Willempie

Dan laten we deze maar even rusten. Ik heb er dus een andere mening over die gevormd is door erover te lezen en het keer op keer bevestigd te zien. Zolang je me niet met een geldig argument kunt overtuigen van het tegendeel blijft of wordt dit een welles nietes gesprek en daar heeft niemand baat bij. Idem dito. Hoezo past het beter op het oudste Griekse alfabet dan op het oudste Hebreeuwse? Voor zover ik weet is de Thora in het Hebreeuws geschreven en niet in het Aramees. Voor zover ik weet is dit zo in alle hand gekopieerde rollen.

Welk Armageddon bedoelen jullie eigenlijk precies? Uit welk Bijbelboek? Nou, Paulus schrijft hier aan de hele gemeente, niet aan een klein, speciaal groepje.

Dat is een aanname. Waarschijnlijk omdat je ervan uitgaat dat het primitieve mensen waren. Dit is onjuist. In het oude Hebreeuws zijn letters getallen. Cijfers werden niet gebruikt. Bovendien komt het Griekse alphabet na het Hebreeuwse (volgens sommigen Fenicische, maakt niet uit) alefbet en niet andersom. De Hebreeuwse letters hebben een betekenis in het Hebreeuws. Ze betekenen niets in het Grieks. Dat is gewoon zo, in de TeNaCH, en in het jodendom alom bekend. Dat "uiteraard" had je dus beter uit je zin weg kunnen laten.

Dit illustreert in ieder geval wel dat er verschillende manieren zijn om de Bijbel te lezen. Ik wilde hier nog wat aan toevoegen, om minder vaag te zijn. Je beschouwt een letter gewoon als een letter. Tegelijkertijd weet je ook dat die letter een betekenis heeft en daarnaast een getalswaarde. Het staat je vrij om dat als nietszeggend te beschouwen, zoals mensen ook vrij zijn om de hele Bijbel als nietszeggend te beschouwen. Je weet ook dat die bet groot geschreven is en dat dit niets met grammatica heeft te maken. Daar moet dus een andere oorzaak of reden voor zijn. Dat soort zaken kun j

Wat ik probeer te zeggen is dat het kennen van een naam (of die zelfs misbruiken) niet hetzelfde is als het kennen van een persoon.

Dat snap ik. Er zijn dus mensen die in de naam van Jezus dingen doen uit hun vlees, dus zonder dat ze daartoe opdracht hebben gekregen. Blijkbaar kennen die mensen Jezus niet want Hij kent ze ook niet. Misschien was het niet meer zo nodig maar het is nooit helemaal gestopt. Het gebeurt nu nog steeds. God doet nog steeds wat Hij wil en laat zich zeker niet beperken door menselijke regeltjes.

Nee hoor. Hij waarschuwde voor valse tekenen, duivelse imitaties dus. Maar dan zie je alleen maar die dingen. Het gebeurt echt niet alleen maar in "genezingsbijeenkomsten". Het gebeurt ook in het verborgene, in dat wat niet rondgebazuind wordt. De Bijbel. In het begin werd iedereen genezen, later niet meer. Het gebeurde nog wel maar het werd minder. In de brieven van Paulus lees je bijvoorbeeld al over mensen die niet (onmiddellijk) meer werden genezen. Ook dat. Maar je mag en kan God nooit beperken. Hij doet wat Hij wil en niet wat onze leer voors

Of omdat zijn Koninkrijk vlakbij was. De Koning was lijfelijk aanwezig. Het is helemaal niet ondenkbaar dat, naarmate zijn Koninkrijk steeds dichterbij komt, die tekenen ook weer zullen toenemen. Als dat zo zou zijn zou je gelijk hebben. Maar zo is het gelukkig lang niet altijd. Ze stopten niet maar werden wel minder. Ook daarin moet je dus weer onderscheiden. Het gaat gelukkig niet overal en altijd op die karikaturale manier zoals je hier beschrijft. Het gebeurt ook in alle rust en orde, zonder al die vleselijke en sensationele bijverschijnselen. E

Dat kan ik alleen, op die letterlijke manier, in Joodse literatuur vinden, niet in de christelijke. Op indirecte wijze meen ik het bijna overal te zien, vooral in de vroegste geschriften maar ook zelfs veel hedendaagse. Ik weet zelfs niet anders dan dat alles wat ik in de Bijbel lees op mij persoonlijk van toepassing is en zich in mijzelf afspeelt. Dat begint al met de eerste letter van Bereshiet (Genesis voor andere lezers).

Een scheiding tussen echte- en naamchristenen. Of tussen het kaf en het koren, zoals de Bijbel ons dat mededeelt.

Een praktijkdingetje. Niet zo lang geleden werd ik door iemand, die daar zelf niet toe in staat was, verzocht een bloemetje te bezorgen aan een vrouw in een verzorgingstehuis. Over de, in mijn ogen, misdadige coronamaatregelen die vooral daar onnoemelijk veel leed hebben veroorzaakt, moet ik nu maar zwijgen maar ik ben daar ontzettend verontwaardigd over. Enfin, dat bloemetje brengen werd een paar uur luisteren want ze begon mij haar hele levensverhaal te vertellen. Ze heeft onbeschrijfelijk veel leed ondergaan en een zeer zwaar leven gehad. Op een moment in haar leven, dat ze er echt helemaal

Dat denk ik niet. We zijn Hem allemaal even lief en waardevol maar er is nu eenmaal verschil in (geestelijke) leeftijd of volwassenheid, inzicht en gaven. Daarom moeten we lichaam vormen en staan we niet op onszelf. We moeten de andere belangrijker vinden dan onszelf en de sterkeren moeten de zwakkeren ondersteunen. We moeten het met elkaar doen maar we zijn niet allemaal hetzelfde.

De Heilige Geest helpt ons allemaal. Zonder Zijn hulp zouden we helemaal nergens toe in staat zijn. De vraag is misschien wel meer in hoeverre we werkelijk naar Hem luisteren en Hem gehoorzamen. Dat is een proces dat zich ook in mij persoonlijk afspeelt. Sorry! Ik was te snel en zag te laat dat de vraag niet aan mij gesteld was.

Klopt en dat ontken ik ook helemaal niet. En dit klopt volgens mij dus helemaal niet. Die christelijke traditie waar jij op doelt is van de laatste paar eeuwen. Ik geef onmiddellijk toe dat de uitspraak dat de Bijbel (en trouwens de hele schepping) zich in onszelf afspeelt, vreemd overkomt. Maar die opvatting is niet van mij. Het is oeroude kennis die in deze tijd en wereld voornamelijk wordt overschreeuwd.

Ik denk dat God bezig is zijn Kerk te heiligen en los te maken van deze wereld om haar bereid te maken om Hem werkelijk te ontmoeten. Maar er vindt ook een scheiding plaats tussen wat echt en onecht is. Het gaat er nu steeds meer op aankomen.

Nou, als ik iemand met volkomen stelligheid hoor zeggen: "God (of de Heilige Geest) heeft mij gezegd dat ....... " dit, als het goed is, het bij ons een beetje moet gaan kriebelen. God heeft tot mij verschillende keren zeer duidelijk en onmiskenbaar gesproken, maar dat ging over mij persoonlijk. Normaal gesproken moet ik blijven beseffen dat alles wat God tot mij spreekt "gefilterd' wordt door mijn verstand en gevoel. Ik zal het dus alleen maar op die manier uitspreken als God het mij voor honderd procent heeft duidelijk gemaakt en, twijfelaar als ik ben, ook nog eens tweemaal heeft bevestigd.

Er is inderdaad heel veel naïviteit onder christenen. Misschien zijn die teveel gevangen in het, inmiddels toch wel achterhaalde, vooruitgangsgeloof. In de zin van: Het wordt steeds beterder en beterder, terwijl deze wereld steeds meer gelijkenis begint te tonen met de "onzinkbare" Titanic..

Het aardse lichaam van Jezus. De Kerk dus.

Het klinkt dapper en ik ben het wel met je eens dat, zelfs als een opgedwongen vaccin voor veel mensen nog redelijk onschadelijk zou zijn (maar dat kunnen we nog niet weten), het in ieder geval een generale repetitie is voor wat in Openbaring wordt beschreven. Of wij dat persoonlijk in die mate gaan ondervinden is geen vaststaand feit. Wat wel een feit is dat een beetje bij beetje geconditioneerd en tot steeds meer dingen worden gedwongen. We moeten maar bidden voor wijsheid en moed. Want als puntje bij paaltje komt zal pas blijken hoe groot ons vertrouwen op God werkelijk is. en dat vertrouwe

Onderscheidingsvermogen. Daar mogen we voor bidden en, als we volkomen oprecht zijn, zal God dat gebed heus wel verhoren. Wij als mensen moeten voortdurend onderscheid maken. Dat begint al met eten. Je kunt niet maar alles in je maag proppen. We moeten nuchter en waakzaam zijn maar natuurlijk ook niet alles op voorhand verwerpen want wij kunnen God heus niet beperken in wat Hij doet of wil.

Ik weet niet of alle theologen het met jou op dit punt eens zijn. Veel moderne theologen zijn inderdaad allergisch voor mystiek maar dat lijkt me een redelijk modern verschijnsel. Je kunt dat niet "de gehele traditie" noemen. Wat ik persoonlijk meen waar te nemen is wel dat de christelijke traditie erg is losgeraakt van haar joodse wortels. Ik denk dat dat geen goede zaak is en dat we daardoor heel veel diepgaande kennis zijn kwijtgeraakt. "De" theologie is daardoor voor gelovigen een stuk minder interessant en geestverrijkend geworden. Het dreigt steeds meer een natuurwetenschappelijk vak te

De hele Bijbel speelt zich in ons leven af maar dat kun je niet zien wanneer je de Bijbel alleen maar als een soort, al dan niet geschreven door primitieve mensen, geschiedenisboek beschouwt waarover wij dan moeten oordelen of het wel of niet echt zo is gegaan. Dan heeft de Bijbel eigenlijk geen betekenis en is het voor jou niet Gods heilige Woord waardoor Hij tot ons spreekt en ons vertelt hoe het altijd is, ook in onszelf. En dan ontgaat je het enige dat belangrijk is.

Heel goed. De vaste lasten gaan gewoon door. Ja, het internet verandert ook heel veel maar virtueel contact, hoe goed dat ook kan zijn, wordt toch nooit hetzelfde als persoonlijke gemeenschap, al is het alleen maar doordat je veel van jezelf voor de ander kunt verbergen en van de ander dus ook niet alles ziet.

Moeilijk. Er zitten gewoon teveel kanten aan. Als de kerk een min of meer besloten instituut is waar mensen zich comfortabel en veilig voelen kan het misschien goed zijn als die mensen "naar buiten gaan" en meer contact maken met andere christenen en zich meer profileren in de wereld. "De comfortzone verlaten" bedoel ik eigenlijk te zeggen. De Joodse christenen werden ook verdreven uit Jeruzalem, maar juist met de bedoeling het evangelie te verspreiden. Aan de andere kant kan het nooit goed zijn om bewust en vrijwillig de omgeving en gemeenschap te verlaten waarin God je heeft geplaatst e