En ik snap dat je mij vervolgens gaat zeggen dat aan dit verbond voorwaarden zijn verbonden en dat er regelmatig staat "als je je aan mijn verbond houd..." en zo verder, maar in Deuteronomium 28 staat duidelijk dat het wel of niet naleven van de voorwaarden zal resulteren in een zegen of een vloek. En dus zeker niet in een verbreking van het verbond. En dat zou ook niet kunnen (en al helemaal niet volgens jou), want dan zouden de woorden van de Eeuwige terug gedraaid worden. Dus het eeuwige verbond dat hij sloot met Israel, bestaat nog steeds. En daarmee bestaat de rol die Israel speelt ook nog steeds. 
5. Ik citeer Paulus, jij citeert Paulus. Het enige wat ik uit onze beide citaten afleid is dat de apostel zichzelf kennelijk tegenspreekt. Dat lijkt me mooi voer voor een nieuw topic. 
6. Hier sla je de waarschuwing van Paulus om je niet te verheffen willens en wetens in de lucht. En dat terwijl je het joodse volk er een moment geleden nog van beschuldigt dat zij continu in de schiften konden lezen en als het puntje bij paaltje kwam, zij die links lieten liggen. Dus de dingen die je anderen verwijt, maak je jezelf schuldig aan. 
 
Wat je doet, met je verbale agressie, zeggen dat de ongelovige joodse takken al op de grond liggen en de joodse religie tot deceptie en een grote ellende bestempelen komt op mij behoorlijk als pure haat over. Ik heb geen idee wat ik je heb aangedaan om zo tegen mij van leer te trekken, maar de naastenliefde die christenen zeggen voor te staan kan ik hier niet echt in ontdekken. Met het verleiden van joden tot jaloezie (Romeinen 10 en 11) kom je op deze manier ook niet echt ver. Ik zeg het maar even als stof tot nadenken. Zelf ga ik nadenken of ik nog op je reacties ga reageren als ze weer zo verbaal agressief zijn als wat je tot nu toe gedaan hebt. Want dan verwordt het forum om een gezonde discussie te voeren meer tot een plaats om ten koste van alles je gelijk te krijgen. En ik denk dat ik daarvoor pas. 

Grappig dat je Romeinen 11 aanhaalt en vervolgens direct korte metten maakt met Israël als volk. Terwijl dat hoofdstuk toch echt begint met: "heeft G'd zijn volk soms verstoten? Beslist niet."
En terwijl dat er zo duidelijk staat, kom jij met allerlei gedachtengangen waarom het wel zo zou zijn. Dat de vijgenboom vervloekt wordt is inderdaad letterlijk in de tekst te vinden, maar je laat achterwege dat Jesjoea ook over de vijgenboom zegt dat deze weer tot bloei zal komen. Wanneer hij over de dingen voorafgaand aan zijn komst spreekt vragen zijn leerlingen wanneer dat allemaal zal gebeuren. Dan zegt hij om op de vijgenboom te letten. Wanneer die weer zal uitlopen, is de zomer in aantocht. 
En je moet wel consequent zijn, Fritsie. Als je de vijgenboom in de ene tekst symbool wil laten staan voor het joodse volk, dan moet je dat ook doen in de andere tekst. En de laatstgenoemde tekst is er dan een voorbeeld van dat de rol van het joodse volk helemaal niet uitgespeeld is, maar dat het voorafgaand aan de komst van de messiach zal uitlopen en opbloeien. 
En terwijl de profeet Jeshajahoe alleen maar over de vader van David spreekt, maak jij daar maar even gemakshalve het hele joodse volk van, wat je tot verdorven stam bestempeld. 
Galaten 3 zegt aan het einde dat christenen volgens de belofte erfgenamen zijn van Avraham. Zegt het ook dat joden dat niet zijn? 
En na Romeinen 2:29, volgt 3: "Wat hebben joden dan nog voor op anderen? Heeft het enig nut dat men besneden is? Zeer zeker, en in ieder opzicht. In de eerste plaats zijn het de joden aan wie G'd zijn woord heeft toevertrouwd." Enzovoort. Alhoewel Paulus in iedere zin de nieuwe gelovigen (christenen) in alles gelijkstelt aan de joden, doet hij nergens de joden af als ondermaats volkje wiens rol uitgespeeld is, zoals jij wel wanhopig lijkt te bepleiten. Sterker nog, hier schetst hij dat het besneden zijn zelfs al "zeer zeker, en in ieder opzicht" nut heeft. 
En dan nog je fantastische openingszin, waarin je triomfantelijk mij verbeterd over het soort boom waarover gesproken wordt. Behalve dat detail interpreteer je vervolgens alles naar eigen smaak. De opgevoerde redenatie lijkt een beetje op de verbastering van de Maggie reclame: Een beetje van mezelf, en een beetje van de bijbel... 
Letterlijk zegt de tekst: (17) En als nu sommige takken van de edele olijfboom zijn afgebroken en u, loten van een wilde olijfboom, tussen de overgebleven takken bent geënt en u mag delen in de vruchtbaarheid van de wortel, (18) dan moet zich niet boven de takken verheffen. 
Dit illustreert maar eens temeer dat een negatieve kijk of houding ten opzichte van het joodse volk niet bepaald door Paulus voorgestaan wordt. En jouw redenatie staat daar haaks op. 

Ik denk dat ik het met je eens ben, hoe verbazend dat je misschien ook in de oren zal klinken. Ook ik heb walgelijke vertoningen gezien waar ik me van distantieer. Ik heb echter ook diep ontroerende en prachtige dingen gezien waar ik me niet van distantieer en waarvan ik veel meer zou willen zien. Ook binnen de medische wetenschap gebeuren er trouwens walgelijke zaken maar dat weerhoudt ons er niet van de zegeningen van de medische wetenschap en alle toegewijde mensen in deze sector te waarderen en er God dankbaar voor te zijn. 
Helemaal mee eens. Het ergste vind ik als mensen die ziek zijn een soort schuldgevoel wordt aangepraat. Dat gebeurt en ik vind dat verschrikkelijk onchristelijk. Gelukkig gebeurt dat lang niet overal. Jezus heeft het in zijn "schapen en bokken" gelijkenis ook over het bezoeken van zieken. "Ik was ziek en gij hebt mij wel/niet bezocht." Lukas was arts. Paulus schrijft dat hij mensen ziek achterliet. En uiteindelijk gaan we allemaal dood aan de één of andere vorm van ziekte of aandoening. Gezondheid is een gave van God maar niet een bewijs van goed gedrag of van voldoende geloof. Zo werkt het dus niet. 

Het concept "simpele wedergeboorte" is mij niet bekend.
Ik ben zeer benieuwd naar je uitleg!
Bij voorbaat dank.

Niet altijd een hoge bankrekening, niet altijd acteurs en niet altijd een stoornis.  Mensen die hun angst overwinnen en op Jezus gaan vertrouwen? Volgens mij is er echt wel iets bijzonders aan de hand en ik denk oprecht dat deze tekenen met het (komende) Koninkrijk hebben te maken. God lijkt die tweebenige dieren soms wel echt lief te hebben (C.S. Lewis). 
 

Dit gebeurt momenteel over de hele wereld! Wie kan hier nu iets op tegen hebben? Stop met twijfelen en geloof in Jezus.
 

En "er is maar één God en Hij bestaat uit drie personen", zei de kapelaan. "Kijk, eindelijk iemand waar je normaal mee kunt praten." (ook Finkers). 

Goed om te horen
Dat is nog niets vergeleken met koning Salomo en toch was hij een wijs man. Dan hebben we het nog niet over zijn vader. 
Trouwens, ik heb een zwager die ook naar de hoeren ging en een andere die zich vergreep aan... 
Toch vergeven we het hen en geven een nieuwe kans.

D.m.v. (gewijzigde) wetgeving, gerechtelijke onderzoeken naar het discrimineren van christenen en openlijke steunbetuiging. De overheid kan niet langer christenen pesten (bijvoorbeeld door de belastingdienst op ze te zetten).
Uit de Visie van de E.O.:
Vechtersbaas
John Elliott, een republikeinse Amerikaan uit Minnesota, is overtuigd christen en groot fan van Trump. Elliott heeft niet alleen gestemd op de rijke zakenman, hij doneerde ook geld voor zijn campagne. Nu, een jaar later, heeft hij nog steeds geen spijt van zijn beslissing. Elliott: “Ik ben erg blij hoe Trump het tot nu toe doet. Hij heeft ontzettend veel geïnvesteerd in de economie met zijn America First-beleid en de hervorming van het belastingstelsel.
Trump zet het politieke systeem helemaal op z'n kop; dat hebben we nodig!
Nadat er decennialang een enorme werkeloosheid is geweest op het ‘platteland’ (het midden van Amerika, red.), is dat nu aan het omslaan. Verder heeft Trump Betsy de Vos aangesteld als minister van onderwijs. Zij is een duidelijke voorstander van christelijke privéscholen en thuisonderwijs. Ook daar ben ik – en veel christelijke gezinnen met mij – blij mee. Daarnaast doet hij enorm zijn best met een pro-lifebeleid. Wat ik bovenal in Trump waardeer, is zijn enorme vechtershouding. Als je hem raakt, slaat hij keihard terug. Hij weet hoe hij de discussie moet aanpakken door scherpe opmerkingen en tweets. Hij zet het corrupte politieke systeem dat jarenlang de overhand had, helemaal op z’n kop. En dat is precies wat we nodig hebben!”

Probleem no. 4 (niet in volgorde van belangrijkheid): De rechten van musici waren niet voldoende beschermd. Probleem opgelost!
 

Probleem no. 3: Onderdrukking en vervolging van christenen. Wereldwijd maar ook in de V.S. Er zijn mensen ontslagen omdat ze een Bijbel op hun bureau hadden liggen. Trump zegt nu, en heeft daarmee weer een verkiezingsbelofte gehouden: "Ik heb jullie je vrijheid teruggegeven om het christelijke geloof openlijk te belijden. Doe er iets mee alsjeblieft (stelletje watjes)".
 

Probleem no. 2: Rassenscheiding. De corrupte elite is decennialang bezig geweest om groepen mensen tegen elkaar op te zetten volgens het "verdeel en heers" principe. Trump schept werkgelegenheid voor iedereen zodat bepaalde groepen mensen uit hun slachtofferrol kunnen komen en gelijkwaardig deel kunnen nemen aan de samenleving. Dus niet langer elkaar haten maar samenwerken.
 
 

Probleem no. 1: Mensenhandel, moderne slavernij, o.a. voor de seksindustrie. Alleen al in de V.S. zijn er inmiddels 1600 "slavenhandelaren" opgepakt en duizenden mensen bevrijd maar wereldwijd worden regeringen keihard geconfronteerd met deze problematiek en min of meer gedwongen samen te werken om deze vreselijke misdaad te bestrijden. Trump zegt niet te zullen stoppen totdat mensenhandel is uitgeroeid. Meer volgt.
 

Dat mensen de God van Abraham, Izaäk en Jacob, van Israël dus, niet kunnen verenigen met de God van Jezus of de leringen van Jezus, is een aloud probleem. Naar mijn mening wordt dit probleem veroorzaakt door de onjuiste gedachte dat God alleen maar lief mag zijn en niet tevens de Rechter. God is inderdaad lief en barmhartig maar Hij laat niet toe dat zijn schepping wordt vernietigd of dat zijn plan voor deze wereld wordt verhinderd. Dan is God een verterend vuur. Veel mensen hebben hier problemen mee maar ik niet. God heeft al een paar maal werelden vernietigd. Ik beschouw het alleen maar als genade dat de mensheid nog bestaat, gezien het ongelooflijke kwaad en onheil dat door ons wordt aangericht. Het is niet een Demiurg die dat doet maar de mens, die willens of onwetend de wil van Satan doet in plaats van de wil van God. De enige oplossing voor onze problemen, die ik zie, is een totale verandering of vernieuwing van ons hart. Deze wereld is niet maakbaar of verbeterbaar door betere (economische) systemen. De geschiedenis leert ons dat m.i. overduidelijk. Ook jouw theoretische oplossing is niet meer dan een utopische theorie. Zolang ons hart niet verandert wordt iedere theoretische oplossing gekaapt door mensen die misbruik maken van de goedgelovigheid van anderen. De machthebbers van Noord-Korea leven in grote weelde en hebben niets van doen met barmhartigheid of recht, ondanks het feit dat ze hun volk voorspiegelen dat ze in een perfecte maatschappij leven.

Dat is ook niet de bedoeling. 

Gewoon op negeren zetten. Dit forum is te mooi om constant in dezelfde neerwaartse spiraal gezogen te worden. 

Nee. Zoals je inmiddels wel weet, heb ik altijd de feiten op orde.
Dus kan ik het prima uitleggen. Maar dat voelt wel een beetje alsof ik moet uitleggen dat de maan toch echt niet van kaas is. Als je namelijk ook maar een beetje kennis genomen had van de wetenschappelijke stand van zaken, had je niet zo'n domme opmerking gemaakt.

Klopt, met name als waarschuwing voor nieuwe, heidense bekeerlingen. Maar hij schrijft ook dat er geen onderscheid meer is tussen Jood en Griek, dat Christus die scheidsmuur heeft neergehaald en van de twee één gemaakt heeft.
De godsdienst is dus niet langer exclusief joods, maar heeft wel haar wortels daarin liggen, alleen al omdat de Messias daaruit voortgekomen is. Zij is universeel en door Christus kan iedereen tot God komen.
Allereerst moet wel gezegd worden dat volgens het OT het Joodse volk haar land ook met veel geweld heeft veroverd, hele steden plunderde en platbrandde, vrouwen als krijgsgevangenen ontvoerde en zelfs opgedragen werd om Kanaänitische baby's te vermoorden. Ook zij kent dus haar geschiedenis van oorlogen, net zoals elke grote godsdienst van onze voorvaderen die kent.
Ik kan me zo voorstellen dat de Kanaänieten destijds hetzelfde gevoeld moeten hebben als de joden ten tijde van de polgroms.
En ook nu is er kritiek op Israël vanwege haar strijd tegen de Palestijnen en haar kolonisatiebeleid. Mag je van vinden wat je wil, maar het geeft enkel aan dat het Joodse volk niet enkel aan de kant van de vervolgden heeft gestaan en kritiek op haar niet altijd onterecht hoeft te zijn.
Wat je verder zegt over het volk, kun je dan ook over de Kerk zeggen. Ondanks de verschrikkelijke zonden die de Kerk begaan heeft en begaat en de zonden waaronder zij zucht, ondanks alle aanvallen, vervolgingen en haat, bestaat ook zij nog steeds, tezamen met het joodse volk.
Je geeft aan dat het ene volk na het andere "verslagen" zou zijn door of vanwege Israël, van de Kanaänieten tot de Romeinen, maar de Kerk is er nog steeds. De Kerk, die ook een vrij complexe, ingewikkelde relatie met het jodendom heeft gehad. En het lijkt er heel sterk op dat zij ook wel zal blijven.
Je zou dit dan dus óók als aanwijzing kunnen zien dat God met de Kerk een uniek plan heeft, net zoals Hij dat met Israël heeft. En dat Gods heil in deze wereld dus werkelijk niet uitsluitend voorbestemd is voor de joden, maar voor alle volkeren die Hem willen beminnen. Iets waar het OT ook al naar hint.
Ik zie dan ook bijzondere overeenkomsten tussen Israël en de Kerk. In beiden zie je een volk dat haar oorlogen gevoerd heeft om haar plaats op het wereldtoneel te vestigen. Een volk waarbinnen vele zonden gepleegd zijn, een volk dat God niet altijd even trouw heeft gediend, een volk dat ook lijden en vervolging heeft moeten doorstaan en een volk dat uitziet naar de verlossing.
Maar ook een volk waarvan God zegt dat zij bij Hém hoort, dat Hij haar zonden zal vergeven en haar tegen het kwaad zal beschermen, dat Hij haar zal verlossen van de dood en de vergankelijkheid, dat het volk eeuwig zal blijven bestaan.
We kunnen misschien niet altijd mét elkaar, maar ook niet zónder elkaar. Ik denk dat Kerk en Israël, Griek en Jood, door deze geschiedenis, al ruzieënd en vergevend, al vechtend en verzoenend, toch op één of andere wijze met elkaar verbonden zullen blijven.
En zijn het niet juist degenen die het meest op elkaar lijken, die soms het felst met elkaar lopen te ruzieën?
Ik geloof daarom ook dat als de Messias komt, volgens jullie voor de eerste keer en volgens ons voor de tweede keer, het dan niet enkel een tijd van oordeel zal zijn, maar juist ook een tijd van verzoening, van vrede. Tussen álle volkeren, Jood of Griek.